为什么信耶稣才能得救？（唐崇荣）

唐崇荣 今天

有人对我说：“基督教最骄傲，因为你们的上帝说信我的就得救，不信我的就不得救；信我的上到天堂，不信我的就下地狱，这样坏的上帝我不要。”这不是普通人问的问题，而是美国一个博士问的。他说：“我不信看他能怎么样!”我说很简单，空气说：“呼吸我的就活，不呼吸我的就死。”你听了不服气，我偏偏不呼吸看你能怎么样，结果不是看看空气能怎么样，而是看看你自己能怎么样?

人间所有的教主都是有罪的人，但是他们是罪人中间最伟大的，孔子、孟子、老子、释迦牟尼、默罕莫德都很伟大，但是他们的伟大不等于他们可以作救主。所以耶稣基督要到世界上来。他是神又是人，如果他只是神，他不能作救主，为什么呢?因为如果他是神，他只能审判人，不能代替我们死，所以耶稣要作人，才能代替我们死；但是如果耶稣只是人不是神，他也不能作救主，因为他只能代替人，但是不能代替上帝来施行拯救，因为他是神，他又是人，所以他作了神与人的中保，站在神与人的中间拯救你我，感谢上帝。我小的时候，有一个牧师讲了一句话．我觉得很奇怪。他说：“有谁比牛更好?牛没有偷过东西，牛没有写过空头支票，牛没有杀过人．牛只有被人杀，牛一生做苦工，服务人群，到死的时候连肉都给人吃，谁比牛更好?”我被他一问，就想：“真的没有人比牛更好。”他继续说!“如果行善可以上天堂，天上一定一大堆牛。”老实说，你每次行善都可能有其它的动机，上帝看得很清楚，很多人作好事因为他想“我如果作好，人家会对我比较好”。许多慈善家，如果内心有其它的动机，已经不是善。如果我行善，是借着这件事来达到另一件事，为自己的目标的话，我一面作好事一面有别的目的，我已经离开“好”太远了。真正的善是什么?是自己和善连在一起，没有其它的目的．那才是善。从上帝这个跟光来看，很多人行善，根本是为自己，不是为别人。

有一个哲学家讲得对：“所谓行善．很多时候是：自私者的远大眼光。”，自私者的眼光很远，他认为我作一点好事，对我有益处，所以为了以后的益处去作一点好事，神说这些还是自私的，还不是善。所以善的本身就没有自私，耶稣基督说：“你若跟从我，就当舍己。”舍己的道理太深了，你在教会里为的是自己的名份、地位、风头、益处吗?如果你为这些而事奉上帝，你的事奉已经一笔勾销，完全没有价值，舍己才能跟随主。

晚上关了灯准备入睡，快要睡着的时候，圆小宝突然要爬起来，嘴里念叨着：“我要去看看大门锁了没有”[吃惊]
妈妈赶紧把操心妞按下去继续睡觉：“锁了，锁了，快睡吧！这不是你操心的事，这是爸爸妈妈该操心的事！”
圆小妞还是不放心：“真的锁了吗？绑上了吗（指的是门上的铁链子挂上了没）”，妈妈再三保证：“锁了，也绑了，你就放心地睡吧！”圆小妞这才躺下继续睡觉。[可怜]
最严重的一段日子，曾经在晚上跟妈妈说：“要是不用睡觉就好了，不睡觉就不会做噩梦！”圆小宝的噩梦一般都是家里有坏人进来了！
现在每天晚上快要睡着前必须问一句：“门锁了没？！”
这心里负担是得有多重[可怜]，什么时候才能从这个“家里随时会有坏人闯进来”的这个假设情境中走出来[可怜]

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