『天時地利人和』茫茫天數，渺渺人生，冥冥之中，似乎早已有安排，只是世界人不知道，庸人自擾之。香港，艮山坤水，座巽向乾，位置在巽方，巽為東南，為長女，為四綠，為風，為信息。巽者順也。香港乃全球三大《間諜中心》之一，為世界各國的特殊任務者的集中地，為信息中心。香港島，四面環水，形如一只兔子，動如脫兔！卯為兔，為乙木。香港最旺的姓氏，就是以《木》為首。故姓李，林，楊，梁，陳，杜，很多也是有江湖地位，或是大成就。兔子主動，加上香港的土層甚薄，留不住人，移民，出國，流動，移陡，乃是香港的常態。明年2022，壬寅年，為驛馬星動的一年，不論什麼理由，《移民》，《移動》，必然洶湧。留不住那些數典忘祖之人，或是那些希望移向別的地方的人，去蕪存菁，留下機會給予其他的後來者。長江後浪推前浪，天下新人送舊人。

《史记·一一七·司马相如传·子虚赋》：“其东则有蕙圃衡兰，芷若射干，穹穷昌蒲，江离麋芜，诸蔗猼且。”集解引《汉书音义》：“芷，白芷；若，杜若也。” 白芷、杜若谓之香草，取之自然，一如珠兰花茶渺渺香。又金庸先生在《倚天屠龙记》里写所写，“芷兮帝子遭人妒，若烟若雾若飞仙。” 芷若幽兰，寂静无言，那性子里的敏感与纤细，亦静、亦清，恰似珠兰花与黄山白茶四窨而出的层层韵味。

读《中国与中国人的影像》

从5月开始，断断续续翻完《中国与中国人的影像》。这本书早在1873年于伦敦出版，是社会纪实摄影先驱约翰·汤姆逊的作品。书中主要展示了1870年左右晚晴中国的社会面貌，是作者游历10多地收集采编而来。

读这本书有穿越之旅之感受，仿佛回到19世纪，跟随镜头寻味了那时的人和事，特别是从洋人眼中看中国，另有一番滋味。感受比较深的：

一是繁华消暮前的悲凉。镜头下中国普通百姓生活条件、生活环境是如此之恶劣，让人深感悲恸。但那时的底层人们，也完全适应着彼时当下的生活，从他们身上看到了鲁迅先生所说的“冷血”“麻木”。

二是变革中的发展。晚晴正饱受列强侵扰，在外来文明冲击下，国人中的精英阶层也试图奋发有为、学洋求变，希望推动中国走出落后泥潭，洋务运动下的工业化，在镜头下百姓生活中处处可见。从香港、广州到上海、汉口，汤姆逊所到之处都是一批批通商口岸，租界中洋人建筑林立，与中国破乱的贫民窟形成鲜明比对，让人有说不出的滋味。

三是人间烟火气息。一影像一故事，镜头中的人们有深陷贫困、有达官显贵、有混迹江湖，最多的就是普普通通的中国百姓。无论身份如何都在演绎着自己的故事，形成独有的阶层文化，但这些故事归于书中，便不再有阶级之分，全然都是人间的烟火气息，都是历史长河中的渺渺一粟。
2021.10.20 15:30