2021||：有一颗独处的心
/渔堂随笔
“两耳不闻窗外事”，是一种智慧，更是一种境界。
在这纷纷扰扰的尘世间，难保内心的那片纯净，觅得一处时光，静静地享受生活带来的惬意。
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
彻底脱离喧嚣，不切实际；在心里修篱种菊，才是关键。
只有拥有一颗独处的心，才能从喧嚣的尘世中脱离出来，而依着光阴，赏风沐月，把盏品茗。
诗人陶渊明在《饮酒》一诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
只要我们所坚守的淳朴人生信条不相违背，就能在喧闹与浮躁中抽离出来，活出自己的自在与轻松，收获那份简单与纯真。
一想到独处，很多人会立刻联想到落寞又凄凉的场景，觉得那是一副孤独。
其实，独处是一份远离喧嚣，是一种格调，更是一份心境。
当自己一个人的时候，世界会变得宁静，是一份悠然自得。
一群人狂欢的日子，其实是一种寂寞，而独处却是一个人的清欢。
不得不说，人生最高级的活法，就是独处。
狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。
朱自清的《荷塘月色》中这样写道：
“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
一个人，独自仰望星空，独自俯首荷塘，一种朦朦胧胧、虚无缥缈的意境，那种静谧的美，是一种享受。
独处的时候，可以放空自己，可以胡思乱想，为所欲为，没有人打扰，也没有会责怪与指责，可以做自己想做的一切。
独立的空间，就是自己的秘密花园，自己独享那些惬意与悠然。
独处，其实，就是一个人的狂欢。
而一群人的狂欢，看似热闹，其实是一群内心孤独的人，为了排遣内心的孤独，而强迫自己沉浸在喧嚣当中。
人生最高级的活法，就是有独处的能力，能耐得住寂寞，享受得了孤独，能在自己一个人的世界中，慢慢感受时光的流逝，享受那份宁静与悠然自得。
独处是不追波逐流，朝自己心中所向出发。
浩如烟海的人群，很容易淹没渺小的自己，而失去方向感，而迷失方向。
董卿说过，有些路，你终归要一个人走。
当你没有独处能力，总是喜欢结伴而行的时候，就会走上别人的路，而非自己的人生路，人生也非是自己想要的人生。
人，只有不害怕孤独与寂寞，才能做到不随波逐流，而是能朝着自己心中所向出发。
自己，才应该是自己人生路途中的驾驶员；到达的彼岸，应该是自己心中所想。
跟随别人或是大众的步伐，终究不会是自己想要的人生，那是对人生的荒废，终会留下种种遗憾。
自己的人生路，应该按照自己的方向走，哪怕伴随的是孤独，也应坚定不移的朝自己所想方向出发，真正的为自己而活。
每个人都是独立的个体，人生不应该复制别人的，而是应该有自己的事要做，有自己的路要走。
不与他人为伍，不是高冷，更不是另类，而是有自己所想，会朝自己心中所向出发。
独处是不迎合不讨好，做最真实的自己。
挪威剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”
做自己，看似很简单，其实，真正做到却很难。
大部分的人，会过于在乎别人的目光与看法，而主动去迎合别人，讨好别人。
殊不知，在迎合与讨好的过程中，就慢慢丢失了自己，甚至把自己变得面部全非。
对别人的迎合与讨好，会委屈了自己，也会卑微了自己。
作家苏芩说：“宁可孤独，也不违心；宁可抱憾，也不将就。”
孤独，并不可怕，可怕的是违心。
