华严菩萨的化身——清凉国师澄观法师
今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢?因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经;但在西方国家,相信这是头一次,因为是头一次,值得我们来纪念它,所以说很重要。
本来说《华严经》是要先讲经的名字,可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理,先把这一篇序文讲解之后,对《华严经》的大概意思就会明白了。
这一篇序文是谁作的呢?
是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前,先讲一讲这位作序的法师。
这位法师身高九英尺(约二百七十四公分),眼睛有重瞳,重瞳就是有两个瞳孔,就是两个眼仁,也就是两个眼珠。白天看他不怎样,和普通人一样,但在晚间看他的眼睛,就有一种光明射出来。
他的双手过膝,很长的。你们注意一下,凡是两手长过膝盖的人,这样的人都属于大贵人,这是一种奇特相。
他有四十颗牙,我们普通人则只有三十二、三十四,或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙,那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。
他读书非常快,七行俱下,他这么一看,以我们看一行的时间,他可以看七行,这位法师真是聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢?
他作一部《华严疏钞》,专讲《华严经》。
等到他圆寂之后,有一位阿罗汉在中国和印度的交界处,见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通,他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了,问他们到中国去做什么?这两位说,是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿,回到我们的国土去供养。
这位阿罗汉一听,说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去,就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看,果然两颗牙齿没有了,这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。
所以在佛教里,一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。
清凉国师这一位大菩萨的境界,真是不可思议,他生历九个皇帝,做七个皇帝的国师。
为什么他能这样呢?
因为他修行时非常认真,丝毫也不马虎,不是像一般人,口说修行,身不修行,口是心非,口里说得很对,心里完全都不是。
他在出家之后,和没出家之前发过愿,以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的,每个出家人都应该知道这十种事。
(一)体不捐沙门之表。
(二)心不违如来之制。
(三)坐不背法界之经。
(四)性不染情碍之境。
(五)足不履尼寺之尘。
(六)身不触居士之榻。
(七)目不视非仪之缘。
(八)口不味过午之肴。
(九)手不释圆明之珠。
(十)宿不离衣钵之侧。
这十种,我再来给你们略略地解释:
(一)体不捐沙门之表:
他的身体无时无刻都穿袍搭衣,很郑重其事的,像个比丘的样子。表,是样子。
(二)心不违如来之制:
他的心对于佛所说的一切规矩、戒律,一定遵守,绝不违背。
(三)坐不背法界之经:
凡是有《华严经》的地方,他一定对着《华严经》坐,背不对着《华严经》坐。他这种愿力,不要说对佛,就是对经,他也不背着坐。
(四)性不染情碍之境:
这个碍是障碍的碍,不是情爱的爱。对情这种障碍的境界,他不染。不染就是不着住到这上面。
(五)足不履尼寺之尘:
这个愿看似不太公道,比丘尼会很不高兴,但是他还是照常地发愿。
说什么呢?
足不履尼寺之尘,他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面,就是连门口的尘土他都不踩。
所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去,因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病,走到比丘尼的庙上,又有什么不好呢?我一天跑一百趟,都觉得没有什么问题的。
这位清凉国师是太清凉了,凉得太厉害了,一点都没有热情,没有什么情感,所以能发这个清凉的愿。
(六)身不触居士之榻:
不要说到在家人的地方去住,他连在家居士的床,他都不接触。
(七)目不视非仪之缘:
非仪,就是不合乎威仪,不合乎礼仪的因缘,他都不看。如作戏或唱歌跳舞,或街上有什么怪异之事,他都不看。
(八)口不味过午之肴:
过了午,口里不要说吃东西,就连尝尝它有什么味道,他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴,就是吃的菜、饭,肴馔包括水果等一切吃的东西。
修行,持戒是要很严谨的,真想要修行连水果都不可以吃;还有过午不饮浆,牛奶等浆类也都不喝。
(九)手不释圆明之珠:
他手里总拿着念珠,不断地念佛。
(十)宿不离衣钵之侧:
他睡觉总要把衣钵放在他旁边,保护他的衣钵。
上列是他自己立出来的条件。
所以他才能历经九个皇帝,而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝是谁呢?
