你永远无法真正了解一个人
博读 昨天 
01
在网上看到一句话：认识了很久的人，忽然在某一天发现自己并不了解ta，是一种什么体验？
我想，有过类似经历的人，其实都很难说得清这种感觉吧，有受伤，有不解，有惊慌，也有难过——
生活就是这样，可以用很长的时间为你营造岁月静好的假象，也可以在转瞬间就打破你的幻想。
原来啊，你所看到的，只是别人想让你看到的。
你以为的心照不宣，往往也都只是刻意而为之的结果。
说到底，这个世上从来就不存在完全契合的两个人。
随着相处过程的深入，一定会逐渐暴露对方身上的缺点和彼此间的差异，区别不过是在于时间早晚的问题而己。
如果说，我们都曾对人与人之间的关系寄予了美好而热切的理想，那么，从理想坠地直到落空的那一刻起，才是你真正直面人性，学会成长的开始。
遇见一个人需要机缘，了解一个人需要的却不仅仅是时间。
无论是出于什么原因，当对方不愿意对你卸下心防，交付自我时，你就不可能看到他最真实的样子。
而你对这段关系的期望越高，失望，也注定会越来越深。
那么，到底要怎么样才能真正了解一个人？
答案是，光凭一己之力，不可能做到。
两个人的相处，需要相互成全，共同经营。否则，单方面做得再多，也是徒劳。
事实上，会这样问，就说明，你已经失去了对关系的掌控感。至少，对于你面前的这个人，你是缺乏安全感的。
所以，不必太执着于思考该如何让自己了解对方，最好的方式，应该是学会坦然接受人性的幽深与复杂。
02
成年人的世界，从来就不是非黑即白，非错即对。
每个人的境遇不同，立场不同，做出的选择也不同。有时候，我们根本难以了解别人真实的感受，更无从去评判ta的好与坏。
明白了这一点，你也就能够更理性地看待关系的变化。
特别喜欢傅首尔说的一段话：
“人性是多面的，有善有恶，有光明有黑暗，有不堪也有无奈。为什么人与人之间有那么多误会，是因为我看惯了你犀利，就忽略了你的温柔，我看惯了你逞强，就忽略了你的脆弱。”
是啊。没有完美的人，包括我们自己在内，都有这样那样的缺点，会犯这样那样的错。出于对自我的保护，适当的伪装总是难以避免。
有些矛盾的发生，与其说是对方变了，不如说，是你一直在选择自己所愿意相信的，以至于在无意中错过了许多本可以真正读懂对方的机会。
就释然以待吧。
不必把一个人看得太清楚，也不要去追问太多虚与实，真和假。给别人以空间，何尝不是在给自己以自由。
正如有句话所感叹：世间之事真真假假难辩，真亦假时假亦真，太认真就没意思了。
人生有很多问题本来就没有答案。
在守好自己底线的基础上，懂得接纳差异，尊重不同，其实是为人处世的一种智慧和能力。
03
不要自诩了解一个人。
世有百态，人有千面。每个人都是一本深奥难解的书，无法被简单定义与评价。
就算这一刻ta确实是真心实意的，也只是当时当下的想法，并不能代表永远。
《重庆森林》里有句经典台词：其实了解一个人并不代表什么，人是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。
这就是人性，变化永远是常态。不高估和任何人的关系，才不会让自己被轻易陷入失望与被动的处境中。
也不要为无法了解一个人而懊恼。
对于自己所在意的人，渴望走得更近，了解得更多，是人之常情。
然而，即使已经建立了足够深度的链接，在对方身上，仍然会有你无法触碰的禁区。
因为彼此终究是两个独立的个体，既有属于各自的思想和观念，也有各自需要承担的孤独与难题。
我们不可能完全融入另一个人的生命。接受人与人之间必然会有的距离，是从容面对一段关系的前提。
世事瞬息无常，人心反复难测。感觉无力抓住的时候，唯一能做的，就是别强求。
做好自己，尊重他人，亲疏随缘。
能走得长久的关系，都有点淡。没有了刻意维持和费心探究，相处起来才会有自然而然的舒适感。
也许会因了解而分离，也会因了解而亲密。
但又有何妨呢？
我们与所有人的关系，最终都是与自己的关系。自己能安住当下，就不惧他人来和去。
任这世间纷扰与变幻，心自无伤无恙，就很好。
博读 昨天 
01
在网上看到一句话：认识了很久的人，忽然在某一天发现自己并不了解ta，是一种什么体验？
我想，有过类似经历的人，其实都很难说得清这种感觉吧，有受伤，有不解，有惊慌，也有难过——
生活就是这样，可以用很长的时间为你营造岁月静好的假象，也可以在转瞬间就打破你的幻想。
原来啊，你所看到的，只是别人想让你看到的。
你以为的心照不宣，往往也都只是刻意而为之的结果。
