小️理想的另一半
小狮子在我眼里一直是一个很神奇的存在，他身上既有超乎常人的理智和自律，也有浓烈充沛的精力和感情。从头到尾他都是人间清醒，自然也会对感情的目标无比清晰。他有极度的自信，来源于自己的实力和努力，他也有很多的不自信，源于从小进入这个圈子，看多了离合悲喜，对感情其实没有太大的把握。
他一直压抑自己热烈的情感，即使投入过恋情，也是充满着困扰和不确定，以他的性格，要么就是没有遇到让他孤注一掷的人，遇到了，他一定是一把赌一个大的，赌上自己的一生。
他是流落人间的精灵，所以他的眼里，很难为别人驻足，停留，他的感情很现实，现实到只需要我爱ta，而无关任何其他。只要他确定，所有一切最好的，我能给的，都会给ta。
小狮子的感情也很霸道，占有欲极强，他喜欢的，只能属于他。他会随时随地的关心对方，也会随时随地的准备突然的惊喜，更会随时随地的，前一秒还在争吵，后一秒出现在对方的面前......被这样的霸总爱着，真的是一件很幸福的事情呢。
小狮子在我眼里一直是一个很神奇的存在，他身上既有超乎常人的理智和自律，也有浓烈充沛的精力和感情。从头到尾他都是人间清醒，自然也会对感情的目标无比清晰。他有极度的自信，来源于自己的实力和努力，他也有很多的不自信，源于从小进入这个圈子，看多了离合悲喜，对感情其实没有太大的把握。
他一直压抑自己热烈的情感，即使投入过恋情，也是充满着困扰和不确定，以他的性格，要么就是没有遇到让他孤注一掷的人，遇到了，他一定是一把赌一个大的，赌上自己的一生。
他是流落人间的精灵，所以他的眼里，很难为别人驻足，停留，他的感情很现实，现实到只需要我爱ta，而无关任何其他。只要他确定，所有一切最好的，我能给的，都会给ta。
小狮子的感情也很霸道，占有欲极强，他喜欢的，只能属于他。他会随时随地的关心对方，也会随时随地的准备突然的惊喜，更会随时随地的，前一秒还在争吵，后一秒出现在对方的面前......被这样的霸总爱着，真的是一件很幸福的事情呢。
怎么得道？如何成真？
儒家的《大学》在开篇之首就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”儒家将“明德”、“ 亲民”和“至善”三者作为人生的理想目标，并以“诚意”为修、齐、治、平的先导，以“修身”作为人成就自我的基础。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
在日常的处世接物中，儒家主张人要每日三省其身，并以温、良、恭、俭、让自律，这样才能最终达到至善的境界。
《周易·乾卦》九三爻曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。孔子说：“君子进德修业。忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
这是孔子对此爻之解说。意思是说，德才兼备的君子，其胸怀在众人之上，被人们拥戴。到此地位如何立身？必须保持忠诚信实，以继续增进自己的美德。
其言辞发自诚挚的感情，积蓄功力，为了实现目标而不断地努力，知道终止的时候就及时终止。
这样就能居上而不骄傲，处下而不忧愁。自省自律，随时谨言慎行，这样即使面临危险，也能免遭咎害，保全自身。
《清静经》说：“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”
《消灾护命妙经》将修心作为成道的门槛：“驱魔拔苦，扫尽不祥，接纳众妙之门者，内心也。
是谓自修自得，自己解脱，修心即修道也。心存妖妄，无边之苦，心现灵光，彼岸现矣，破迷证真，脱离苦海。”
人的纯真本性被遮掩，人的心性就会迷于外物；七情六欲逞强，人就会随心所欲，肆无忌惮。
这就在无形中失去了人的本性，导致人心浮躁、神魂颠倒、情智反常，时时处于惊恐之中，这正是人失去本性的表现。
故道教先祖在修炼的开始，就要人先断七情、绝六欲，涤除杂念，返心归性，这是修炼的第一要求。佛教对于修行的要求也大致如此。
《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”；“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”正指此而言。
《清静经》中说：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空即无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，荡。即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗耀。杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。”达此干净，自身之天性自然归宿“元神”。
《生天得道真经》中说：“依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显持真路。体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染著。
外相不入，内相不出。于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍。十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。
即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗耀。杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。”达此境界，人的情和性相交，也就是返情归性。
《护命妙经》中说：“清静六根，断诸邪障。”到此境界，人之灵台自然干净，自身之天性自然归宿“元神”。
老子在《道德经》中说：“常无欲，以观其妙”，“我无欲而民自化”。
在人的立身处世以及修养身心方面，老子给我们指明了金光大道。他要人们不要“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”，要“知雄守雌”、“知白守黑”、“知荣守辱”，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。
