四柱八字十神论断个性及六亲对待
本命有正財:【身强用】本命中带有--爱玩,有欢喜心,喜爱热闹,有异性缘,疼老婆,节俭,做事固定,赚钱机会多,有家庭责任,满足慾低,好沟通,閒不住,缺恆心的特性。(固定资產、定期存款、房子、稳定股票、稳定工作,(男命)喜成熟的女人,菩萨心肠,自己有时,也希望旁边的人拥有)
1.男命:有两个正財者,有结两次婚的机会【会因离婚或丧偶】。八字无財,不疼老婆,就是疼也表达不出来。
2.天干有正財,偏財,而地支无库,一生財来財去。表面看似有,但內在未必有。
3.正財多好沟通,会讲好话,且很有异性缘,有欢喜面。
年柱:小时爱玩,不喜欢读书,家境好,有祖產,赚钱机会点多,且赚钱容易得祖產机率高,家里是妈妈掌管经济,考试很棒。
身强:小时候伸手就有钱,家境不错。
身弱:小时候家里缺钱,缺钱时长上可提供资源,或不断供应財源,甚至结婚后亦同。
月柱:出社会爱赚钱,赚钱容易,也很容易满足,不喜欢唸书,会半工半读。很早赚钱,但发挥力不足,反无法发挥其力道,(与现今社会快速跃动有接续不上之嘆)。
日柱:1.藏干正財,男命妻贤美多助,更易获妻財。2.女命丈夫具正財优缺点特性。
时柱:老年喜爱游山玩水,不缺钱,较有钱,子女赚钱容易也很快,自己有积蓄,烦恼容易排除。
身强:年纪大时有钱喜欢游玩,孩子收入、生活都不错。
身弱:须时时追钱,但保守者不会,且会拥有固定资產。
命盘中有偏財:【身强用】本命中带有--不看重钱財,正常上班者易多角投资,钱来的快去的也快,善理財,赚钱比人快,流失也快,感情不专有困扰的特性,喜欢把一生当成赌注,看女人喜看妹妹,交际手手腕好。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运
本命有正財:【身强用】本命中带有--爱玩,有欢喜心,喜爱热闹,有异性缘,疼老婆,节俭,做事固定,赚钱机会多,有家庭责任,满足慾低,好沟通,閒不住,缺恆心的特性。(固定资產、定期存款、房子、稳定股票、稳定工作,(男命)喜成熟的女人,菩萨心肠,自己有时,也希望旁边的人拥有)
1.男命:有两个正財者,有结两次婚的机会【会因离婚或丧偶】。八字无財,不疼老婆,就是疼也表达不出来。
2.天干有正財,偏財,而地支无库,一生財来財去。表面看似有,但內在未必有。
3.正財多好沟通,会讲好话,且很有异性缘,有欢喜面。
年柱:小时爱玩,不喜欢读书,家境好,有祖產,赚钱机会点多,且赚钱容易得祖產机率高,家里是妈妈掌管经济,考试很棒。
身强:小时候伸手就有钱,家境不错。
身弱:小时候家里缺钱,缺钱时长上可提供资源,或不断供应財源,甚至结婚后亦同。
月柱:出社会爱赚钱,赚钱容易,也很容易满足,不喜欢唸书,会半工半读。很早赚钱,但发挥力不足,反无法发挥其力道,(与现今社会快速跃动有接续不上之嘆)。
日柱:1.藏干正財,男命妻贤美多助,更易获妻財。2.女命丈夫具正財优缺点特性。
时柱:老年喜爱游山玩水,不缺钱,较有钱,子女赚钱容易也很快,自己有积蓄,烦恼容易排除。
身强:年纪大时有钱喜欢游玩,孩子收入、生活都不错。
身弱:须时时追钱,但保守者不会,且会拥有固定资產。
命盘中有偏財:【身强用】本命中带有--不看重钱財,正常上班者易多角投资,钱来的快去的也快,善理財,赚钱比人快,流失也快,感情不专有困扰的特性,喜欢把一生当成赌注,看女人喜看妹妹,交际手手腕好。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运
#且读且行# 所有失去,都是另一种偿还
老子说:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失。
花落花谢,枝头结出硕果;春蚕死去,留下华美的丝绸;存亡之间,生物链保持平衡。大自然在得失之间得以永恒。
岁月夺去我们年轻的容颜,让我们华发丛生,却也让我们收获了生命的厚重。人生在不断失去与不断得到中渐次完整、圆满。
汉代张良辅助汉高祖刘邦建立了汉室后功成名退,虽然一时的孤独,但保全了生命,余生游山玩水,不亦乐乎。
苏东坡被贬,失去了官职,才得以活出“一蓑烟雨任平生”的洒脱与豪迈的境界。
