教人行善，首先要明辨究竟什么是善？#道教#
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？
#碎碎念#
刚刚看到这句禅语：世人不知有因果，因果何曾饶恕谁，起心动念皆是因，当下所受皆是果
正好说到这几天的心情呀[汗]！起因是ZZ的一个电话，他是前友的哥，其实电话里没说到那个人，我们只是聊了聊其它的事，他要加微信，我说不方便。阁下电话后，心情变得有点起伏，许多不愿再想的事好像被开启，犹如好的伤疤又被撕扯掉一样的疼，不知不觉翻看了一些过往的照片，一幕幕往事像电影一样在循环的播放
想静下心冥想♀️，也非所愿，纷纷扰扰还忧伤起来，睡不安。暗自心里有点责怪ZZ的电话，这么多年我不联系他家的任何人，我们共同朋友除了室友外，其他人也躲着，知道自己对过往的事好像就像打了死结，怎解也解不开，既然明白解不开，所以选择了逃避，这也是对室友的尊重
近期有点忙，还是挤出时间上一趟山，和大山近距离对话，把所思所想倾诉出来，也听到了心的声音，还有大自然的回馈，痛定思痛断舍离一些思绪，回归现实的生活状态，把那个“故事”按下停止键[加油][加油]
#香山# 的红叶经过一场大雪的洗礼，瞬间消失殆尽。今天晴空万里，远处飘了几朵白云，也给快光秃的山林添几分姿色。山上的风很大，到了快活林这个地方，撸了一会猫，又喂了它们，然后陪着它们一起晒会太阳
想起杨绛先生所说，岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常[哈哈][笑cry][笑cry]
过去就让它过去吧[嘘][嘘][嘘] https://t.cn/RI7nYAL
刚刚看到这句禅语：世人不知有因果，因果何曾饶恕谁，起心动念皆是因，当下所受皆是果
正好说到这几天的心情呀[汗]！起因是ZZ的一个电话，他是前友的哥，其实电话里没说到那个人，我们只是聊了聊其它的事，他要加微信，我说不方便。阁下电话后，心情变得有点起伏，许多不愿再想的事好像被开启，犹如好的伤疤又被撕扯掉一样的疼，不知不觉翻看了一些过往的照片，一幕幕往事像电影一样在循环的播放
想静下心冥想♀️，也非所愿，纷纷扰扰还忧伤起来，睡不安。暗自心里有点责怪ZZ的电话，这么多年我不联系他家的任何人，我们共同朋友除了室友外，其他人也躲着，知道自己对过往的事好像就像打了死结，怎解也解不开，既然明白解不开，所以选择了逃避，这也是对室友的尊重
近期有点忙，还是挤出时间上一趟山，和大山近距离对话，把所思所想倾诉出来，也听到了心的声音，还有大自然的回馈，痛定思痛断舍离一些思绪，回归现实的生活状态，把那个“故事”按下停止键[加油][加油]
#香山# 的红叶经过一场大雪的洗礼，瞬间消失殆尽。今天晴空万里，远处飘了几朵白云，也给快光秃的山林添几分姿色。山上的风很大，到了快活林这个地方，撸了一会猫，又喂了它们，然后陪着它们一起晒会太阳
想起杨绛先生所说，岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常[哈哈][笑cry][笑cry]
过去就让它过去吧[嘘][嘘][嘘] https://t.cn/RI7nYAL
#元宇宙是什么东西#
--“听说，现实里命格不好的人，可以在元宇宙里重新换命，人们可以在那里创造崭新的自己。引申想想，我们会不会也是高维生物，为了改命而创造出来的？”
这段时间，好几个朋友都跑来给我提出了这类“不科学”问题。
更有甚者，还焦虑道：“如果元宇宙成真，人们整天跑去虚拟世界；虚拟替代了现实，肉体的存在也变得毫无意义。到时候，还有谁会结婚生孩子？人类就毁灭啦！~~”
其实咱们之前从科学角度聊过【元宇宙】相关，但既然好多人都关系不科学层面，且还想知道自己能在其中捞到什么好处，那么就从这个角度切入，简单说说吧。
--------------------------------
站在不科学角度来说，在我们这个物质世界之上，还有至少一个高纬度世界。
这些高维世界，形态不一；但它们往往有个共同点：
不受时间、空间、物质的限制。
也就是，它们是可以超越时间空间桎梏，任意穿梭的。
不仅如此，高纬度世界的存在们，显化能力也特别强。
尤其九重天及以上的，想要什么，起心动念，框——那个东西就直接变出来了。
而我们所在的物质世界，不仅受时间、空间、肉体的局限，而且没什么显化能力。
想要什么，必须辛苦劳动、死磕搬砖。
每天996，想要的不一定会有。
但如果每天好吃懒做，那么想要的肯定都不会有。
这就令物质世界的人，非常不爽。