是唐朝的:(一)唐玄宗;(二)唐肃宗;(三)唐代宗;(四)唐德宗;(五)唐顺宗;(六)唐寭宗;(七)唐穆宗;(八)唐敬宗;(九)唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。
为什么他叫清凉国师呢?
当时他住在五台山,五台山又叫清凉山。
他给皇帝说法,皇帝说:“啊!你真是令我得到清凉了,我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师,而称为清凉国师,又叫教授和尚,他是皇帝的教授和尚,常常给皇帝讲经说法。
你们看看,一个人经过九个皇帝,七个都拜他做师父,如果他要是没有道德,怎么会有这样的感应?他的学问特别好,读的书很多,佛教、道教、儒教的书,他都读过,他对《易经》也特别有研究。
这一篇序是华严菩萨所作的序文,当然是最好的,所以在还没讲《华严经》之前,就先讲一讲这个序文。
清凉国师是华严菩萨的化身,他专讲华严经。清凉国师名澄观,字大休,会稽人,俗姓夏侯氏,生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸,两手过膝,有四十颗牙齿,夜间眼中放光。
建中四年时,写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。
未写前,他先求华严海会菩萨加被,帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳,万丈金霞,光逾皎白,连大接地,才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书,不加思索,四年完成。
后夜梦自己变成一条金龙,又化成千千万万,无量无边的龙,飞到其他世界各处。这是华严境界,一般人说这是表示流通之意。
恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释
今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢?因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经;但在西方国家,相信这是头一次,因为是头一次,值得我们来纪念它,所以说很重要。
本来说《华严经》是要先讲经的名字,可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理,先把这一篇序文讲解之后,对《华严经》的大概意思就会明白了。
这一篇序文是谁作的呢?
是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前,先讲一讲这位作序的法师。
这位法师身高九英尺(约二百七十四公分),眼睛有重瞳,重瞳就是有两个瞳孔,就是两个眼仁,也就是两个眼珠。白天看他不怎样,和普通人一样,但在晚间看他的眼睛,就有一种光明射出来。
他的双手过膝,很长的。你们注意一下,凡是两手长过膝盖的人,这样的人都属于大贵人,这是一种奇特相。
他有四十颗牙,我们普通人则只有三十二、三十四,或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙,那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。
他读书非常快,七行俱下,他这么一看,以我们看一行的时间,他可以看七行,这位法师真是聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢?
他作一部《华严疏钞》,专讲《华严经》。
等到他圆寂之后,有一位阿罗汉在中国和印度的交界处,见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通,他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了,问他们到中国去做什么?这两位说,是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿,回到我们的国土去供养。
这位阿罗汉一听,说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去,就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看,果然两颗牙齿没有了,这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。
所以在佛教里,一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。
清凉国师这一位大菩萨的境界,真是不可思议,他生历九个皇帝,做七个皇帝的国师。
为什么他能这样呢?
因为他修行时非常认真,丝毫也不马虎,不是像一般人,口说修行,身不修行,口是心非,口里说得很对,心里完全都不是。
他在出家之后,和没出家之前发过愿,以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的,每个出家人都应该知道这十种事。
(一)体不捐沙门之表。
(二)心不违如来之制。
(三)坐不背法界之经。
(四)性不染情碍之境。
(五)足不履尼寺之尘。
(六)身不触居士之榻。
(七)目不视非仪之缘。
(八)口不味过午之肴。
(九)手不释圆明之珠。
(十)宿不离衣钵之侧。
这十种,我再来给你们略略地解释:
(一)体不捐沙门之表:
他的身体无时无刻都穿袍搭衣,很郑重其事的,像个比丘的样子。表,是样子。
(二)心不违如来之制:
他的心对于佛所说的一切规矩、戒律,一定遵守,绝不违背。
(三)坐不背法界之经:
凡是有《华严经》的地方,他一定对着《华严经》坐,背不对着《华严经》坐。他这种愿力,不要说对佛,就是对经,他也不背着坐。
(四)性不染情碍之境:
这个碍是障碍的碍,不是情爱的爱。对情这种障碍的境界,他不染。不染就是不着住到这上面。
(五)足不履尼寺之尘:
这个愿看似不太公道,比丘尼会很不高兴,但是他还是照常地发愿。
说什么呢?