做违心的事，说违心的话，不仅会活得累，也会失去生活的精彩。
人生最高级的活法，便是独处，这样就无需去迎合与讨好别人，而是能真真切切的做自己，做最真的自己，而收获那份简单与惬意。
独处，并非被社会所抛弃，而是一份主动的抉择。
独处，并非是一份孤独与凄凉，而是一种享受与惬意。
世界的一切都是过眼云烟，唯有自己的那颗心才是永恒。保持自己的清醒与理智，保持内心的清澈与宁静，主动远离喧嚣，不被世俗缠绕，才是最高的境界。
独处之时，可以舍弃浮躁，而过自己最简单的生活，做最真最好的自己，在时光中静静而优雅地老去。#慎独##2021美好复兴##弘耑纪录#
/渔堂随笔
“两耳不闻窗外事”，是一种智慧，更是一种境界。
在这纷纷扰扰的尘世间，难保内心的那片纯净，觅得一处时光，静静地享受生活带来的惬意。
林薇因说：“真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。”
彻底脱离喧嚣，不切实际；在心里修篱种菊，才是关键。
只有拥有一颗独处的心，才能从喧嚣的尘世中脱离出来，而依着光阴，赏风沐月，把盏品茗。
诗人陶渊明在《饮酒》一诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”
只要我们所坚守的淳朴人生信条不相违背，就能在喧闹与浮躁中抽离出来，活出自己的自在与轻松，收获那份简单与纯真。
一想到独处，很多人会立刻联想到落寞又凄凉的场景，觉得那是一副孤独。
其实，独处是一份远离喧嚣，是一种格调，更是一份心境。
当自己一个人的时候，世界会变得宁静，是一份悠然自得。
一群人狂欢的日子，其实是一种寂寞，而独处却是一个人的清欢。
不得不说，人生最高级的活法，就是独处。
狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。
朱自清的《荷塘月色》中这样写道：
“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
一个人，独自仰望星空，独自俯首荷塘，一种朦朦胧胧、虚无缥缈的意境，那种静谧的美，是一种享受。
独处的时候，可以放空自己，可以胡思乱想，为所欲为，没有人打扰，也没有会责怪与指责，可以做自己想做的一切。
独立的空间，就是自己的秘密花园，自己独享那些惬意与悠然。
独处，其实，就是一个人的狂欢。
而一群人的狂欢，看似热闹，其实是一群内心孤独的人，为了排遣内心的孤独，而强迫自己沉浸在喧嚣当中。
人生最高级的活法，就是有独处的能力，能耐得住寂寞，享受得了孤独，能在自己一个人的世界中，慢慢感受时光的流逝，享受那份宁静与悠然自得。
独处是不追波逐流，朝自己心中所向出发。
浩如烟海的人群，很容易淹没渺小的自己，而失去方向感，而迷失方向。
董卿说过，有些路，你终归要一个人走。
当你没有独处能力，总是喜欢结伴而行的时候，就会走上别人的路，而非自己的人生路，人生也非是自己想要的人生。
人，只有不害怕孤独与寂寞，才能做到不随波逐流，而是能朝着自己心中所向出发。
自己，才应该是自己人生路途中的驾驶员；到达的彼岸，应该是自己心中所想。
跟随别人或是大众的步伐，终究不会是自己想要的人生，那是对人生的荒废，终会留下种种遗憾。
自己的人生路，应该按照自己的方向走，哪怕伴随的是孤独，也应坚定不移的朝自己所想方向出发，真正的为自己而活。
每个人都是独立的个体，人生不应该复制别人的，而是应该有自己的事要做，有自己的路要走。