应该怎么办？
好办——弄个元宇宙出来，满足大家的YY心理！~~
框，元宇宙的概念，就这么被提出来了。
----------------------------------
接下来，我要直接说结论了。
并不是懒解释，而是高维度世界的事情，一两句说不清楚。况且我也不是行家，一知半解的，说多错多。
所以直接说结论更简单粗暴。
① 高维度世界，创造了我们这个世界。
通过在我们这个世界练级、做任务，赚到积分，然后回去换成对应的经验值。
用这些经验值，让自己在高维度能较好的生活下去。
-------------
② 我们在物质世界，创造了元宇宙。
元宇宙，说白了就是【虚拟世界】。
在这个线上虚拟世界里，不仅有社区、商圈、学校、医院、公园、电影院.......你甚至可以在这里上班、买房、结婚生孩子。
也就是，哪怕现实世界里，你是一坨翔（真不是骂人，此处仅为比喻），但未来也有机会在虚拟世界（元宇宙）中，给自己打造一个虚拟的形象，编撰一个虚拟的身份。
然后用这个身份和新的名字，在这个世界生存——就犹如现实生活中一样。
从前，别人问你：“你在哪儿上班？”
你：“我在国贸cbd的xx公司上班。”
未来，别人问你：“你在哪儿上班？”
你：“我在元宇宙xx坐标系的xx虚拟公司上班。”
从前，别人问你：“你男朋友做什么的？”
你：“他是gwy。”
未来，别人问你：“你男友做什么的？”
你：“他是元宇宙xx服xx区域的AI虚拟人，专门维护该服的xx相关。”
从前，你上班是需要五六点钟就起床，忙忙叨叨一小时通勤，气喘吁吁跑到公司赶紧打卡的。
未来，你上班是窝在被窝里，睡眼惺忪的打开电脑、戴上VR眼镜，进入虚拟的公司，处理虚拟世界的工作。
跟虚拟同事（AI）+真人玩家共事，并由老板（可能是AI也可能是真人）为你支付工资。
这就是你在虚拟世界赚到的虚拟货币。之后你可以在这儿开通虚拟账户，用这笔钱购买虚拟保险、虚拟房产、虚拟珠宝首饰.......
一切都跟真实世界一样，但它们都是精神的，是看得见摸不到的。
有时候，你觉得它们存在。
但实际上，它们却又不存在。
anyway，虚拟世界赚了虚拟货币后，拿到现实世界兑换，换成法币纸钞，再拿来在现实生活中购买吃穿用度、让自己生存下去。
这样一来，虚拟世界赚的钱越多，你在现实生活的舒适度，也就越高。
---------------------------------------
大家看到这儿，是不是有点晕？
别晕，我再次给你们划重点：
❤ 高维度世界的存在，创造了我们的世界。
通过在我们的世界做任务、练级，让自己能回去后更好的生存下去。
他们对我们，可以往返。
我们对他们，不可往返。
❤ 我们创造了元宇宙。
通过在元宇宙里面做任务、练级、娱乐，让自己能在物质世界更好的生存下去。
我们对元宇宙，可以往返。
元宇宙的AI对真实世界，不可往返。
--------------------------------
接下来，就要涉及一个核心问题：
高维度世界中，什么样的存在，才会来到我们的世界练级、做任务？
是混得不太行的（特殊情况除外）。
凡来到这个世界的，都是级别普普通通、能力可圈可点，木得办法，只能靠这个方式来增加经验值。
还有一些，是觉着上面不太好玩儿，无聊；闲着也是闲着，来这里磨磨牙。
由此引申：
在我们真实的世界中，什么样的人，会更需要元宇宙？
做个假设：未来元宇宙里也可以找到工作、赚到虚拟货币。
对于喜欢宅、社恐、没什么一技之长、也没什么兴趣爱好的你来说，是不是好事儿？
大概率会是。
没有元宇宙时候，你这个情况，很难在现实世界找到工作。
即便找到，也是各种不顺心、收入低微且还特别累。
但未来有了元宇宙，你可以在那里找到工作。
比如帮其他玩家照顾虚拟宠物、打理虚拟花园、收整虚拟装备，甚至帮他们练级。
每天足不出户，联网戴上VR眼镜就能赚钱。
再把赚到的虚拟货币，换成纸钞，拿到现实世界买房买车。
前些年魔兽大热时候，好多玩家都是通过帮人练级、直接暴富了。
但如果没有游戏呢？
没有这种虚拟世界的竞技，他们还能暴富吗？
不能。
-------------------------------
由此可见：
❤ 对于高维度存在来说，我们的 世界，是专门为他们那边的穷人、弱者练级用的。
同时，混得还不错的，可能会来玩玩。
❤ 对于我们这个现实世界来说，元宇宙，可以为穷弱、平庸、没什么特殊技能的人，开启一扇小门。
未来，他们有机会、有概率，在里面存活，并以此让自己在现实中活下去。
而现实世界的中产及强者，则更倾向于在里面消费、娱乐、成为大佬。
