#悟显法师法语[超话]##妙法莲华经今解##大乘定香精舍电子书[超话]##妙法莲华经正解##慈悲有情[超话]##菩萨戒正说[超话]##每日一善#
如何能够断疑生信
悟显法师 开示
贪瞋痴慢疑这五种的烦恼我们佛门又称为五盖
在五盖中有一个叫疑盖
什么是疑盖:就是痴心求理,犹豫不决,名之为疑。盖者以覆盖为义,能覆盖行者清净心善,不得开发,故名为盖。
这个对于大乘佛法,对于净土怀疑不信的烦恼,我们要将其除灭,就像现在有人看不懂经,不能悟入经典中深妙义趣境界,他就对佛法乃至出家产生疑谤,他怀疑这世上怎么会有如此境界?怎么会有这样的人这样的行持?其实是他自己业障重不能信受,不解其意,还要怀疑毁谤经典,毁谤出家人,说是不是翻译错了,是不是出家人解错了,怎么会有大乘佛法……诸如此类的毁谤,如果你自身有这些问题,以及如上错误的行为,要忏悔业障,对佛前忏悔,是自己的智慧力不够,心不清净,所以对于佛菩萨祖师大德所说的不能悟入,因此而产生怀疑,因此而产生毁谤,这种恶心不能让他继续相续,否则将来堕落在拔舌地狱当中,受极大苦,真的没有人可以帮你了。
学佛要能断疑生信,《唯识论》说:“云何为信?于实德能信忍乐欲心净为性,对治不信乐善为业。”
《华严经》说:“信为道源功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”
[图片]
《菩萨本业经》说:“若一切众生,初入三宝海,以信为本。住在佛家,以戒为本。”
《大智度论》说:“佛法大海,信为能入,智为能度。”
所以,如若自身智慧不足,不能信入、悟入,应当常常礼佛拜忏,称念阿弥陀佛名号,或是楞严、大悲等大乘经咒,消除宿业,断疑生信,如此方能破除五盖烦恼中的疑盖烦恼,希望大家,能够警觉,要能深信大乘,心不退转,深信净土,了生脱死。
如何能够断疑生信
悟显法师 开示
贪瞋痴慢疑这五种的烦恼我们佛门又称为五盖
在五盖中有一个叫疑盖
什么是疑盖:就是痴心求理,犹豫不决,名之为疑。盖者以覆盖为义,能覆盖行者清净心善,不得开发,故名为盖。
这个对于大乘佛法,对于净土怀疑不信的烦恼,我们要将其除灭,就像现在有人看不懂经,不能悟入经典中深妙义趣境界,他就对佛法乃至出家产生疑谤,他怀疑这世上怎么会有如此境界?怎么会有这样的人这样的行持?其实是他自己业障重不能信受,不解其意,还要怀疑毁谤经典,毁谤出家人,说是不是翻译错了,是不是出家人解错了,怎么会有大乘佛法……诸如此类的毁谤,如果你自身有这些问题,以及如上错误的行为,要忏悔业障,对佛前忏悔,是自己的智慧力不够,心不清净,所以对于佛菩萨祖师大德所说的不能悟入,因此而产生怀疑,因此而产生毁谤,这种恶心不能让他继续相续,否则将来堕落在拔舌地狱当中,受极大苦,真的没有人可以帮你了。
学佛要能断疑生信,《唯识论》说:“云何为信?于实德能信忍乐欲心净为性,对治不信乐善为业。”
《华严经》说:“信为道源功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。”
[图片]
《菩萨本业经》说:“若一切众生,初入三宝海,以信为本。住在佛家,以戒为本。”
《大智度论》说:“佛法大海,信为能入,智为能度。”
所以,如若自身智慧不足,不能信入、悟入,应当常常礼佛拜忏,称念阿弥陀佛名号,或是楞严、大悲等大乘经咒,消除宿业,断疑生信,如此方能破除五盖烦恼中的疑盖烦恼,希望大家,能够警觉,要能深信大乘,心不退转,深信净土,了生脱死。
是这样的,现实如此冷峻复杂诡异残酷,可是爱就是不问值不值得啊。整天说女生要看透爱情要搞事业,要独立自强要实现自我价值,要创造要把人生掌握在自己手上,这些当然都没错,但如果丢掉那颗天真不悔的痴心,当然就绝不会有爱情发生,只会一直一个人孤独地走在茫茫大雪中。只有相信的人才能看见。
“夜莺死了,但它不悔它的痴情。”
“和有情人做快乐事,别问是劫是缘。”
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
“爱到心破碎也别去怪谁,是因为相遇太美,就算流干泪伤到底心成灰也无所谓。”
“我破茧成蝶愿和你双飞。
我向你飞,风温柔的吹。
我向你飞,雨温柔的坠。”
“夜莺死了,但它不悔它的痴情。”
“和有情人做快乐事,别问是劫是缘。”
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
“爱到心破碎也别去怪谁,是因为相遇太美,就算流干泪伤到底心成灰也无所谓。”
“我破茧成蝶愿和你双飞。
我向你飞,风温柔的吹。
我向你飞,雨温柔的坠。”
#边走边拍边想边说[超话]##旅行##情感##牛人疯语##头号博主说#11月。“11”像两扇门,一扇关闭了秋,一扇开启了冬。一扇关闭了门,一扇开启了窗。这11月份,又似乎神奇的轮回。十年只做了一件事,认准一条道,痴心不改,二十年明白一个道理,不属于你的,万不可强求。一纸笔墨,宇字珠现,笔落宇现,每一个文字都带着内心真挚的情感。
✋热门推荐