#人生如意[超话]#
然上三谛体虽不二，举一即三，终带名言，犹存历别，未及一心之源，难契圆融之旨；必若离即离非，是即非即，则藏心妙性彻底穷源，绝诸对待；良以双离则双泯，双是则双存；存则三谛灵然，泯则一心无寄；寂照同时，存泯无碍，唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通，可谓妙契寰中、泯同法界矣！圆融圆融，深思深思，历然不昧；故佛开示已毕，乃总告之曰：上来所说藏性之理如此深妙，如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉？且此妙理人人本具，然虽本具隐而未现；譬如琴瑟虽有妙音，非妙指不能发；众生虽具妙心，非妙观不能显。且如我今证此真心，安住大定，圆照法界，凡有动作皆是大用现前；汝等迷之，举措云为皆是尘劳业用；故曰：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。此无他故，盖由不肯勤求，得少为足耳！当机遂请何因有妄？要显妄元无因，使悟妄不离真，亦似头非外得。然此天然妙性不假修成，但能一念回光，方悟神珠本有，故随结责戏论，切劝修持；乃曰：汝虽忆持十二部经，不如一日修无漏业，如何自欺尚留观听而不修之？是以阿难闻说，疑惑消除，心悟实相，遂乃请入华屋，摄伏攀缘，冀得陀罗、入佛知见等。由是观之，大概一往开示藏性，岂非欲令先悟一心，依之建立三观妙行，然后行成解绝，顿证一心者乎？——节选自憨山大师《楞严经悬镜》
4.交光大师
圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》
巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》
5.莲池大师请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”，遂斥为“异端虚无寂灭之教”，此讹也。为此说者，盖未曾博览佛经，止见小乘枯定，未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏，未见不空如来藏。又何况中道不居，空不空如来藏耶？彼以为槁木，吾以为万树方春。彼以为死灰，吾以为太阳当午。识者自应平心等量，勿以先入之言为主，而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集
然上三谛体虽不二，举一即三，终带名言，犹存历别，未及一心之源，难契圆融之旨；必若离即离非，是即非即，则藏心妙性彻底穷源，绝诸对待；良以双离则双泯，双是则双存；存则三谛灵然，泯则一心无寄；寂照同时，存泯无碍，唯在忘言者可以神会、绝虑者可以心通，可谓妙契寰中、泯同法界矣！圆融圆融，深思深思，历然不昧；故佛开示已毕，乃总告之曰：上来所说藏性之理如此深妙，如何汝等以所知心而能测度、世间语言而能入哉？且此妙理人人本具，然虽本具隐而未现；譬如琴瑟虽有妙音，非妙指不能发；众生虽具妙心，非妙观不能显。且如我今证此真心，安住大定，圆照法界，凡有动作皆是大用现前；汝等迷之，举措云为皆是尘劳业用；故曰：如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。此无他故，盖由不肯勤求，得少为足耳！当机遂请何因有妄？要显妄元无因，使悟妄不离真，亦似头非外得。然此天然妙性不假修成，但能一念回光，方悟神珠本有，故随结责戏论，切劝修持；乃曰：汝虽忆持十二部经，不如一日修无漏业，如何自欺尚留观听而不修之？是以阿难闻说，疑惑消除，心悟实相，遂乃请入华屋，摄伏攀缘，冀得陀罗、入佛知见等。由是观之，大概一往开示藏性，岂非欲令先悟一心，依之建立三观妙行，然后行成解绝，顿证一心者乎？——节选自憨山大师《楞严经悬镜》
4.交光大师
圆彰三藏以劝修。由前次第三藏急于破迷成悟。故俱就众生迷境显示。未暇普收圣凡染净二缘。十界一如无二。以毕彰藏心全体大用。今既粗细二惑次第破尽。妙明披露。道眼近圆。理宜罄竭诸佛之灵府。而彻底显示。故此统会毕彰。用显圆融三藏也。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十八》
巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。......离即离非。是即非即。