用钱砸出荣耀感，享受酸爽的刺激。
--------------------------
anyway，元宇宙都可能成为穷弱、平庸者、中产及普通搬砖族的【奶头乐】。
就像高维度世界里真正的大佬，很少会来到我的世界。
他们只负责创造世界、收割利好。
同理，我们的世界中，元宇宙可能会成为穷弱者谋生的拓展、成为中产及搬砖族的奶头乐、以及成为资本财阀的财富收割机。
至于元宇宙的创造，会不会让物质世界的人类走向灭亡？
害，我们的世界存在几千年了，高维度世界的存在们，因此而灭亡了吗？
况且，上述一切都只是假设。
元宇宙到底能否发展成咱们所描述的样子？还真不好说。
至少以我目前所知，当下的科学技术，是远远达不到这种畅想的。
哪怕以最快速度做预测，也至少还得十几二十年才行。
普通人，别操这个心。踏踏实实把手头的工作做好是王道。即便有一天，它真的能成为咱们所描述的样子，到那时，你大概率也该准备退休了。
以上，元宇宙相关的不科学层面假设，供大家参考。
#冬季生活大玩家##出道吧新星#
--“听说，现实里命格不好的人，可以在元宇宙里重新换命，人们可以在那里创造崭新的自己。引申想想，我们会不会也是高维生物，为了改命而创造出来的？”
这段时间，好几个朋友都跑来给我提出了这类“不科学”问题。
更有甚者，还焦虑道：“如果元宇宙成真，人们整天跑去虚拟世界；虚拟替代了现实，肉体的存在也变得毫无意义。到时候，还有谁会结婚生孩子？人类就毁灭啦！~~”
其实咱们之前从科学角度聊过【元宇宙】相关，但既然好多人都关系不科学层面，且还想知道自己能在其中捞到什么好处，那么就从这个角度切入，简单说说吧。
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站在不科学角度来说，在我们这个物质世界之上，还有至少一个高纬度世界。
这些高维世界，形态不一；但它们往往有个共同点：
不受时间、空间、物质的限制。
也就是，它们是可以超越时间空间桎梏，任意穿梭的。
不仅如此，高纬度世界的存在们，显化能力也特别强。
尤其九重天及以上的，想要什么，起心动念，框——那个东西就直接变出来了。
而我们所在的物质世界，不仅受时间、空间、肉体的局限，而且没什么显化能力。
想要什么，必须辛苦劳动、死磕搬砖。
每天996，想要的不一定会有。
但如果每天好吃懒做，那么想要的肯定都不会有。
这就令物质世界的人，非常不爽。
应该怎么办？
好办——弄个元宇宙出来，满足大家的YY心理！~~
框，元宇宙的概念，就这么被提出来了。
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接下来，我要直接说结论了。
并不是懒解释，而是高维度世界的事情，一两句说不清楚。况且我也不是行家，一知半解的，说多错多。
所以直接说结论更简单粗暴。
① 高维度世界，创造了我们这个世界。
通过在我们这个世界练级、做任务，赚到积分，然后回去换成对应的经验值。
用这些经验值，让自己在高维度能较好的生活下去。
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② 我们在物质世界，创造了元宇宙。
元宇宙，说白了就是【虚拟世界】。
在这个线上虚拟世界里，不仅有社区、商圈、学校、医院、公园、电影院.......你甚至可以在这里上班、买房、结婚生孩子。
也就是，哪怕现实世界里，你是一坨翔（真不是骂人，此处仅为比喻），但未来也有机会在虚拟世界（元宇宙）中，给自己打造一个虚拟的形象，编撰一个虚拟的身份。
然后用这个身份和新的名字，在这个世界生存——就犹如现实生活中一样。
从前，别人问你：“你在哪儿上班？”
你：“我在国贸cbd的xx公司上班。”
未来，别人问你：“你在哪儿上班？”
你：“我在元宇宙xx坐标系的xx虚拟公司上班。”
从前，别人问你：“你男朋友做什么的？”
你：“他是gwy。”
未来，别人问你：“你男友做什么的？”
你：“他是元宇宙xx服xx区域的AI虚拟人，专门维护该服的xx相关。”
从前，你上班是需要五六点钟就起床，忙忙叨叨一小时通勤，气喘吁吁跑到公司赶紧打卡的。
未来，你上班是窝在被窝里，睡眼惺忪的打开电脑、戴上VR眼镜，进入虚拟的公司，处理虚拟世界的工作。
跟虚拟同事（AI）+真人玩家共事，并由老板（可能是AI也可能是真人）为你支付工资。
这就是你在虚拟世界赚到的虚拟货币。之后你可以在这儿开通虚拟账户，用这笔钱购买虚拟保险、虚拟房产、虚拟珠宝首饰.......
