《观无量寿经》谓：“一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。”
一、至诚心，即真诚愿生净土之心，能诚能成，有诚心才能发菩提心，求生西方极乐世界。大家诚心念佛，一定要发愿求生西方净土。二、深心，深愿生净土之心，发深心大愿，以清净心念佛求生净土。三、回向发愿心，回向所修之功德，愿求往净土之心。

每一声佛号都具足无上功德

观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。
——天亲菩萨

从妄念中，所出念佛，犹如莲华，不染污泥，决定往生，不可有疑。

莫厌妄念多，应叹信心浅；故以深信心，常称弥陀名。
——源信大师

其佛本愿力，闻名欲往生
皆悉到彼国，自致不退转
——《无量寿经》

[黄金喻]
手握黄金，不会因为心里有妄念而影响黄金的价值。弥陀名号亦复如是。

[坐船喻]
坐在轮船上，不会因为游客有妄念或在船上走动而停滞不前，当然也不会因为游客在船上奔跑而加速前行。弥陀名号亦复如是，只管靠倒佛力，老实念佛。
——
信知：念佛必定往生！
南无阿弥陀佛 https://t.cn/R2WxQOQ

【印祖开示：真信切愿念佛，求生西方为宗旨】

〇舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。～《佛说阿弥陀经》

〇净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信愿行三法为宗。
［真信］：则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。
［切愿］：则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。
［念佛］：则至诚恳切，常念南无（音纳莫）阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行住坐卧，及做不用心的事，均好念。～《印光法师文钞》

〇念佛方法：念南无阿弥陀佛圣号，须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念，亦须字字句句，听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处。故眼也不他视，鼻也不他齅，身也不放逸，故名“都摄六根”！念佛的乐趣，唯有真念佛的人自己知道。

～印光法师#大乘佛教[超话]#