不与他人为伍，不是高冷，更不是另类，而是有自己所想，会朝自己心中所向出发。
独处是不迎合不讨好，做最真实的自己。
挪威剧作家易卜生有句名言说：“人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。”
做自己，看似很简单，其实，真正做到却很难。
大部分的人，会过于在乎别人的目光与看法，而主动去迎合别人，讨好别人。
殊不知，在迎合与讨好的过程中，就慢慢丢失了自己，甚至把自己变得面部全非。
对别人的迎合与讨好，会委屈了自己，也会卑微了自己。
作家苏芩说：“宁可孤独，也不违心；宁可抱憾，也不将就。”
孤独，并不可怕，可怕的是违心。
做违心的事，说违心的话，不仅会活得累，也会失去生活的精彩。
人生最高级的活法，便是独处，这样就无需去迎合与讨好别人，而是能真真切切的做自己，做最真的自己，而收获那份简单与惬意。
独处，并非被社会所抛弃，而是一份主动的抉择。
独处，并非是一份孤独与凄凉，而是一种享受与惬意。
世界的一切都是过眼云烟，唯有自己的那颗心才是永恒。保持自己的清醒与理智，保持内心的清澈与宁静，主动远离喧嚣，不被世俗缠绕，才是最高的境界。
独处之时，可以舍弃浮躁，而过自己最简单的生活，做最真最好的自己，在时光中静静而优雅地老去。#慎独##2021美好复兴##弘耑纪录#
总觉爱读书的女子，娴静安怡，初遇带眼睛的姑娘，不言不语时或许竟几分呆板，不起眼的静坐一隅，不活波不娇憨。
你见过她们沉浸于故事里的样子吗？这世界喧嚣都是背景，那一刻，倾城都不曾醒来吧？入情入境成为常态后，日积月累，丰盈的灵魂让人如沐春风，别聊天，容易被有趣儿蛊惑了去，玲珑心颜如玉。[可爱][可爱]
最好渐渐从故纸堆里走出来，她们的热爱，如向阳花与天空一样灿烂，是否在某一刻，不经意间就触动了风的心弦，是的，那些优美的瞬间，落于谁的眸里，都是一副动人的画面。
又是不合格作文俺知道，慢慢来吧。[允悲][允悲]
你见过她们沉浸于故事里的样子吗？这世界喧嚣都是背景，那一刻，倾城都不曾醒来吧？入情入境成为常态后，日积月累，丰盈的灵魂让人如沐春风，别聊天，容易被有趣儿蛊惑了去，玲珑心颜如玉。[可爱][可爱]
最好渐渐从故纸堆里走出来，她们的热爱，如向阳花与天空一样灿烂，是否在某一刻，不经意间就触动了风的心弦，是的，那些优美的瞬间，落于谁的眸里，都是一副动人的画面。
又是不合格作文俺知道，慢慢来吧。[允悲][允悲]
【#中国竹艺# 现代花器：沉淀了时光之美的中国竹篮】https://t.cn/Etv3VgE
古有丝竹之胜，声声宫角不绝；
亦有竹编之美，织就千姿百态；
宁可食无肉，不可居无竹；
中国人骨子里的清高藏于其间。
纵横经纬间
窥见君子气
纵是竹之禀性，
横为人之感性，
经纬间是历史与传统积蓄下的技术，
也是中国竹编匠人千百年来生活的艺术。
野水平溪桥，
波翻蓼花乱。
斫竹编青篮，
门前开蟹簖。
——王叔承 《雨后杂兴三首其一》
溪水涨了，
清风徐来，
野花随着水波翻舞，
便是吃蟹时节。
砍一棵竹，编一方蟹簖捕蟹，
此时此刻只想做一名溪水边的蟹农，
怡然自得，好不痛快！
竹，
非俗之物也。
竹马绕青梅，是化不开的纯美初恋；
君子着竹布长衫，便附加了一番风骨；
淮左名都，竹西佳处，神之往之；
是《卧虎藏龙》里那一片江湖绿意……
从衣食住行到君子形象，
中国人对竹的喜爱程度可见一斑；
以至于在生活的每一处，
皆可发现竹之美。
而在历代能工巧匠的手中，
竹与人的关系则更为紧密，
竹编是一门技术，
经过匠人巧编，它也是一门艺术。