足不履尼寺之尘,他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面,就是连门口的尘土他都不踩。
所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去,因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病,走到比丘尼的庙上,又有什么不好呢?我一天跑一百趟,都觉得没有什么问题的。
这位清凉国师是太清凉了,凉得太厉害了,一点都没有热情,没有什么情感,所以能发这个清凉的愿。
(六)身不触居士之榻:
不要说到在家人的地方去住,他连在家居士的床,他都不接触。
(七)目不视非仪之缘:
非仪,就是不合乎威仪,不合乎礼仪的因缘,他都不看。如作戏或唱歌跳舞,或街上有什么怪异之事,他都不看。
(八)口不味过午之肴:
过了午,口里不要说吃东西,就连尝尝它有什么味道,他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴,就是吃的菜、饭,肴馔包括水果等一切吃的东西。
修行,持戒是要很严谨的,真想要修行连水果都不可以吃;还有过午不饮浆,牛奶等浆类也都不喝。
(九)手不释圆明之珠:
他手里总拿着念珠,不断地念佛。
(十)宿不离衣钵之侧:
他睡觉总要把衣钵放在他旁边,保护他的衣钵。
上列是他自己立出来的条件。
所以他才能历经九个皇帝,而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝是谁呢?
是唐朝的:(一)唐玄宗;(二)唐肃宗;(三)唐代宗;(四)唐德宗;(五)唐顺宗;(六)唐寭宗;(七)唐穆宗;(八)唐敬宗;(九)唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。
为什么他叫清凉国师呢?
当时他住在五台山,五台山又叫清凉山。
他给皇帝说法,皇帝说:“啊!你真是令我得到清凉了,我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师,而称为清凉国师,又叫教授和尚,他是皇帝的教授和尚,常常给皇帝讲经说法。
你们看看,一个人经过九个皇帝,七个都拜他做师父,如果他要是没有道德,怎么会有这样的感应?他的学问特别好,读的书很多,佛教、道教、儒教的书,他都读过,他对《易经》也特别有研究。
这一篇序是华严菩萨所作的序文,当然是最好的,所以在还没讲《华严经》之前,就先讲一讲这个序文。
清凉国师是华严菩萨的化身,他专讲华严经。清凉国师名澄观,字大休,会稽人,俗姓夏侯氏,生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸,两手过膝,有四十颗牙齿,夜间眼中放光。
建中四年时,写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。
未写前,他先求华严海会菩萨加被,帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳,万丈金霞,光逾皎白,连大接地,才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书,不加思索,四年完成。
后夜梦自己变成一条金龙,又化成千千万万,无量无边的龙,飞到其他世界各处。这是华严境界,一般人说这是表示流通之意。
恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释
酔っぱらい星(2)
喝醉酒的✨星星(2))
佐吉は、笛や、らっぱや、汽車や、そんなようなおもちゃなどはいらないから、どうかして、その小鳥が一羽ほしいものだと思って、そのおじいさんの後についていきました。いつまでも後についてくるので、おじいさんは、立ち止まって振り向きました。
「坊は、そんなにほしいのか。」といって、おじいさんは笑いました。
佐吉想,我可以不要笛子、喇叭、火车之类的玩具,但我想要一只小鸟。于是,他就跟着老爷爷走。老爷爷一看有个男孩子跟着他走了半天,就停下脚步笑呵呵地问他:“好小子,你那么想要小鸟吗?”
佐吉は、目を輝かして、黙ってうなずきました。すると、おじいさんは、肩からかごを下におろして、腰からたばこ入れを取り、きせるを抜いて、すぱすぱとたばこを喫いはじめました。
「坊が、そんなにほしいなら、一羽やろうかな。」と、おじいさんはいいました。
佐吉一听,高兴得两眼发光,点点头。老爷爷放下肩上的挑子,从怀里拿出烟荷包,从腰间拔出烟袋,“叭嗒、叭嗒”地抽起烟来。 “小子,你那么想要,我就给你一只好啦!”
