#碎碎念#
周末的惬意，莫过于拍拍花、喝喝茶，还有一屋子的温暖秋光。
一次瓷都之行，让自己进一步迷恋杯子不能自拔，因为在乐天陶社创意市集没有买到一邱的作品绣球马克杯，退而求其次买了一只大鹅手握杯，回来依然心心念念，所以拜托市集一家店主帮忙代买了两个杯子，总算了却一个小心愿。确实，买的杯子多到溢出，自己也觉得有些浪费了，是该停停手了。
最近天天都想去殷老板的燧源咖啡喝一杯，喝好喝的奶咖，用喜欢的杯子。今天去喝过咖啡之后，突然就想步行回家，从好久没有去的公园穿过。时间还不到6点，天蒙蒙黑，公园里还没有亮灯，走走停停，想拍天上的星星所以不时驻足，晚练的人三三两两从身边走过，大概是没有灯光的缘故，即使走的一身汗，竟冒出些清冷的感觉。
难得的放空，想理一理思绪，但是竟不知要理些什么，也许那些所谓的困境不过是心底的不甘，还有性格使然的“不够努力”罢了，与其勉强自己去“同化”和“努力”，宁愿选择目前的止步不前。
那日和师傅聊天，说起中年夫妻之间的信任度，因为来自方方面面的压力，每个人都需要一个属于自己的空间，尊重彼此的空间，也充分给予信任，有些话不能对家人说，却可以对朋友说，这就是朋友的珍贵之处。
10月进入尾声，11月就要来了，从7月份的盛夏到即将入冬，大概因为自己的过于期待，秋天的相聚终究是没有聚成。冬天就要来了，万物归于宁静，四季总是更迭，虽然内心暗暗地希望命运之轮能转向自己，但唯一能做的就是顺其自然。
一路颠簸的2020、2021，还有2个月这一年就要过去了，希望新的一年，能冲破内心的藩篱，继而走出现实的困顿，能够真正的平心静气的去陪伴孩子、生活和工作，做自己喜欢的事，做自己。
周末的惬意，莫过于拍拍花、喝喝茶，还有一屋子的温暖秋光。
一次瓷都之行，让自己进一步迷恋杯子不能自拔，因为在乐天陶社创意市集没有买到一邱的作品绣球马克杯，退而求其次买了一只大鹅手握杯，回来依然心心念念，所以拜托市集一家店主帮忙代买了两个杯子，总算了却一个小心愿。确实，买的杯子多到溢出，自己也觉得有些浪费了，是该停停手了。
最近天天都想去殷老板的燧源咖啡喝一杯，喝好喝的奶咖，用喜欢的杯子。今天去喝过咖啡之后，突然就想步行回家，从好久没有去的公园穿过。时间还不到6点，天蒙蒙黑，公园里还没有亮灯，走走停停，想拍天上的星星所以不时驻足，晚练的人三三两两从身边走过，大概是没有灯光的缘故，即使走的一身汗，竟冒出些清冷的感觉。
难得的放空，想理一理思绪，但是竟不知要理些什么，也许那些所谓的困境不过是心底的不甘，还有性格使然的“不够努力”罢了，与其勉强自己去“同化”和“努力”，宁愿选择目前的止步不前。
那日和师傅聊天，说起中年夫妻之间的信任度，因为来自方方面面的压力，每个人都需要一个属于自己的空间，尊重彼此的空间，也充分给予信任，有些话不能对家人说，却可以对朋友说，这就是朋友的珍贵之处。
10月进入尾声，11月就要来了，从7月份的盛夏到即将入冬，大概因为自己的过于期待，秋天的相聚终究是没有聚成。冬天就要来了，万物归于宁静，四季总是更迭，虽然内心暗暗地希望命运之轮能转向自己，但唯一能做的就是顺其自然。
一路颠簸的2020、2021，还有2个月这一年就要过去了，希望新的一年，能冲破内心的藩篱，继而走出现实的困顿，能够真正的平心静气的去陪伴孩子、生活和工作，做自己喜欢的事，做自己。
《明信片》
群山的秩序，辽远的一种物。
物的一种辽远之中
文字更甚于，是沉默的
是一种具体，南方，靠近长江
之处，一点或几点褐色。
来人不信这些，
中年洒脱的意思也是，主动的意思。
打包有着悲悯和慈悲的外衣，
一马匹的声音止步了，那赞叹
从喘着粗气，乃至工业口腔
一点墨绿色的拯救而来。
这些在瞬时发生的
两件事物其实，是一件事物。
并非口袋里面钱币的两面，
度量一种，
因果却因此发生于，
海浪一般把事物推向了更加往前的地方。
所以，说水草丰美是无形的意思
无形的意思藏在傍晚夕阳后面
在一个语言虽沉默的论断那里，
它等待又等待着自己，动词一般跃然，
迁徙的等待。
等蜡烛明灭，好多的日辰，
