辛丑第174印:八风吹不动,端坐紫金莲。
句出苏轼《东坡志林》。原文如下:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
“稽首”是顶礼膜拜的意思;“天中天”是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”。
“毫光照大千”是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界。一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。
“八风吹不动”这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧。“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的;普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色;逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情。然而有一个人,居然“八风”都吹不动他,这人是谁?就是佛陀。
“端坐紫金莲”这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上。
印材:圣土陶出品陶泥印
尺寸:3.7*3.7*8cm
句出苏轼《东坡志林》。原文如下:
稽首天中天,毫光照大千;
八风吹不动,端坐紫金莲。
“稽首”是顶礼膜拜的意思;“天中天”是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”。
“毫光照大千”是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界。一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。
“八风吹不动”这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧。“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”这八种是人生成败得失的总和。称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐的享受,是谁都会陶醉的;普通一般人,每逢这些好境乐事,都会感到瓢瓢然!而遇讥嘲诋毁,则怒形于色;逢逆缘苦境,则忧戚于心,也是人之常情。然而有一个人,居然“八风”都吹不动他,这人是谁?就是佛陀。
“端坐紫金莲”这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,故能不被外境所摇动,庄严而安稳地坐在莲花台上。
印材:圣土陶出品陶泥印
尺寸:3.7*3.7*8cm
有一天,苏东坡觉得自己学佛近期学得很有心得,所以就想要炫耀一下自己学佛的成就,于是他就写了一首诗送去给佛印禅师。这首诗的内文是这样说的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”这首诗你看从表面上看好像是在赞叹佛菩萨,但是实际上内含的内容则是苏东坡先生他在夸耀自己学佛学得跟佛一样,八风都吹不动,稳稳的坐在紫金莲的上面。结果佛印禅师看了这首诗之后,拿起笔来在这首诗上面就批了一个字,就是“屁”。结果苏东坡收到了这个字之后,他就气得脸色发青,说怎么可以这样子来评价他写的诗,这简直是太过分了,所以他就气冲冲的划着船过了江,就找到了佛印禅师。他说:“刚才我给您送的这首诗,到底写得有什么不对?您竟然对本官这么不尊重。”结果佛印禅师就慢条斯理的跟他回答说:“八风吹不动,一屁打过江。”所以东坡先生一听,面红耳赤,就觉得说自己确实是太傲慢了。
苏东坡被一屁打过江
苏东坡曾在江北瓜州任职,他认为修的不错,撰诗一首:
稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
他很得意,让书童过江送给佛印禅师品赏,禅师拿笔批了一个字,即叫书童带回。
苏东坡急忙打开,上面写着一个字:屁。
苏东坡大怒,便乘船过江找佛印理论。
苏东坡走到佛印禅房,见门上有一副对联。
八风吹不动,一屁过江东。
苏东坡看后惭愧不已,返身便回去了。
苏东坡曾在江北瓜州任职,他认为修的不错,撰诗一首:
稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。
他很得意,让书童过江送给佛印禅师品赏,禅师拿笔批了一个字,即叫书童带回。
苏东坡急忙打开,上面写着一个字:屁。
苏东坡大怒,便乘船过江找佛印理论。
苏东坡走到佛印禅房,见门上有一副对联。
八风吹不动,一屁过江东。
苏东坡看后惭愧不已,返身便回去了。
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