此中浑含世出世间。一切融会。离即离非。双遮前之二藏。以显此之一心圆神不滞之体。固不定属于即。亦不定属于非。故曰离即离非也。下句非即二字。本是非二字。而翻说非即耳。文之巧也。是即是非者。双照前之二藏。以显此之一心随宜自在之用。全非而即。全即而非。所谓能即能非也。故曰是即非即。大约对万法而独显心。是圆融极至耳。所以直指人心者。有曰。若要直捷会。一切总不是。若要委悉会。一切无不是。而法界观。立非异即非一。非一即非异。义允合也。旧注引净明遣尽之说。方是空藏中一切皆非意耳。管见非之。当矣。夫显心之谈。妙极于此。问答原意。宜此重伸。良以义广言长。忘其最初本意。则始终语脉不可通矣。原夫佛酬阿难妙定之请。舍置权小所修。示以诸佛本定。然斯定所以迥异者。以是全彰自性本妙圆定。释者不可多用修意。以仍滥于常途也。况此奢摩他中。纯谈本定。曲显性真。而说修之意绝少。从初三卷直指藏心本定之体。显次第空藏也。而大众各各自知心遍十方。常住不灭。斯则顿意成矣。而圆意犹未彰也。问。七大何说圆融。答。彼约周遍说也。复次满慈顿兴二难。为后二藏之发起。于是答万法云何生续。则略彰藏心随染缘之用。显次第不空藏也。斯则体用略备。圆意已露。而犹未具彰也。复答五大不合相容。且示性相二无碍理。显次第空不空藏也。斯则且彰无碍。释彼有碍之疑而已。至于即性之相。无量不思议业用。即相之性。混融不思议妙体。未极显也。更因当机之伏疑。而与之备谈染缘净缘。四义四相。则一切圆用方以尽彰。又与开二合二。双拂双融而三一妙体方以极显。然用须证而后发。故略带修成。体则本来现成。故仍彰不变。纵因修显。亦非修生。所谓是了因之所了。非生因之所生矣。是则后之圆融三藏。收前次第三藏。而自心本具圆定。方以极显而无以复加矣。阅斯文者。幸加意焉。极显圆融已竟。——节选自交光大师《楞严经正脉疏卷十九》
5.莲池大师请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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槁木死灰
宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”，遂斥为“异端虚无寂灭之教”，此讹也。为此说者，盖未曾博览佛经，止见小乘枯定，未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏，未见不空如来藏。又何况中道不居，空不空如来藏耶？彼以为槁木，吾以为万树方春。彼以为死灰，吾以为太阳当午。识者自应平心等量，勿以先入之言为主，而被宋儒误却大事。——节选自莲池大师《正讹集
#中国诗词大会[超话]#
盛世入长安
万紫千红石榴绽，十四全运落西安。
全国健儿群英会，神仙打架赛奥运。
秋风送爽种花家，无比煎熬灯塔国。
三秦大地东道主，唯少井底之蛙客。
兔鹰博弈东方红，十五运台湾归来。
辛丑牛年八月初九，
国泰民安盛会开。
全民健身争一流，来年冬奥耀全球。
不羡美，超自我。
盛世入长安，天佑我中华！
富，为人民服务！
达，为世界人民服务！
#创作热爱者计划##读书##诗词歌赋##我和我的家乡#
盛世入长安
万紫千红石榴绽，十四全运落西安。
全国健儿群英会，神仙打架赛奥运。
秋风送爽种花家，无比煎熬灯塔国。
三秦大地东道主，唯少井底之蛙客。
兔鹰博弈东方红，十五运台湾归来。
辛丑牛年八月初九，
国泰民安盛会开。
全民健身争一流，来年冬奥耀全球。
不羡美，超自我。
盛世入长安，天佑我中华！
富，为人民服务！
达，为世界人民服务！
#创作热爱者计划##读书##诗词歌赋##我和我的家乡#
【中国城市#地铁客流排行榜#2021-11-06（周六，十月初二）：#中国地铁客流日报#】
广州833.9万（进站452.98万），
上海695.0万，
深圳557.07万（进站342.70万；另有轨1.86万），
北京363.02万（含燕房线1.2479万，含大机0.6740万，地铁进站199.97万；另有轨1.0171=0.9021+0.1150万），
……余见下表（1-客运量排名，2-客流强度排名）。
——阿牛简评：昨日周六，受疫情与北方降雪寒潮双重夹击，“大盘”较上周大跌18%，新开芜湖逆袭大涨创新高。
1.总体指标
内地总量（36城）降至4930万上方，同口径下较先一天下跌逾30%，较上周下跌18%。