以后的日辰被照亮于，此刻我自己哑顿的词语。
回想起雾的朦胧中的
一株树是一座山的意思，
等待诗人的反驳是温润而胸怀广阔的反驳
入秋时一阵雨水会打湿我的脸颊，
在一些，两件事物易遗失山野的兔子
花瓣又不能在空空的室内自我猜出结果之时。
为何我欲说的你是次要的，
并不是什么诗章，并不是我时。
爱人你穿过了我而去。
群山的秩序，辽远的一种物。
物的一种辽远之中
文字更甚于，是沉默的
是一种具体，南方，靠近长江
之处，一点或几点褐色。
来人不信这些，
中年洒脱的意思也是，主动的意思。
打包有着悲悯和慈悲的外衣，
一马匹的声音止步了，那赞叹
从喘着粗气，乃至工业口腔
一点墨绿色的拯救而来。
这些在瞬时发生的
两件事物其实，是一件事物。
并非口袋里面钱币的两面，
度量一种，
因果却因此发生于，
海浪一般把事物推向了更加往前的地方。
所以，说水草丰美是无形的意思
无形的意思藏在傍晚夕阳后面
在一个语言虽沉默的论断那里，
它等待又等待着自己，动词一般跃然，
迁徙的等待。
等蜡烛明灭，好多的日辰，
以后的日辰被照亮于，此刻我自己哑顿的词语。
回想起雾的朦胧中的
一株树是一座山的意思，
等待诗人的反驳是温润而胸怀广阔的反驳
入秋时一阵雨水会打湿我的脸颊，
在一些，两件事物易遗失山野的兔子
花瓣又不能在空空的室内自我猜出结果之时。
为何我欲说的你是次要的，
并不是什么诗章，并不是我时。
爱人你穿过了我而去。
#三联美食#《 藕带藕粉“藕三胖”，夏天清爽第一名》文 | 柏滨丰
莲叶田田，白鹭翩翩。
坐在渔民老唐的船头，目之所及，心之所向。老唐举刀“杀”瓜，捞起一大瓣递来，“到饭点了，咱就在船上简单吃点。”
湖里现取的食材，少许菜籽油，少许海盐，片刻翻炒。清清爽爽，齿颊生香。
彼时，老唐还没“洗脚上岸”。世上三种苦，撑船、打铁、磨豆腐，我一时的“心之所向”，是他年复一年不堪的飘荡。
梅雨初歇，又到一年中最热情的时节。
接到老唐电话，他响应“退渔还湖”，在岸边开了个农家乐，还承包了百亩荷塘，收入可观，“以前靠天吃饭，现在路子多了……欢迎再来湖上赏荷尝鲜！”
分享着喜悦，感受着希望，愈加回味那顿船菜。尤其，那盘初尝时惊为天物的藕带。
打小就吃藕，家乡还盛产藕粉圆，却从没见过藕带。何为藕带？从湖区回到南京，念念不忘地向吃货们描述、形容，愣是没人清楚，有的还纳闷“是不是藕的脐带”。
原来，藕带在很多地方被称为藕苗、藕稍或银苗菜。它与藕本质相同，条件适宜时就膨大成为藕。在我看来，藕带更像是藕大叔中年发福前的状态，相当于藕大叔的青春期。相较于红遍大江南北的藕，藕带显得没那么家常，知晓面也窄了很多。
小众归小众，这玩意儿自古就上了桌。《本草纲目》将其写为“藕丝菜”，“五六月嫩时，采为蔬，功与藕同，解烦毒，下瘀血。”
曾听老渔民分享经验，藕带通常为白色、黄色、粉黄色，夏季雨后采摘，时机最好。那些白中透着些许浅黄，躯干笔直易断，尖端呈簪形不分岔的，口感最好。
砧板上放一把，斜刀嚓嚓嚓切成细段，生吃也行，清炒也行，主料也行，配料也行，荤也行，素也行，怎么吃都细脆无筋、鲜嫩爽口。多余的，加工成酸辣藕带、糖醋藕带，每天就碗稀饭，毋庸置疑的“人间美味是寻常”。
夏末秋初，湖水渐凉，藕带不再一味竖向延伸，开始横向膨大成储藏茎，慢慢就成了藕三胖。藕三胖的吃法那就更丰富了：凉拌藕丝，清炒藕片，炖莲藕排骨汤……甚至做成甜品桂花藕。牙口不好或肠胃孱弱的，还有藕粉，甜软细腻，充饥又养身。
刚接触藕粉时，冲了好几回都是原量的清汤状，卖家秀和买家秀大相径庭，还以为买了假货。好在“家有一老如有一宝”，在外婆指点下，先冷开水调匀，再开水冲泡，终于发泡成数倍于原量的粘稠状。相视一笑，满满的成就感。几勺下肚，满满的幸福感。
做过一次肠胃微创手术。病房里，营养易消化的藕粉几乎成为标配。
“低头弄莲子，莲子清如水”。秋天一起，莲蓬成熟，剥出一颗颗莲子，去除莲芯，可以当零食生吃，也可以煮汤，清甜可口。
酸辣藕带、桂花藕、荷叶鸡、软炸荷花、银耳莲子羹……从茎到叶，从花到果，无一不可口，荷兄就是这么实在。