佐吉の小さな心臓はふるえました。耳たぶがほてって夢ではないかと思いました。おじいさんは、どれでもほしい鳥をやるといいましたので、くびまわりの赤い、かわいらしいうそがほしいと答えました。
听了老爷爷的话,佐吉幼小的心灵剧烈地跳动起来,两耳发烧,真如做梦一般。老爷爷又告诉他,你喜欢哪只就给你哪只。佐吉赶忙回答说,想要那只脖子上带一圈红道道的、可爱的小莺。
そのおじいさんは、ほんとうにいいおじいさんでありました。その鳥をかごから出して、佐吉にくれました。佐吉は、天にも飛び上がるような気持ちで家へ持って帰りました。そしてかごの中に入れて、大事に飼ったのであります。うそはすぐそのかごに馴れて、毎日戸口の柱に懸けられて、そこでいい声を出してさえずっていました。佐吉は、このうえなく、うそをかわいがりました。
老爷爷真好,他从鸟笼里拿出小莺,塞给了佐吉。佐吉乐得真想飞上天去,欢天喜地地回家去了。从此以后,他把小莺放进鸟笼,精心喂养。小莺很乖,马上适应了新的环境,整天在挂在门口柱子上的笼子里唱歌。佐吉十分喜欢小莺。
佐吉のお母さんは、やさしいお母さんでありましたが、ふとした病気にかかりました。佐吉は、夜昼しんせつにお母さんの看病をいたしました。けれど、お母さんの病気は、いつなおるようすもなく、だんだん悪くなるばかりでしたから、どんなに佐吉は心配したかしれません。しかし、そのかいもなく、お母さんは死んでしまわれました。佐吉は悲しみました。しかもその間に、うそに餌をやることを忘れてしまうので、あれほどまでにかわいがっていたうそまで、また、いつのまにか死んでしまいました。
佐吉的妈妈很善良,可不幸得了病,佐吉废寝忘食,日夜服侍妈妈。可是,妈妈的病一直不见好转,一天不如一天,佐吉很着急。妈妈还是去世了。佐吉悲痛极了。在看护妈妈的日子里,佐吉忘记给小莺喂食,结果心爱的小莺也死去了。
お母さんに別れ、うそが死んでからというものは、佐吉は、さびしい日を送りました。お父さんは、正直ないい人でしたけれど、なにしろ家が貧しかったので、佐吉に、思うように勉強をさせたり、佐吉の欲しいものを買ってくださることもできませんでした。お父さんは朝、仕事に出て、日が暮れると帰ってきました。いままでは、日が暮
れてからのお使いは、たいていお母さんがしましたが、お母さんの死後は、佐吉がしなければなりませんでした。
妈妈和小莺死去以后,佐吉的日子非常寂寞。爸爸虽是个老实人,但无奈家里穷,无法把佐吉送到学堂里念书,也没钱给佐吉买些他所喜爱的东西。爸爸天不亮就上工,天黑以后才下工。晚上要去跑个腿,买点东西什么的,以往都是妈妈干,但妈妈死后,这担子就落到佐吉身上了。
「佐吉や、お酒を買っておきてくれ。」と、お父さんにいわれると、佐吉は町まで酒を買いにいかなければなりませんでした。そして、まったく夜になって、床の中に入りますと、いつも高窓から一つ星の光がもれてさすのでありました。それを見
つめていますと、それが星でなくて、やさしいおじいさんの顔になって目に映るのでありました。その顔が、佐吉にうそをくれたおじいさんの顔のように思われたのであります。
爸爸一吩咐:“佐吉,给我打点酒来。”佐吉就得上街买酒去。到了很晚,佐吉一上床,总看见有一颗星星从天窗射进一缕光亮。盯着这颗星看,星星就变成一个和蔼可亲的老爷爷的脸庞,这张脸很像送给佐吉小莺的老爷爷。图片
佐吉は、夜ごと、その星をながめて空想にふけりました。そこで、そのうち手足の寒いのも忘れて、いつしか快い眠りに入るのがつねでありました。
每天夜里,佐吉都看着这颗星星,做各式各样的幻想。这样,就忘记了手脚的寒冷,不知不觉地进入甜美的梦乡。#男子离婚后被判赔丈母娘16万带娃费##哈士奇##香格里拉#
喝醉酒的✨星星(2))
佐吉は、笛や、らっぱや、汽車や、そんなようなおもちゃなどはいらないから、どうかして、その小鳥が一羽ほしいものだと思って、そのおじいさんの後についていきました。いつまでも後についてくるので、おじいさんは、立ち止まって振り向きました。
「坊は、そんなにほしいのか。」といって、おじいさんは笑いました。
佐吉想,我可以不要笛子、喇叭、火车之类的玩具,但我想要一只小鸟。于是,他就跟着老爷爷走。老爷爷一看有个男孩子跟着他走了半天,就停下脚步笑呵呵地问他:“好小子,你那么想要小鸟吗?”