竹编工艺看似简单，
却是极其的繁琐，
匠人手握篾刀推竹片，
刀锋轻微抖动，
竹片徐徐渐进。
不急不躁，细工慢活，
片竹成丝，编竹成器。
刚柔并济，丝丝回环，
留下纵横交错的缜密，
织就经天纬地的精致。
挑竹、片竹、编竹，
在匠人手中，
成就一件件精美的工艺。
柔韧之美，
劲节之持，
诠释竹风雅韵。
早在新石器时代，
未启蒙开智的先人们就懂得用竹来编织器具存放物品。
劳动人民的智慧被生命力激发
为了解决储水问题，
以竹藤编制的篮筐为骨架，
在外涂上糊泥，
制成竹藤胎的陶培，
最早的陶器便成形出现在历史长河中。
商周时期竹编工艺日见精细，
竹藤的编织纹样丰富起来，
出现方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。
历史的车轮来到了秦汉时期，
竹编工艺已经达到很高的水平。
此后在整个封建社会不断发展壮大，
编织越来越精巧，
还和漆器等工艺结合起来，
创制了不少上档次的竹编器皿，
盛行不衰。
如今，
传统手工艺受到时代发展带来的各方面冲击，
单纯的竹编手艺人也越来越少，
庆幸的是，
仍有匠人在坚持着这门手艺，
孜孜不倦的追求新的艺术。
当传统的竹背篼、竹扇子
离人们的生活越来越远时，
竹编匠人匠心独运，
将传统工艺和现代时尚设计相结合，
从而制作出新颖精致的各类灯具、茶具、杯盘盏碗等
将实用性放在首位，
结合了竹编之美的家居用品
因它们的生命与使用者联系在一起而被放大。
其中，
盛着大自然而来的竹篮，
成为推崇清雅脱俗的文人雅士理想的插花用具。
竹编花器，
编竹成几，
置放花草，
装点居室，
清赏舒心。
竹编花器是一门生活的艺术，
编竹为器，器以载道。
精细的竹编工艺，
优雅的插花技艺，
相辅相成，
复古传统的形象，
成就花道一抹亮丽的风采。
竹之美
在于自然古朴，
在于充满竹林气息，
给人一种回归自然的舒适感。
于繁忙中徘徊的人
只有与自然气息更贴近，
身心才能完全放松下来。
竹篮
是传统的
竹子本有的质感和肌理清晰可见
质朴、清新、淡雅
一只竹篮
装满容易用坏难
竹篮
是灵动的
小巧玲珑，秀气十足
让人联想到黛玉葬花时
那只装满花瓣的竹篮
竹篮
它有多质朴
就有多可塑
它可以雕刻华丽
髹漆、描金、镂雕、浮雕
技艺与自然交织
成就的美丽
这一方朽木，
从古至今都在无声地
打破“朽木，不可雕也”的传统。
竹篮中蕴含着东方文化内涵，
凝聚着匠人的智慧，
是时间和艺术美的凝固，
沉淀着千万年的技艺时光。
随着全手工竹编制品的自然美被逐渐认同，
把竹编技艺融入到生活中去，
将实用性与艺术美结合，
是竹编技艺传承的最好方式。
怀着一颗对自然万物的敬畏之心，
以竹这种朴素的自然媒介，
施以精湛的编织，
将自然之美浓缩在纵横之间。
如今，在街拍里，
竹还成为一种时尚单品，
将自然清新融入其中，
一个竹篮包，
就可以装着一整个夏天。
采一朵花
遇见一个夏天
装进竹篮里
于喧嚣生活中
辟一方竹西佳处
以篮为器
看一场花事
https://t.cn/Etv3VgE
古有丝竹之胜，声声宫角不绝；
亦有竹编之美，织就千姿百态；
宁可食无肉，不可居无竹；
中国人骨子里的清高藏于其间。
纵横经纬间
窥见君子气
纵是竹之禀性，
横为人之感性，
经纬间是历史与传统积蓄下的技术，
也是中国竹编匠人千百年来生活的艺术。
野水平溪桥，
波翻蓼花乱。
斫竹编青篮，
门前开蟹簖。
——王叔承 《雨后杂兴三首其一》
溪水涨了，
清风徐来，
野花随着水波翻舞，
便是吃蟹时节。
砍一棵竹，编一方蟹簖捕蟹，
