当我们谈到自觉时，每个人要清楚，首先我们要对自己有耐心。我知道有些人感觉不太好，有些人仍然有疾病。有些人有时甚至感觉不到生命能量。

对你们自己要有耐心。当你们成为自己的导师，首先，因为导师对自己的门徒是有耐心的，所以你们必须对自己有耐心。有了耐心，你们会知道自己可以毫无困难地忍受许多东西。像有人不停地抱怨“这个不好，那个不好”，因为他们对自己没有耐心。如果你们对自己有耐心，你们会接受一切。

你无论在哪里，你都与你的“真我”同在，因为你是自觉的灵。因此你不会沮丧，你不会生气，也不会怨声连连，因为你在享受自己。如果有床垫，没问题，如果没有，你可以睡在草地上。如果没有草地，你可以睡在石头上，你也可以不用睡觉，就象昨晚一样。不管怎样都没有任何区别。

我发现的第一件事是人们对自己没有耐心。起初，也许是因为他们的制约。比如说，如果你有左喉轮的问题，如果你曾是天主教徒或是参加过超觉冥想（TM）之类的,那么就会一直自怨自艾,无休止地想着你的痛苦和烦恼,总是在责备自己。你是一个自觉的灵,你没有理由责备自己——没有理由。就像一个溺水的人被救起，来到了岸边，恢复得很好，他获得了第二次生命，而他仍想着表达自己的苦恼，好像他还在溺水中一样。因此你必须让自己醒过来：“不，不，我不再在那里了，一切都结束了，现在事情过去了，我是不同的了，那是另一个人，我不是原来的那个人”，这是你要非常清楚地告诉自己的，那就是“我不再去责备自己。”

得到自觉是你的权利，你得到了，而你却不能享受它，因为你有这些制约。特别是在西方，痛苦是非常时尚的。没有痛苦的人在无病呻吟！对于那些想象着过去的痛苦的人，这些痛苦实际并不存在，他们无法享受真实的喜乐，他们不能。

因此，对于一名霎哈嘉瑜伽修行者，重要的是心中应有喜乐。这种喜乐就象海洋，一个总是能给予你欢欣鼓舞的海洋。就算是这个海洋中的一些小水滴，当它们在你的生命之中流淌时，你会感到十分的舒缓。这只能亲身去体会。它全都在你的内在等待着。而这样的人也会让别人感到喜乐，他不能看到别人不开心，有麻烦。他自身充满喜乐，还会把喜乐传播给周围的一切。
19930704讲话

我祝愿所有人获得安宁，所有国家、所有人类，家中有平安、心中有安宁。愿他们带着平和之心陪伴孩童，陪伴所有人。让安宁彰显，让他们的心中散发安宁，让他们的语言表达平和，让他们的双眼所见皆为和平。所有这些都必须改变，巨大的改变必须发生，整个宇宙必须发生不同的转变，所有的仇恨、憎恨、丑恶必须消失，这不是死寂般的沉静，而是到处都充满了从智慧而来的生机勃勃的和平。
——霎哈嘉瑜伽创始人 锡吕·玛塔吉 1982. 8.22

在这升进的道路中，人们产生很多问题，最先出现的问题是自我，特别在西方，自我出现时，你开始觉得自己很伟大，比别人好，你是特别的。这无知比对世界的无知更危险，因为对世界的无知，你会知道做错事的后果。当你走到一半，当你的无知是有关你自己，当你升进得更高时，你一定要明白你不能有自我。

跟着你开始要内省。你开始看看自己的问题，你有什么错处，当你知道你有自我的问题，你开始看清你自己。或当你发觉你有些地方迷失了，或有些错处，你要开始内省，且要非常诚实。有些刚来霎哈嘉瑜伽的人觉得自己很伟大，他们不须内省，无知蒙蔽着他们，令他们不能认识自己的真我，我或可说是不能得到自我觉醒。

所以你必须内省，以看清你做了什么、你是什么、你的进度如何。现在人们的性情开始改变，首先，曾是极之有野心、脾气差、自我很大的人，开始变得很温柔，很和善。另一个很胆小、很怕事、很谨慎的人开始变得毫不惧怕。在这阶段，你没有恐惧。这样你便肯定你是在正确的路径上，你在正确的道路上前进。你不容易受骚扰，但你仍要升得更高。当你静坐时，你会明白你内在有些某些出错，你已成就你的自觉，你已得到获得自觉后的祝福。你非常健康，你得到各种数不清的福份，虽然如此，你还须要认识所有有关霎哈嘉瑜伽的知识。首先，你要通过思维去认识，跟着你要验证这知识是否正确？你明白了多少？你可运用这知识有多少？有多少知识你已认识了？
20000723导师讲话