佐吉は、目を輝かして、黙ってうなずきました。すると、おじいさんは、肩からかごを下におろして、腰からたばこ入れを取り、きせるを抜いて、すぱすぱとたばこを喫いはじめました。
「坊が、そんなにほしいなら、一羽やろうかな。」と、おじいさんはいいました。
佐吉一听,高兴得两眼发光,点点头。老爷爷放下肩上的挑子,从怀里拿出烟荷包,从腰间拔出烟袋,“叭嗒、叭嗒”地抽起烟来。 “小子,你那么想要,我就给你一只好啦!”
佐吉の小さな心臓はふるえました。耳たぶがほてって夢ではないかと思いました。おじいさんは、どれでもほしい鳥をやるといいましたので、くびまわりの赤い、かわいらしいうそがほしいと答えました。
听了老爷爷的话,佐吉幼小的心灵剧烈地跳动起来,两耳发烧,真如做梦一般。老爷爷又告诉他,你喜欢哪只就给你哪只。佐吉赶忙回答说,想要那只脖子上带一圈红道道的、可爱的小莺。
そのおじいさんは、ほんとうにいいおじいさんでありました。その鳥をかごから出して、佐吉にくれました。佐吉は、天にも飛び上がるような気持ちで家へ持って帰りました。そしてかごの中に入れて、大事に飼ったのであります。うそはすぐそのかごに馴れて、毎日戸口の柱に懸けられて、そこでいい声を出してさえずっていました。佐吉は、このうえなく、うそをかわいがりました。
老爷爷真好,他从鸟笼里拿出小莺,塞给了佐吉。佐吉乐得真想飞上天去,欢天喜地地回家去了。从此以后,他把小莺放进鸟笼,精心喂养。小莺很乖,马上适应了新的环境,整天在挂在门口柱子上的笼子里唱歌。佐吉十分喜欢小莺。
佐吉のお母さんは、やさしいお母さんでありましたが、ふとした病気にかかりました。佐吉は、夜昼しんせつにお母さんの看病をいたしました。けれど、お母さんの病気は、いつなおるようすもなく、だんだん悪くなるばかりでしたから、どんなに佐吉は心配したかしれません。しかし、そのかいもなく、お母さんは死んでしまわれました。佐吉は悲しみました。しかもその間に、うそに餌をやることを忘れてしまうので、あれほどまでにかわいがっていたうそまで、また、いつのまにか死んでしまいました。
佐吉的妈妈很善良,可不幸得了病,佐吉废寝忘食,日夜服侍妈妈。可是,妈妈的病一直不见好转,一天不如一天,佐吉很着急。妈妈还是去世了。佐吉悲痛极了。在看护妈妈的日子里,佐吉忘记给小莺喂食,结果心爱的小莺也死去了。
お母さんに別れ、うそが死んでからというものは、佐吉は、さびしい日を送りました。お父さんは、正直ないい人でしたけれど、なにしろ家が貧しかったので、佐吉に、思うように勉強をさせたり、佐吉の欲しいものを買ってくださることもできませんでした。お父さんは朝、仕事に出て、日が暮れると帰ってきました。いままでは、日が暮
れてからのお使いは、たいていお母さんがしましたが、お母さんの死後は、佐吉がしなければなりませんでした。
妈妈和小莺死去以后,佐吉的日子非常寂寞。爸爸虽是个老实人,但无奈家里穷,无法把佐吉送到学堂里念书,也没钱给佐吉买些他所喜爱的东西。爸爸天不亮就上工,天黑以后才下工。晚上要去跑个腿,买点东西什么的,以往都是妈妈干,但妈妈死后,这担子就落到佐吉身上了。
「佐吉や、お酒を買っておきてくれ。」と、お父さんにいわれると、佐吉は町まで酒を買いにいかなければなりませんでした。そして、まったく夜になって、床の中に入りますと、いつも高窓から一つ星の光がもれてさすのでありました。それを見
つめていますと、それが星でなくて、やさしいおじいさんの顔になって目に映るのでありました。その顔が、佐吉にうそをくれたおじいさんの顔のように思われたのであります。
爸爸一吩咐:“佐吉,给我打点酒来。”佐吉就得上街买酒去。到了很晚,佐吉一上床,总看见有一颗星星从天窗射进一缕光亮。盯着这颗星看,星星就变成一个和蔼可亲的老爷爷的脸庞,这张脸很像送给佐吉小莺的老爷爷。图片
佐吉は、夜ごと、その星をながめて空想にふけりました。そこで、そのうち手足の寒いのも忘れて、いつしか快い眠りに入るのがつねでありました。
每天夜里,佐吉都看着这颗星星,做各式各样的幻想。这样,就忘记了手脚的寒冷,不知不觉地进入甜美的梦乡。#男子离婚后被判赔丈母娘16万带娃费##哈士奇##香格里拉#
从生辰八字看如何根据自身八字命理情况选择适合自己的职业工作?
