广积粮，深挖潜；
潜龙勿用，周易需卦；
以己之不可胜待敌之可胜，
这些讲的都是一件事儿：
干好自己的事，
然后等等等等等！
等字背后，就是战略定力。
知止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得。
所有的战略焦虑，
都来自于想法太多。
而战略的本质就是减之又减。
老子说的“为学日益，为道日损”，
就是这个理儿。

【替天行道荷包鼓】

原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留。所得之物，解送山寨，纳库公用，其馀些小就便分了。折莫便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻挡！但打听得有那欺压善良暴富小人，积攒得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此之为，大小何止千百馀处。为是无人可以挡抵，又不怕你叫起撞天屈来，因此不曾显露，所以无有话说。

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毫无疑问
我家这个粮囤
是全天下
最漂亮的装置作品
它高高地矗立在那里，像华莱士史蒂文森田纳西的坛子一样，使整个承德兴隆安子岭乡羊羔峪村四野八荒及梨花公社的所有人、事、物都有了秩序与遵循，都有了意义所在。
自杜尚把一个小便池摆在美术馆的展柜上，艺术的疆域无限扩大了。在某种程度上来说，一切实用物都可以是艺术品。包括我的粮囤。先由我画图设计这个粮囤，再由我弟弟买来钢材，再由村民老四几个人焊出这个架子，再由我弟弟弟媳妇一个个玉米在这山坡地种出来，再由羊羔峪村农民帮我们掰下来拉过来，再由法律专家安丽及电脑专家俊中及叔叔阿姨及我们梨花公社几个人一个一个把它们拴在这个架子上，再由我弟弟把北京梨花公社的苇帘拉过来做顶子，这粮囤前前后后创作时间有两年之久。
它不仅具有美学上的意义，不仅具有观赏价值，不仅是中国农耕文明的艺术体现，是传统文化中最核心的部分，它同时还具有实用价值。它里面每一根玉米既喂饱了后面几十只鸡鸭鹅，又喂饱了藏在地下的老鼠和飞在空中的喜鹊。我们一个个拴玉米的时候，几只喜鹊在附近高压线上伫足良久，叽叽喳喳，它们对我们的行为充满了兴趣、好奇和感激。
在整个国家摩拳擦掌、跃跃欲试准备一统华夏、战争一触即发的时刻，我们也符合了备战备荒、深挖洞广积粮的国家精神，总之一旦进入战争状态，城市断水、断电、断气、断网、断粮，他们都饿死了，我们还活着，就靠这个粮囤。。。[捂脸][捂脸][捂脸] https://t.cn/A6xUZbJq https://t.cn/A6tdWp5I