一切都跟真实世界一样，但它们都是精神的，是看得见摸不到的。
有时候，你觉得它们存在。
但实际上，它们却又不存在。
anyway，虚拟世界赚了虚拟货币后，拿到现实世界兑换，换成法币纸钞，再拿来在现实生活中购买吃穿用度、让自己生存下去。
这样一来，虚拟世界赚的钱越多，你在现实生活的舒适度，也就越高。
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大家看到这儿，是不是有点晕？
别晕，我再次给你们划重点：
❤ 高维度世界的存在，创造了我们的世界。
通过在我们的世界做任务、练级，让自己能回去后更好的生存下去。
他们对我们，可以往返。
我们对他们，不可往返。
❤ 我们创造了元宇宙。
通过在元宇宙里面做任务、练级、娱乐，让自己能在物质世界更好的生存下去。
我们对元宇宙，可以往返。
元宇宙的AI对真实世界，不可往返。
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接下来，就要涉及一个核心问题：
高维度世界中，什么样的存在，才会来到我们的世界练级、做任务？
是混得不太行的（特殊情况除外）。
凡来到这个世界的，都是级别普普通通、能力可圈可点，木得办法，只能靠这个方式来增加经验值。
还有一些，是觉着上面不太好玩儿，无聊；闲着也是闲着，来这里磨磨牙。
由此引申：
在我们真实的世界中，什么样的人，会更需要元宇宙？
做个假设：未来元宇宙里也可以找到工作、赚到虚拟货币。
对于喜欢宅、社恐、没什么一技之长、也没什么兴趣爱好的你来说，是不是好事儿？
大概率会是。
没有元宇宙时候，你这个情况，很难在现实世界找到工作。
即便找到，也是各种不顺心、收入低微且还特别累。
但未来有了元宇宙，你可以在那里找到工作。
比如帮其他玩家照顾虚拟宠物、打理虚拟花园、收整虚拟装备，甚至帮他们练级。
每天足不出户，联网戴上VR眼镜就能赚钱。
再把赚到的虚拟货币，换成纸钞，拿到现实世界买房买车。
前些年魔兽大热时候，好多玩家都是通过帮人练级、直接暴富了。
但如果没有游戏呢？
没有这种虚拟世界的竞技，他们还能暴富吗？
不能。
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由此可见：
❤ 对于高维度存在来说，我们的 世界，是专门为他们那边的穷人、弱者练级用的。
同时，混得还不错的，可能会来玩玩。
❤ 对于我们这个现实世界来说，元宇宙，可以为穷弱、平庸、没什么特殊技能的人，开启一扇小门。
未来，他们有机会、有概率，在里面存活，并以此让自己在现实中活下去。
而现实世界的中产及强者，则更倾向于在里面消费、娱乐、成为大佬。
用钱砸出荣耀感，享受酸爽的刺激。
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anyway，元宇宙都可能成为穷弱、平庸者、中产及普通搬砖族的【奶头乐】。
就像高维度世界里真正的大佬，很少会来到我的世界。
他们只负责创造世界、收割利好。
同理，我们的世界中，元宇宙可能会成为穷弱者谋生的拓展、成为中产及搬砖族的奶头乐、以及成为资本财阀的财富收割机。
至于元宇宙的创造，会不会让物质世界的人类走向灭亡？
害，我们的世界存在几千年了，高维度世界的存在们，因此而灭亡了吗？
况且，上述一切都只是假设。
元宇宙到底能否发展成咱们所描述的样子？还真不好说。
至少以我目前所知，当下的科学技术，是远远达不到这种畅想的。
哪怕以最快速度做预测，也至少还得十几二十年才行。
普通人，别操这个心。踏踏实实把手头的工作做好是王道。即便有一天，它真的能成为咱们所描述的样子，到那时，你大概率也该准备退休了。
以上，元宇宙相关的不科学层面假设，供大家参考。
#冬季生活大玩家##出道吧新星#
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