此时此刻只想做一名溪水边的蟹农，
怡然自得，好不痛快！
竹，
非俗之物也。
竹马绕青梅，是化不开的纯美初恋；
君子着竹布长衫，便附加了一番风骨；
淮左名都，竹西佳处，神之往之；
是《卧虎藏龙》里那一片江湖绿意……
从衣食住行到君子形象，
中国人对竹的喜爱程度可见一斑；
以至于在生活的每一处，
皆可发现竹之美。
而在历代能工巧匠的手中，
竹与人的关系则更为紧密，
竹编是一门技术，
经过匠人巧编，它也是一门艺术。
竹编工艺看似简单，
却是极其的繁琐，
匠人手握篾刀推竹片，
刀锋轻微抖动，
竹片徐徐渐进。
不急不躁，细工慢活，
片竹成丝，编竹成器。
刚柔并济，丝丝回环，
留下纵横交错的缜密，
织就经天纬地的精致。
挑竹、片竹、编竹，
在匠人手中，
成就一件件精美的工艺。
柔韧之美，
劲节之持，
诠释竹风雅韵。
早在新石器时代，
未启蒙开智的先人们就懂得用竹来编织器具存放物品。
劳动人民的智慧被生命力激发
为了解决储水问题，
以竹藤编制的篮筐为骨架，
在外涂上糊泥，
制成竹藤胎的陶培，
最早的陶器便成形出现在历史长河中。
商周时期竹编工艺日见精细，
竹藤的编织纹样丰富起来，
出现方格纹、米字纹、回纹、波纹等纹饰。
历史的车轮来到了秦汉时期，
竹编工艺已经达到很高的水平。
此后在整个封建社会不断发展壮大，
编织越来越精巧，
还和漆器等工艺结合起来，
创制了不少上档次的竹编器皿，
盛行不衰。
如今，
传统手工艺受到时代发展带来的各方面冲击，
单纯的竹编手艺人也越来越少，
庆幸的是，
仍有匠人在坚持着这门手艺，
孜孜不倦的追求新的艺术。
当传统的竹背篼、竹扇子
离人们的生活越来越远时，
竹编匠人匠心独运，
将传统工艺和现代时尚设计相结合，
从而制作出新颖精致的各类灯具、茶具、杯盘盏碗等
将实用性放在首位，
结合了竹编之美的家居用品
因它们的生命与使用者联系在一起而被放大。
其中，
盛着大自然而来的竹篮，
成为推崇清雅脱俗的文人雅士理想的插花用具。
竹编花器，
编竹成几，
置放花草，
装点居室，
清赏舒心。
竹编花器是一门生活的艺术，
编竹为器，器以载道。
精细的竹编工艺，
优雅的插花技艺，
相辅相成，
复古传统的形象，
成就花道一抹亮丽的风采。
竹之美
在于自然古朴，
在于充满竹林气息，
给人一种回归自然的舒适感。
于繁忙中徘徊的人
只有与自然气息更贴近，
身心才能完全放松下来。
竹篮
是传统的
竹子本有的质感和肌理清晰可见
质朴、清新、淡雅
一只竹篮
装满容易用坏难
竹篮
是灵动的
小巧玲珑，秀气十足
让人联想到黛玉葬花时
那只装满花瓣的竹篮
竹篮
它有多质朴
就有多可塑
它可以雕刻华丽
髹漆、描金、镂雕、浮雕
技艺与自然交织
成就的美丽
这一方朽木，
从古至今都在无声地
打破“朽木，不可雕也”的传统。
竹篮中蕴含着东方文化内涵，
凝聚着匠人的智慧，
是时间和艺术美的凝固，
沉淀着千万年的技艺时光。
随着全手工竹编制品的自然美被逐渐认同，
把竹编技艺融入到生活中去，
将实用性与艺术美结合，
是竹编技艺传承的最好方式。
怀着一颗对自然万物的敬畏之心，
以竹这种朴素的自然媒介，
施以精湛的编织，
将自然之美浓缩在纵横之间。
如今，在街拍里，
竹还成为一种时尚单品，
将自然清新融入其中，
一个竹篮包，
就可以装着一整个夏天。
采一朵花
遇见一个夏天
装进竹篮里
于喧嚣生活中
辟一方竹西佳处
以篮为器
看一场花事
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