#晋江人一起战“疫”# 【加快构筑长者疫情防护网 东石镇超80%老年人接种疫苗】七旬儿子扶着九旬母亲,一边唱歌一边走向疫苗接种点。日前,这一幕发生在晋江东石镇,村干部将此情此景用手机拍成短视频发布出来,带动了不少辖区老人接种疫苗。记者从东石镇疫情防控办了解到,截至昨日,东石镇17746名老人中,超80%接种了疫苗。https://t.cn/A6xLU5jl
今天得空,做了两件自己喜欢的事,一是听听有声书,二是逛逛古城。徐静波在《寻觅中国最美的寺院》中提到杭州永福禅寺,此寺建于东晋咸和初年,由来自印度的高僧慧理法师创立,已有1600余年的历史。永福禅寺在日本具有非常大的影响力,特别是日本皇室。因此,这个寺庙到如今仍受日本人关爱。
说到永福寺,就要说到三个不仅禅修精进,在文化艺术上也是出类拔萃的大德高僧。
一位是隐元禅师,福清人。1654年,福建黄檗山万福寺高僧隐元大师应邀东渡日本。在日本传法期间,隐元大师深得后水尾法皇和德川将军为首的皇族、幕府的敬崇。隐元大师是在中日两国交流中断了300余年之后,难得的一位赴日本传法的中国高僧,他不仅给日本带去了佛学经义,还带去了中国先进的文化和科学技术,对日本江户时期经济社会的发展产生了重要影响。
隐元大师在日本开创了新的禅宗宗派,叫“黄檗宗”,事实上成了日本皇室最为推崇的佛教宗派。他教授的“煎茶”之术,也为日本的茶文化深入民间,作出了贡献。
第二位,是东皋心越禅师,他是永福寺僧人,在明末清初东渡日本,对日本社会产生重大影响,在东渡日本之前,东皋心越大师已在永福寺隐居了6年。据徐静波介绍,如今的永福寺里展示着东皋心越大师的不少绘画和诗作。东皋心越大师不仅佛学高深,而且也是一位古琴演奏家。这也是永福寺在日本受到关注的原因。
第三位便是木庵禅师,他是继隐元东渡日本传禅之高僧。福建泉州晋江人。生于明万历三十九年(1611),俗姓吴,父名吴卿,母黄氏。庵幼年父母双亡,由祖母抚养成人。年十三,至泉州开元寺礼佛,即萌出家想。年十六,礼该寺印明为师。年十九正式落发。年二十,从释樵云受沙弥戒。年二十四,从释永觉受比丘戒,开始学禅,并遍游江、浙诸大寺院,参访名师。年二十七,受菩萨戒。次年,依止费隐,深受器重。后以祖母年迈,曾返闽探视。旋受请住持朋山青阳室。年三十三,再度依止费隐,先后曾任金栗山广慧寺知客、维那等职。其时,隐元为首座,庵常向其请益。木庵又为诗、书、画修养甚高之文化人。其书法,工行书与正楷。他题诗书联用行书,若写经则用正楷。福建泉州开元寺尚存有其所书对联一幅:“鹫岭三车,不让当人蛙步;曹溪一指,好看孤塔云中”。据传日本万福寺尚存木庵书、画多幅,其中《兰竹图》,不仅画为上品,其题诗尤使人神往。其诗云:“兰有幽人致,竹彰君子风,清高尘不染,为友乐无穷”。木庵之诗、书、画,成为日本黄檗文化重要组成部分。
听了徐静波的介绍,我特地走到开元寺,在大雄宝殿的对联中,找到了
“鹫岭三车,不让当人蛙步;曹溪一指,好看孤塔云中”的对联。不过这对联书写者不是木庵,而是当代福州书人蒋平畴,供献这对联的,是宜昌泉州商会名誉会长,柏斯琴行董事长吴天延先生,他的钢琴销量世界排名前三。 https://t.cn/z8AK0Bi
说到永福寺,就要说到三个不仅禅修精进,在文化艺术上也是出类拔萃的大德高僧。
一位是隐元禅师,福清人。1654年,福建黄檗山万福寺高僧隐元大师应邀东渡日本。在日本传法期间,隐元大师深得后水尾法皇和德川将军为首的皇族、幕府的敬崇。隐元大师是在中日两国交流中断了300余年之后,难得的一位赴日本传法的中国高僧,他不仅给日本带去了佛学经义,还带去了中国先进的文化和科学技术,对日本江户时期经济社会的发展产生了重要影响。
隐元大师在日本开创了新的禅宗宗派,叫“黄檗宗”,事实上成了日本皇室最为推崇的佛教宗派。他教授的“煎茶”之术,也为日本的茶文化深入民间,作出了贡献。
第二位,是东皋心越禅师,他是永福寺僧人,在明末清初东渡日本,对日本社会产生重大影响,在东渡日本之前,东皋心越大师已在永福寺隐居了6年。据徐静波介绍,如今的永福寺里展示着东皋心越大师的不少绘画和诗作。东皋心越大师不仅佛学高深,而且也是一位古琴演奏家。这也是永福寺在日本受到关注的原因。
第三位便是木庵禅师,他是继隐元东渡日本传禅之高僧。福建泉州晋江人。生于明万历三十九年(1611),俗姓吴,父名吴卿,母黄氏。庵幼年父母双亡,由祖母抚养成人。年十三,至泉州开元寺礼佛,即萌出家想。年十六,礼该寺印明为师。年十九正式落发。年二十,从释樵云受沙弥戒。年二十四,从释永觉受比丘戒,开始学禅,并遍游江、浙诸大寺院,参访名师。年二十七,受菩萨戒。次年,依止费隐,深受器重。后以祖母年迈,曾返闽探视。旋受请住持朋山青阳室。年三十三,再度依止费隐,先后曾任金栗山广慧寺知客、维那等职。其时,隐元为首座,庵常向其请益。木庵又为诗、书、画修养甚高之文化人。其书法,工行书与正楷。他题诗书联用行书,若写经则用正楷。福建泉州开元寺尚存有其所书对联一幅:“鹫岭三车,不让当人蛙步;曹溪一指,好看孤塔云中”。据传日本万福寺尚存木庵书、画多幅,其中《兰竹图》,不仅画为上品,其题诗尤使人神往。其诗云:“兰有幽人致,竹彰君子风,清高尘不染,为友乐无穷”。木庵之诗、书、画,成为日本黄檗文化重要组成部分。
听了徐静波的介绍,我特地走到开元寺,在大雄宝殿的对联中,找到了
“鹫岭三车,不让当人蛙步;曹溪一指,好看孤塔云中”的对联。不过这对联书写者不是木庵,而是当代福州书人蒋平畴,供献这对联的,是宜昌泉州商会名誉会长,柏斯琴行董事长吴天延先生,他的钢琴销量世界排名前三。 https://t.cn/z8AK0Bi
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