2.城市表现
【2021-11-6日内地新增本土确诊病例50例+本地无症状感染者21例。本土确诊病治愈34例现存786例】
对比先一天，唯二上涨城市就是南宁（+8.43万／9.13%）与芜湖（+3.61万／79.81%），其中南宁趁人防疫防雪之机“暗渡陈仓”险登主榜；芜湖大放卫星，首个休息日暴涨七八成，以8.31万的业绩立于历史最高位。
以上两城为本周末绝对强势，还有不少相对强势，对比上周六，广州大涨47.9万，西安大涨12.83万，涨幅均逾6%，涨幅最大为东莞（+8.66%），此外贵阳、乌市、昆明也有较大幅度的上涨。
但变化最大的是下跌版块：对比上周，下降值最大的为成都（-304.18万），其次为重庆（-193.2万），再后有上海（-111.8万）、北京（-111.8万）；跌幅最大为常州（-72.18%），其后有哈尔滨（-69.52%）、成都（-64.16%）、重庆（-59.96%）、郑州（-58.62%），跌幅最小的是深圳与长沙（跌幅逾2%）。
北京为三个月以来的新低，成渝均为春节之后近9个月以来的新低，均跌破了八月份疫情大底，郑州接近九月份恢复运营以后的大底。
3. 区间分布：主榜（100万以上）有数据的12城，广州800+万，上海不足700万，深圳较稳550+万，北京跌破400万居第四；武汉罕见居第五，成都退至第八，重庆退至第十，苏州与南宁以微弱之差险守主榜，天津以微弱之差失守主榜退至线下领先，基本格局大乱。
4.客流强度方面，（36城）均值0.66，0.70万／km水准线以上8城，1.0以上仍剩广深：广州（1.41）、深圳（1.36），长沙、上海、南宁、西安、沈阳、武汉。广州休息日问鼎成功，长沙又到了第三，但至少要到前二才算真正恢复。#地铁客流及运输研究阿牛的微博##在路上看中国#
广州833.9万（进站452.98万），
上海695.0万，
深圳557.07万（进站342.70万；另有轨1.86万），
北京363.02万（含燕房线1.2479万，含大机0.6740万，地铁进站199.97万；另有轨1.0171=0.9021+0.1150万），
……余见下表（1-客运量排名，2-客流强度排名）。
——阿牛简评：昨日周六，受疫情与北方降雪寒潮双重夹击，“大盘”较上周大跌18%，新开芜湖逆袭大涨创新高。
1.总体指标
内地总量（36城）降至4930万上方，同口径下较先一天下跌逾30%，较上周下跌18%。
2.城市表现
【2021-11-6日内地新增本土确诊病例50例+本地无症状感染者21例。本土确诊病治愈34例现存786例】
对比先一天，唯二上涨城市就是南宁（+8.43万／9.13%）与芜湖（+3.61万／79.81%），其中南宁趁人防疫防雪之机“暗渡陈仓”险登主榜；芜湖大放卫星，首个休息日暴涨七八成，以8.31万的业绩立于历史最高位。
以上两城为本周末绝对强势，还有不少相对强势，对比上周六，广州大涨47.9万，西安大涨12.83万，涨幅均逾6%，涨幅最大为东莞（+8.66%），此外贵阳、乌市、昆明也有较大幅度的上涨。
但变化最大的是下跌版块：对比上周，下降值最大的为成都（-304.18万），其次为重庆（-193.2万），再后有上海（-111.8万）、北京（-111.8万）；跌幅最大为常州（-72.18%），其后有哈尔滨（-69.52%）、成都（-64.16%）、重庆（-59.96%）、郑州（-58.62%），跌幅最小的是深圳与长沙（跌幅逾2%）。
北京为三个月以来的新低，成渝均为春节之后近9个月以来的新低，均跌破了八月份疫情大底，郑州接近九月份恢复运营以后的大底。
3. 区间分布：主榜（100万以上）有数据的12城，广州800+万，上海不足700万，深圳较稳550+万，北京跌破400万居第四；武汉罕见居第五，成都退至第八，重庆退至第十，苏州与南宁以微弱之差险守主榜，天津以微弱之差失守主榜退至线下领先，基本格局大乱。
4.客流强度方面，（36城）均值0.66，0.70万／km水准线以上8城，1.0以上仍剩广深：广州（1.41）、深圳（1.36），长沙、上海、南宁、西安、沈阳、武汉。广州休息日问鼎成功，长沙又到了第三，但至少要到前二才算真正恢复。#地铁客流及运输研究阿牛的微博##在路上看中国#
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