说到底，这个世上从来就不存在完全契合的两个人。
随着相处过程的深入，一定会逐渐暴露对方身上的缺点和彼此间的差异，区别不过是在于时间早晚的问题而己。
如果说，我们都曾对人与人之间的关系寄予了美好而热切的理想，那么，从理想坠地直到落空的那一刻起，才是你真正直面人性，学会成长的开始。
遇见一个人需要机缘，了解一个人需要的却不仅仅是时间。
无论是出于什么原因，当对方不愿意对你卸下心防，交付自我时，你就不可能看到他最真实的样子。
而你对这段关系的期望越高，失望，也注定会越来越深。
那么，到底要怎么样才能真正了解一个人？
答案是，光凭一己之力，不可能做到。
两个人的相处，需要相互成全，共同经营。否则，单方面做得再多，也是徒劳。
事实上，会这样问，就说明，你已经失去了对关系的掌控感。至少，对于你面前的这个人，你是缺乏安全感的。
所以，不必太执着于思考该如何让自己了解对方，最好的方式，应该是学会坦然接受人性的幽深与复杂。
02
成年人的世界，从来就不是非黑即白，非错即对。
每个人的境遇不同，立场不同，做出的选择也不同。有时候，我们根本难以了解别人真实的感受，更无从去评判ta的好与坏。
明白了这一点，你也就能够更理性地看待关系的变化。
特别喜欢傅首尔说的一段话：
“人性是多面的，有善有恶，有光明有黑暗，有不堪也有无奈。为什么人与人之间有那么多误会，是因为我看惯了你犀利，就忽略了你的温柔，我看惯了你逞强，就忽略了你的脆弱。”
是啊。没有完美的人，包括我们自己在内，都有这样那样的缺点，会犯这样那样的错。出于对自我的保护，适当的伪装总是难以避免。
有些矛盾的发生，与其说是对方变了，不如说，是你一直在选择自己所愿意相信的，以至于在无意中错过了许多本可以真正读懂对方的机会。
就释然以待吧。
不必把一个人看得太清楚，也不要去追问太多虚与实，真和假。给别人以空间，何尝不是在给自己以自由。
正如有句话所感叹：世间之事真真假假难辩，真亦假时假亦真，太认真就没意思了。
人生有很多问题本来就没有答案。
在守好自己底线的基础上，懂得接纳差异，尊重不同，其实是为人处世的一种智慧和能力。
03
不要自诩了解一个人。
世有百态，人有千面。每个人都是一本深奥难解的书，无法被简单定义与评价。
就算这一刻ta确实是真心实意的，也只是当时当下的想法，并不能代表永远。
《重庆森林》里有句经典台词：其实了解一个人并不代表什么，人是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。
这就是人性，变化永远是常态。不高估和任何人的关系，才不会让自己被轻易陷入失望与被动的处境中。
也不要为无法了解一个人而懊恼。
对于自己所在意的人，渴望走得更近，了解得更多，是人之常情。
然而，即使已经建立了足够深度的链接，在对方身上，仍然会有你无法触碰的禁区。
因为彼此终究是两个独立的个体，既有属于各自的思想和观念，也有各自需要承担的孤独与难题。
我们不可能完全融入另一个人的生命。接受人与人之间必然会有的距离，是从容面对一段关系的前提。
世事瞬息无常，人心反复难测。感觉无力抓住的时候，唯一能做的，就是别强求。
做好自己，尊重他人，亲疏随缘。
能走得长久的关系，都有点淡。没有了刻意维持和费心探究，相处起来才会有自然而然的舒适感。
也许会因了解而分离，也会因了解而亲密。
但又有何妨呢？
我们与所有人的关系，最终都是与自己的关系。自己能安住当下，就不惧他人来和去。
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#法硕[超话]##2022考研##法硕#
小曾曾，看看我[苦涩]。备考法硕（虽然已经感觉考不上了），近期走神好严重，自己本身就很爱幻想…就是那种即使没带手机自己也能靠幻想自娱自乐。最近越来越严重了，该怎么办啊。还有，大家背法硕具体知识点内容是怎么记住的啊，我用联想用笔默写都试过，量大还是容易忘[单身狗][单身狗][伤心]。谢谢曾曾和朋友们[单身狗]
小曾曾，看看我[苦涩]。备考法硕（虽然已经感觉考不上了），近期走神好严重，自己本身就很爱幻想…就是那种即使没带手机自己也能靠幻想自娱自乐。最近越来越严重了，该怎么办啊。还有，大家背法硕具体知识点内容是怎么记住的啊，我用联想用笔默写都试过，量大还是容易忘[单身狗][单身狗][伤心]。谢谢曾曾和朋友们[单身狗]
#艺术茶歇#
Trick or Treat!