人生漫漫,我们总是一边失去,一边得到;一边得到,一边失去。
有失才有得,有时候强求反而会得不偿失,比如有的人贪婪名利、钱财,最后却失去了自由和生命。
得失随缘,淡定坦然,才能活出惬意的人生。
如约翰.肖尔斯说:“没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。”
往后余生,愿你所求皆所得,所得皆所愿,若不能,也请你相信,一切都在来时的路上。
一一作者孔网睿曦书店
老子说:“同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。”乐于得必乐于失。
花落花谢,枝头结出硕果;春蚕死去,留下华美的丝绸;存亡之间,生物链保持平衡。大自然在得失之间得以永恒。
岁月夺去我们年轻的容颜,让我们华发丛生,却也让我们收获了生命的厚重。人生在不断失去与不断得到中渐次完整、圆满。
汉代张良辅助汉高祖刘邦建立了汉室后功成名退,虽然一时的孤独,但保全了生命,余生游山玩水,不亦乐乎。
苏东坡被贬,失去了官职,才得以活出“一蓑烟雨任平生”的洒脱与豪迈的境界。
人生漫漫,我们总是一边失去,一边得到;一边得到,一边失去。
有失才有得,有时候强求反而会得不偿失,比如有的人贪婪名利、钱财,最后却失去了自由和生命。
得失随缘,淡定坦然,才能活出惬意的人生。
如约翰.肖尔斯说:“没有不可治愈的伤痛,没有不能结束的沉沦,所有失去的,会以另一种方式归来。”
往后余生,愿你所求皆所得,所得皆所愿,若不能,也请你相信,一切都在来时的路上。
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徐霞客爬山不是一个人在战斗。首先他有奴仆,还至少有两人,一个叫莲舟的,一个叫顾仆的。不要小看他的仆人,对他爬山帮助很大。这有点像爬珠峰的人,虽然自己也很努力,但夏尔巴人的协助更起关键作用。可以说没有夏尔巴人的协助,即使有自己的团队,登顶珠峰都很难。个人独立登顶几乎不用想。徐霞客的这些仆人也一样要陪着他登山,只是积极性没他高,更没有像他写游记,也写不出来,文化低。
第二是有僧人作向导。徐霞客爬的这些山说是野山也是野山,不是风景区设施完善。说不是野山,是山上有僧人居住。而他爬山主要是僧人指路和协助。比如这篇爬雁荡山的,僧人只陪他爬了一座峰有事走了,后面他连走了几次错路,也找不到路,还出了危险,只好回走,“主仆衣履俱敝,寻湖之兴衰矣”,没有雅兴了。别说那个时候必须有人带路,即使是现在也是经常有驴友出事。出门三分险呢。
放现在来说,徐霞客是真正的驴友。徐霞客去的地方现在基本都是名山胜景,设施完善了,但当时都是野山。这一点和驴友去的地方相似,驴友们喜欢不走寻常路,无限风光在险峰,也因此容易出事。
徐霞客的成就是详尽地记下了他爬山的所遇所闻所思所想,并且文笔不错。写游山玩水不是徐霞客开创,历史上至少从谢灵运起就写山水,而南朝齐时的吴均写山水,“文体清拔秀丽,时人仿效之,称为吴均体”,为后世散文家所效法。如唐代柳宗元、明代袁中道。 https://t.cn/z8UOagM
第二是有僧人作向导。徐霞客爬的这些山说是野山也是野山,不是风景区设施完善。说不是野山,是山上有僧人居住。而他爬山主要是僧人指路和协助。比如这篇爬雁荡山的,僧人只陪他爬了一座峰有事走了,后面他连走了几次错路,也找不到路,还出了危险,只好回走,“主仆衣履俱敝,寻湖之兴衰矣”,没有雅兴了。别说那个时候必须有人带路,即使是现在也是经常有驴友出事。出门三分险呢。
放现在来说,徐霞客是真正的驴友。徐霞客去的地方现在基本都是名山胜景,设施完善了,但当时都是野山。这一点和驴友去的地方相似,驴友们喜欢不走寻常路,无限风光在险峰,也因此容易出事。
徐霞客的成就是详尽地记下了他爬山的所遇所闻所思所想,并且文笔不错。写游山玩水不是徐霞客开创,历史上至少从谢灵运起就写山水,而南朝齐时的吴均写山水,“文体清拔秀丽,时人仿效之,称为吴均体”,为后世散文家所效法。如唐代柳宗元、明代袁中道。 https://t.cn/z8UOagM
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