为人实在，颜值也高，高到入文入画，被古往今来的文人墨客反复强调。
上学时，背诵过《汉乐府·江南》，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”几乎是大白话，记起来并不费力，只是觉得后四句有点啰嗦。
有个同学同感，背诵时干脆改成，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，东西与南北。”语文老师气得够呛，“看把你能的！”
时间是的传道受业良师。多年以后再读才领会到，“东西南北”这四个方位词分开成句，是通过反复咏叹强调“男女搭配，采莲不累”，那种青春的美感、欢快的情绪、浓烈的情感，呼之欲出。
也终于弄明白，“何田田”的“何”是“多么”，“田田”形容重重叠叠、接连成片，“何田田”是感叹荷叶又密又多、一望无际。这种感叹，与近四百年后的“接天莲叶无穷碧”，有异曲同工之妙。
最美的，莫过于王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”裙摆与荷叶融为一体，脸庞与荷花互相映衬，采莲的姑娘们深入荷塘竟一时未能发觉，直到歌声响起……
文人笔下的荷花，有眼里的美，也有意中的爱。荷音同“和”与“合”，是爱的意象。莲音同“怜”与“连”，也是爱的意象。还有藕与偶，丝与思，藕断丝连，情思难绝。
所以，回头再读读“低头弄莲子，莲子清如水”，这并不是在写一个吃货，而是在表达一个青涩女子对心有所属的男子深长而纯净的情感。
望着“映日荷花别样红”，闻着“雨裛红蕖冉冉香”，尝着与荷相关的美食谱系，从视觉到嗅觉再到味觉，古往今来，春夏秋冬，似乎没有一种植物比荷更兼具观赏性与实用性。
于是，这种内外兼修的意象，没有囿于简单的小情小爱，也没有止步于文人空间，而作为美好人格的象征，与中国的传统美德相关联，演化出更为广阔的语境。
小学时，课本里选过一篇吴敬梓的《王冕画荷》，大意是王冕幼年丧父，为分担生活重担，替人湖畔牧牛。一天雨后，他惊艳于湖里十来支荷花，于是省出些工钱托人买了铅粉、胭脂，边放牛边自学画荷。凭借天赋与勤奋，三个月后，王冕的画“精神、颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的”。扬名后的王冕，依然洁身自好，不愿意与酷虐百姓的官吏交往。
即使《王冕画荷》被学者质疑杜撰，也不妨碍主人公的淡泊名利与荷花“出淤泥而不染”互为映射，在读者心里留下深刻印象。毕竟，“心如世上青莲色”才是文眼，更显得意味深远。
莲叶田田，白鹭翩翩。修身的话题似乎过于悠长而宏大，而眼前，正是接天莲叶，正是一个色香味俱全的夏天。
莲叶田田，白鹭翩翩。
坐在渔民老唐的船头，目之所及，心之所向。老唐举刀“杀”瓜，捞起一大瓣递来，“到饭点了，咱就在船上简单吃点。”
湖里现取的食材，少许菜籽油，少许海盐，片刻翻炒。清清爽爽，齿颊生香。
彼时，老唐还没“洗脚上岸”。世上三种苦，撑船、打铁、磨豆腐，我一时的“心之所向”，是他年复一年不堪的飘荡。
梅雨初歇，又到一年中最热情的时节。
接到老唐电话，他响应“退渔还湖”，在岸边开了个农家乐，还承包了百亩荷塘，收入可观，“以前靠天吃饭，现在路子多了……欢迎再来湖上赏荷尝鲜！”
分享着喜悦，感受着希望，愈加回味那顿船菜。尤其，那盘初尝时惊为天物的藕带。
打小就吃藕，家乡还盛产藕粉圆，却从没见过藕带。何为藕带？从湖区回到南京，念念不忘地向吃货们描述、形容，愣是没人清楚，有的还纳闷“是不是藕的脐带”。
原来，藕带在很多地方被称为藕苗、藕稍或银苗菜。它与藕本质相同，条件适宜时就膨大成为藕。在我看来，藕带更像是藕大叔中年发福前的状态，相当于藕大叔的青春期。相较于红遍大江南北的藕，藕带显得没那么家常，知晓面也窄了很多。
小众归小众，这玩意儿自古就上了桌。《本草纲目》将其写为“藕丝菜”，“五六月嫩时，采为蔬，功与藕同，解烦毒，下瘀血。”