今天读《不可思议的幻想艺术》，万圣夜快要到了，这几天想分享一些艺术史上与“女巫”“鬼怪”相关的内容给大家，或许可以为你的万圣夜妆容提供一点灵感。
石版画技术传入法国不久，即19世纪20年代初，欧仁·德拉克洛瓦就启用了这种新型媒介。他在1825年创作的主题选自《麦克白》的《麦克白求教女巫》（图1）就已经显示出熟练的技巧了。
德拉克洛瓦用“柔美汀技法”的特殊技艺来渲染这一幕中夜色朦胧的奇异氛围——三位女巫就是在这种情景下将鬼魂召唤到魔法锅中。德拉克洛瓦与莎士比亚之间这次史无前例的碰撞成就了一部真正的杰作，这种在黑色背景上随意刮擦的大胆处理在画家的石版画中也是绝无仅有的。
德拉克洛瓦笔下最为奇异的版画作品当属他为歌德悲剧《浮士德》创作的插画：《玛格丽特的影子出现在浮士德面前》、《浮士德与靡非斯陀在巫魔狂舞之夜策马奔驰》。
1825年夏天，德拉克洛瓦曾在伦敦看过《浮士德》的戏剧，演出中带有奇异色调的灯光效果给他留下了深刻的印象，于是他想方设法在版画创作中再现了这一效果。
1826-1827年，在歌德的这部悲剧再版之际，德拉克洛瓦接受巴黎出版社的委托，为新书绘制了17幅插画。由此，德拉克洛瓦成功地“为这部悲剧中不可胜数的鬼怪人物”描画了千奇百怪的面孔。
对于最终的版画诠释，歌德十分满意，并不吝溢美之词：“德拉克洛瓦的构想超越了我自己对文中场景的描述。”
Trick or Treat!
今天读《不可思议的幻想艺术》，万圣夜快要到了，这几天想分享一些艺术史上与“女巫”“鬼怪”相关的内容给大家，或许可以为你的万圣夜妆容提供一点灵感。
石版画技术传入法国不久，即19世纪20年代初，欧仁·德拉克洛瓦就启用了这种新型媒介。他在1825年创作的主题选自《麦克白》的《麦克白求教女巫》（图1）就已经显示出熟练的技巧了。
德拉克洛瓦用“柔美汀技法”的特殊技艺来渲染这一幕中夜色朦胧的奇异氛围——三位女巫就是在这种情景下将鬼魂召唤到魔法锅中。德拉克洛瓦与莎士比亚之间这次史无前例的碰撞成就了一部真正的杰作，这种在黑色背景上随意刮擦的大胆处理在画家的石版画中也是绝无仅有的。
德拉克洛瓦笔下最为奇异的版画作品当属他为歌德悲剧《浮士德》创作的插画：《玛格丽特的影子出现在浮士德面前》、《浮士德与靡非斯陀在巫魔狂舞之夜策马奔驰》。
1825年夏天，德拉克洛瓦曾在伦敦看过《浮士德》的戏剧，演出中带有奇异色调的灯光效果给他留下了深刻的印象，于是他想方设法在版画创作中再现了这一效果。
1826-1827年，在歌德的这部悲剧再版之际，德拉克洛瓦接受巴黎出版社的委托，为新书绘制了17幅插画。由此，德拉克洛瓦成功地“为这部悲剧中不可胜数的鬼怪人物”描画了千奇百怪的面孔。
对于最终的版画诠释，歌德十分满意，并不吝溢美之词：“德拉克洛瓦的构想超越了我自己对文中场景的描述。”
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