#冷知识#商玉璜#文物#
年代:商,出土地点:陕西省武功县
收藏单位:武功县文物管理委员会
文物介绍:商玉璜,长8厘米,最宽处3.6厘米。玉质,呈扇形,端有孔。玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔,以便系绳佩戴。商周以后,玉璜逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。在良渚文化中,它是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图像。
年代:商,出土地点:陕西省武功县
收藏单位:武功县文物管理委员会
文物介绍:商玉璜,长8厘米,最宽处3.6厘米。玉质,呈扇形,端有孔。玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔,以便系绳佩戴。商周以后,玉璜逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。在良渚文化中,它是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图像。
古玉系列~~~[心]
玉璜,是一种佩戴饰物。
较窄的弧形、半圆形片状
在中国古代与
玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,
都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
以苍璧礼天,以黄琮礼地,
以青圭礼东方,以赤璋礼南方,
以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。
每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,
它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。
且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。
玉璜,是一种佩戴饰物。
较窄的弧形、半圆形片状
在中国古代与
玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,
都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
以苍璧礼天,以黄琮礼地,
以青圭礼东方,以赤璋礼南方,
以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。
每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,
它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。
且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。
玉璜
玉璜,是一种佩戴饰物。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。
玉璜,是一种佩戴饰物。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,都是“六器礼天地四方”的玉礼器。
《周礼》一书称“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”
六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。
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