阐明在为人处事中不可鲁莽、粗野、冒进。同时在修养自身时要谦虚、柔和、含蓄、低调，与社会大众和光同尘。
老子曰：“人能常清静，天地悉皆归。”意即：人如能扫除诸妄念，反情归性，一意真诚，同心向善，人与人如能心心相印，万众一心，同心同德，就可以使人性与大道合为一体。”
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子不仅发现了道，而且更明白如何做人，即人要法自然。
因为人是道的代表，人得了道并与道合一，才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人。
儒家的《大学》在开篇之首就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”儒家将“明德”、“ 亲民”和“至善”三者作为人生的理想目标，并以“诚意”为修、齐、治、平的先导，以“修身”作为人成就自我的基础。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
在日常的处世接物中，儒家主张人要每日三省其身，并以温、良、恭、俭、让自律，这样才能最终达到至善的境界。
《周易·乾卦》九三爻曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。孔子说：“君子进德修业。忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也，知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
这是孔子对此爻之解说。意思是说，德才兼备的君子，其胸怀在众人之上，被人们拥戴。到此地位如何立身？必须保持忠诚信实，以继续增进自己的美德。
其言辞发自诚挚的感情，积蓄功力，为了实现目标而不断地努力，知道终止的时候就及时终止。
这样就能居上而不骄傲，处下而不忧愁。自省自律，随时谨言慎行，这样即使面临危险，也能免遭咎害，保全自身。
《清静经》说：“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”
《消灾护命妙经》将修心作为成道的门槛：“驱魔拔苦，扫尽不祥，接纳众妙之门者，内心也。
是谓自修自得，自己解脱，修心即修道也。心存妖妄，无边之苦，心现灵光，彼岸现矣，破迷证真，脱离苦海。”
人的纯真本性被遮掩，人的心性就会迷于外物；七情六欲逞强，人就会随心所欲，肆无忌惮。
这就在无形中失去了人的本性，导致人心浮躁、神魂颠倒、情智反常，时时处于惊恐之中，这正是人失去本性的表现。
故道教先祖在修炼的开始，就要人先断七情、绝六欲，涤除杂念，返心归性，这是修炼的第一要求。佛教对于修行的要求也大致如此。
《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”；“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”正指此而言。
《清静经》中说：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空即无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，荡。即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗耀。杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。”达此干净，自身之天性自然归宿“元神”。
《生天得道真经》中说：“依凭斋戒，作是津梁。一切有为，显持真路。体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染著。
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即引太和真气，注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所有，清净光明，虚白朗耀。杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为。”达此境界，人的情和性相交，也就是返情归性。
《护命妙经》中说：“清静六根，断诸邪障。”到此境界，人之灵台自然干净，自身之天性自然归宿“元神”。
老子在《道德经》中说：“常无欲，以观其妙”，“我无欲而民自化”。
在人的立身处世以及修养身心方面，老子给我们指明了金光大道。他要人们不要“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”，要“知雄守雌”、“知白守黑”、“知荣守辱”，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。
阐明在为人处事中不可鲁莽、粗野、冒进。同时在修养自身时要谦虚、柔和、含蓄、低调，与社会大众和光同尘。
老子曰：“人能常清静，天地悉皆归。”意即：人如能扫除诸妄念，反情归性，一意真诚，同心向善，人与人如能心心相印，万众一心，同心同德，就可以使人性与大道合为一体。”
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子不仅发现了道，而且更明白如何做人，即人要法自然。
因为人是道的代表，人得了道并与道合一，才能成为一个有益于自然、有益于社会、有益于他人、有益于自身的人。
#星耀浙商大#
【非典型理科girl 丁佳宁 应统1801】
她是师生眼里的专业学霸 [加油]
也是妙笔生花、技能满满的非典型理科女孩，
更是学科竞赛、社会活动中灵活兼顾的佼佼者[赞]
她用信念浇灌梦想，用自律与坚持实现理想！
她就是来自应统1801的丁佳宁[抱一抱]
今天就让我们来了解一下她的事迹吧～
原文详见： https://t.cn/A6xzN5M9
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