『古董级』景德镇青花“双龙出海”佛前香炉,一件好的器物,值得使用、值得欣赏,更值得收藏。
大尺寸:高47厘米、口径50厘米;
小尺寸:高35厘米、口径40厘米。
这两款大小规格的“双龙出海”佛前香炉,最值得一提的,当然是其精湛画功。炉壁上,以工笔绘有海上双龙戏珠图。先以青花手绘,笔触精致细腻,龙的髭须鳞爪、海上浪涛波纹、祥云缭绕的龙珠无不以工笔精雕细琢、仔细勾勒,灵动潇洒,呈现出一种繁复华丽的典雅。
青花古雅端庄,随形意而走,使得炉上彩绘“动”了起来,龙似飞腾,海如翻涌,壮阔而不失精致。这件青花佛前香炉沉稳的传统艺术风格,加以成熟的格调品位,使得此器具在一众瓷器中,卓尔不群,独具一格。
香可直接联通三界,直达佛国。在佛菩萨前虔诚地敬香,可令心与佛心识相通,自然感召诸佛菩萨、天龙八部护法神的加持。
燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式,表达舍弃自我(自私自利的我执之心)、无私奉献、普香十方之理,传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持,与法界诸佛、菩萨沟通、交流。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
敬香不在多,以三支为宜。三支清香,表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
“香由心生,心由香达”,上香不在多少,千佛一炷香,贵在心诚,心中虔诚,就能感通佛道。
一般在大雄宝殿前上三支清香,其它各殿合掌礼拜即可。把点燃后的三枝清香插入香炉。
第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;
第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;
第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
—— 有意私聊 —— #遇见艺术#
大尺寸:高47厘米、口径50厘米;
小尺寸:高35厘米、口径40厘米。
这两款大小规格的“双龙出海”佛前香炉,最值得一提的,当然是其精湛画功。炉壁上,以工笔绘有海上双龙戏珠图。先以青花手绘,笔触精致细腻,龙的髭须鳞爪、海上浪涛波纹、祥云缭绕的龙珠无不以工笔精雕细琢、仔细勾勒,灵动潇洒,呈现出一种繁复华丽的典雅。
青花古雅端庄,随形意而走,使得炉上彩绘“动”了起来,龙似飞腾,海如翻涌,壮阔而不失精致。这件青花佛前香炉沉稳的传统艺术风格,加以成熟的格调品位,使得此器具在一众瓷器中,卓尔不群,独具一格。
香可直接联通三界,直达佛国。在佛菩萨前虔诚地敬香,可令心与佛心识相通,自然感召诸佛菩萨、天龙八部护法神的加持。
燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式,表达舍弃自我(自私自利的我执之心)、无私奉献、普香十方之理,传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依,感通虚空法界,得到十方三宝加持,与法界诸佛、菩萨沟通、交流。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
敬香不在多,以三支为宜。三支清香,表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
“香由心生,心由香达”,上香不在多少,千佛一炷香,贵在心诚,心中虔诚,就能感通佛道。
一般在大雄宝殿前上三支清香,其它各殿合掌礼拜即可。把点燃后的三枝清香插入香炉。
第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;
第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;
第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。
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★402 如何在生活中修菩萨道?F379——定弘法师
《华严经》善财童子五十三参,他参访的善知识裡面,五十三位善知识真正出家的只有五位,其他的都是在家,各行各业、男女老少都有。他们都是在自己的行业当中示现觉悟之行,他们都是菩萨,不管做什麽事业,都能够觉而不迷、正而不邪、淨而不染。我们学佛千万不要挑剔说,“我现在做家庭主妇,天天都忙很多活,家裡活都干不完,哪有时间修菩萨道?”这就把菩萨道跟生活对立起来了。要知道,妳在家把妳的家务做好,把妳的本分尽到,让家裡人都生欢喜心,妳就是在修菩萨的布施;天天耐烦做事,妳就是修菩萨的忍辱;妳做事都有条不紊、中规中矩,这就是修菩萨的持戒;心地很清淨,有主宰,不会胡思乱想,妳就是禅定,菩萨六度在妳的日常生活中你就能落实。各行各业都有菩萨,关键是你有没有觉悟。你当学生的,学生裡有菩萨;当老师的,老师裡有菩萨;做工人,工人有菩萨;做农民,农民有菩萨;做企业家,企业家的菩萨……都有,只要你能觉悟。所以佛法运用到我们生活当中是活活泼泼的。当然,法藏比丘在这裡示现的是出家的菩萨,出家也是做他的事业,做什麽事业?弘法利生的事业,这是出家人的本分,所谓“以弘法为家务,以度生为事业”。当然首先自己得觉悟,你自己觉悟了,你才能度众生;自己要是没觉悟,不仅不能度众生,可能会误导众生。
《华严经》善财童子五十三参,他参访的善知识裡面,五十三位善知识真正出家的只有五位,其他的都是在家,各行各业、男女老少都有。他们都是在自己的行业当中示现觉悟之行,他们都是菩萨,不管做什麽事业,都能够觉而不迷、正而不邪、淨而不染。我们学佛千万不要挑剔说,“我现在做家庭主妇,天天都忙很多活,家裡活都干不完,哪有时间修菩萨道?”这就把菩萨道跟生活对立起来了。要知道,妳在家把妳的家务做好,把妳的本分尽到,让家裡人都生欢喜心,妳就是在修菩萨的布施;天天耐烦做事,妳就是修菩萨的忍辱;妳做事都有条不紊、中规中矩,这就是修菩萨的持戒;心地很清淨,有主宰,不会胡思乱想,妳就是禅定,菩萨六度在妳的日常生活中你就能落实。各行各业都有菩萨,关键是你有没有觉悟。你当学生的,学生裡有菩萨;当老师的,老师裡有菩萨;做工人,工人有菩萨;做农民,农民有菩萨;做企业家,企业家的菩萨……都有,只要你能觉悟。所以佛法运用到我们生活当中是活活泼泼的。当然,法藏比丘在这裡示现的是出家的菩萨,出家也是做他的事业,做什麽事业?弘法利生的事业,这是出家人的本分,所谓“以弘法为家务,以度生为事业”。当然首先自己得觉悟,你自己觉悟了,你才能度众生;自己要是没觉悟,不仅不能度众生,可能会误导众生。
香支点燃后,两手拇指和食指夹住香支,拇指顶着香的底部,然后恭敬举至眉毛正前方,向着东西南北四个方向各恭敬礼拜三下,表示顶礼十方三世一切诸佛。而后开始插香。
我们一般都选择用左手插香,其实不论左手右手,自己顺手就行,没有那么多说辞。插香时,第一支香插在中间,它代表“皈依佛,觉而不迷”,佛是觉者,大彻大悟的人。第二支香插在右手边,它代表“皈依法,正而不邪”,佛法是正法,并非迷信。第三支香插在左手边,它代表“皈依僧,净而不染”。 https://t.cn/Rx120GS
我们一般都选择用左手插香,其实不论左手右手,自己顺手就行,没有那么多说辞。插香时,第一支香插在中间,它代表“皈依佛,觉而不迷”,佛是觉者,大彻大悟的人。第二支香插在右手边,它代表“皈依法,正而不邪”,佛法是正法,并非迷信。第三支香插在左手边,它代表“皈依僧,净而不染”。 https://t.cn/Rx120GS
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