戒的意义，是保护众生，让众生获得自在解脱。律的意义，是帮助我们，消除修行路上的各种障碍。佛教讲的“戒定慧”三学，我们遵照戒律，不该做的，就不去做；不该想的，就不去想；这样才能把心安定下来，这就是禅定。我们的心一定下来，就好像静止的水面一样，就有了映照的功能，看事情就会看得清清楚楚，明明白白。
否则的话，我们的心就会胡思乱想，妄念纷飞，就好像水面起了波浪，浑浊不堪，就失去映照的功能了，遇到事情就看不清楚，惊慌失措，感情用事，不知如何是好了。
否则的话，我们的心就会胡思乱想，妄念纷飞，就好像水面起了波浪，浑浊不堪，就失去映照的功能了，遇到事情就看不清楚，惊慌失措，感情用事，不知如何是好了。
功德如柴，须得慢慢积累；嗔心如火，丁点便可燎原。积累功德不易，切莫因一时之嗔，火烧功德林，最终伤的只有自己。
嗔心一上来，境界便守不住，戒定慧全无踪影，无明烦恼又复增长。故要勤修慈悲忍辱之心，多做利他之行，以此对治嗔恚之心。一念嗔心起，百万障门开一个人如果老是发脾气、发怒，这是福浅德薄的征兆，也是福缘要尽的表现。
修行人须时刻警惕自己的嗔火，积累功德不易，千万切莫因一时之嗔，导致之前辛苦的修行成果付诸东流。#智慧人生##佛教# https://t.cn/RTv4Kyo
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功德田
恭敬供养佛法僧三宝，既能成就无量功德，还能获得很大的福报，所以叫功德田。
我们平常去寺院，恭敬供养三宝，乃至一分、一毛钱，或者做志工，做些力所能及的劳动，这都是在种植功德田。
另外，对于学佛弟子，无论在家出家，严持戒律，勤修戒定慧三学，精进修行，无有懈怠，是无漏的福田，佛教上称为无上福田，没有比这个福田更高的。
恭敬供养佛法僧三宝，既能成就无量功德，还能获得很大的福报，所以叫功德田。
我们平常去寺院，恭敬供养三宝，乃至一分、一毛钱，或者做志工，做些力所能及的劳动，这都是在种植功德田。
另外，对于学佛弟子，无论在家出家，严持戒律，勤修戒定慧三学，精进修行，无有懈怠，是无漏的福田，佛教上称为无上福田，没有比这个福田更高的。
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