曾听老渔民分享经验，藕带通常为白色、黄色、粉黄色，夏季雨后采摘，时机最好。那些白中透着些许浅黄，躯干笔直易断，尖端呈簪形不分岔的，口感最好。
砧板上放一把，斜刀嚓嚓嚓切成细段，生吃也行，清炒也行，主料也行，配料也行，荤也行，素也行，怎么吃都细脆无筋、鲜嫩爽口。多余的，加工成酸辣藕带、糖醋藕带，每天就碗稀饭，毋庸置疑的“人间美味是寻常”。
夏末秋初，湖水渐凉，藕带不再一味竖向延伸，开始横向膨大成储藏茎，慢慢就成了藕三胖。藕三胖的吃法那就更丰富了：凉拌藕丝，清炒藕片，炖莲藕排骨汤……甚至做成甜品桂花藕。牙口不好或肠胃孱弱的，还有藕粉，甜软细腻，充饥又养身。
刚接触藕粉时，冲了好几回都是原量的清汤状，卖家秀和买家秀大相径庭，还以为买了假货。好在“家有一老如有一宝”，在外婆指点下，先冷开水调匀，再开水冲泡，终于发泡成数倍于原量的粘稠状。相视一笑，满满的成就感。几勺下肚，满满的幸福感。
做过一次肠胃微创手术。病房里，营养易消化的藕粉几乎成为标配。
“低头弄莲子，莲子清如水”。秋天一起，莲蓬成熟，剥出一颗颗莲子，去除莲芯，可以当零食生吃，也可以煮汤，清甜可口。
酸辣藕带、桂花藕、荷叶鸡、软炸荷花、银耳莲子羹……从茎到叶，从花到果，无一不可口，荷兄就是这么实在。
为人实在，颜值也高，高到入文入画，被古往今来的文人墨客反复强调。
上学时，背诵过《汉乐府·江南》，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”几乎是大白话，记起来并不费力，只是觉得后四句有点啰嗦。
有个同学同感，背诵时干脆改成，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，东西与南北。”语文老师气得够呛，“看把你能的！”
时间是的传道受业良师。多年以后再读才领会到，“东西南北”这四个方位词分开成句，是通过反复咏叹强调“男女搭配，采莲不累”，那种青春的美感、欢快的情绪、浓烈的情感，呼之欲出。
也终于弄明白，“何田田”的“何”是“多么”，“田田”形容重重叠叠、接连成片，“何田田”是感叹荷叶又密又多、一望无际。这种感叹，与近四百年后的“接天莲叶无穷碧”，有异曲同工之妙。
最美的，莫过于王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”裙摆与荷叶融为一体，脸庞与荷花互相映衬，采莲的姑娘们深入荷塘竟一时未能发觉，直到歌声响起……
文人笔下的荷花，有眼里的美，也有意中的爱。荷音同“和”与“合”，是爱的意象。莲音同“怜”与“连”，也是爱的意象。还有藕与偶，丝与思，藕断丝连，情思难绝。
所以，回头再读读“低头弄莲子，莲子清如水”，这并不是在写一个吃货，而是在表达一个青涩女子对心有所属的男子深长而纯净的情感。
望着“映日荷花别样红”，闻着“雨裛红蕖冉冉香”，尝着与荷相关的美食谱系，从视觉到嗅觉再到味觉，古往今来，春夏秋冬，似乎没有一种植物比荷更兼具观赏性与实用性。
于是，这种内外兼修的意象，没有囿于简单的小情小爱，也没有止步于文人空间，而作为美好人格的象征，与中国的传统美德相关联，演化出更为广阔的语境。
小学时，课本里选过一篇吴敬梓的《王冕画荷》，大意是王冕幼年丧父，为分担生活重担，替人湖畔牧牛。一天雨后，他惊艳于湖里十来支荷花，于是省出些工钱托人买了铅粉、胭脂，边放牛边自学画荷。凭借天赋与勤奋，三个月后，王冕的画“精神、颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的”。扬名后的王冕，依然洁身自好，不愿意与酷虐百姓的官吏交往。
即使《王冕画荷》被学者质疑杜撰，也不妨碍主人公的淡泊名利与荷花“出淤泥而不染”互为映射，在读者心里留下深刻印象。毕竟，“心如世上青莲色”才是文眼，更显得意味深远。
莲叶田田，白鹭翩翩。修身的话题似乎过于悠长而宏大，而眼前，正是接天莲叶，正是一个色香味俱全的夏天。
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