一个合适的职业酒精有多重要?这就像是小鸟想要飞翔就需要羽翼丰满的翅膀,而你的职业就是支撑你飞翔的翅膀,他是你的梦开始的地方,最终能飞多远完全取决你自己判断的准确度。
如何选择适合自己的职业,对于无论是马上要离开学校面临人生初次选择职业的人,还是对因为种种原因需要重新选择职业的人,都是至关重要又特别困难和复杂的问题,那么,究竟应该怎样才能选到适合自己的职业呢?
17年测算一八字,其人属虎,86年出生,是个女生,他之前是一直在煤矿上班,工作就是开起重机,曾经她的工作很是春风得意,在矿上很是吃得开,只是16年因为一件事得罪了领导,失业了,面临着重新选择工作的局面,因为她之前有学过司法方面的知识,所以她想问将来是做生意好还是做司法工作会比较不错或者是继续找个开起重机的工作?不知道自己的财运会怎么样?然后又问她所嫁的老公年龄比她小三岁,是属蛇的,他们的婚姻会有什么问题吗?
老师分析如下:
女命坤造:丙寅、癸巳、甲子、己巳,在2011年今日现在所走的大运庚寅大运上。
她这个八字日主甲木生在巳火月上失令,日主坐下是子水生身,月干癸水也是生身,对于日主来说依旧是身弱,八字五行喜木用水,忌火土,十神喜用印比。
八字喜印,而命局月柱正印透干,日主坐下也是正印,距离日主都很近,暗示命主心地善良,重视名誉,有靠山,易得荣耀名气等。
她在2011年走庚寅运,2016年丙申猴年,与原局组成寅巳申三刑,三刑之年往往不顺,内心折磨多,再加上申金七杀为忌,代表失权、压力,申冲寅,冲则主变动,因此失业。
2017丁酉鸡年,酉金为正官,酉合巳,如不过分挑剔,可有新工作,但干支组合伤官见官,说明找工作之事依旧不顺,或是发展不理想,与领导关系不佳,易有口舌是非。
2018戊戌狗年,偏财旺,且戊癸合,想谋新的出路,然财旺为忌,财运怎么能好?!该年切不可投资做生意。
2019年己亥、2020年庚子,甲己合、寅亥合,亥、子水为喜,这个时候事业上才能顺心顺意,工资或是外财增加,收益不错。
她这个八字中官杀不显,正财得食神生,这说明做生意和司法工作其实并不适合命主,建议依靠专业技能赚钱,五行喜印,印也代表学问学历、车辆房屋,之前的工作是开起重机也算是车的一种,可以继续干回老本行,也可以从事这方面的教学。
下一步大运为己丑运,正财旺,也只适合老老实实上班了,如果瞎折腾,那么在经济上则会容易陷入窘迫之地。未来你赚钱多的阶段大致在45岁到65岁戊子、己亥两运之间了,届时可好生把握。
命主丈夫是属蛇的,八字排出为:己巳、癸酉、丁酉、丙午,当下是在庚午运上。丁火身弱,现在走火运助身,可担旺财,总体来看婚姻无大碍,只是局中偏财旺,异性缘分多点,婚宫自刑,感情上折磨也就多点。
女命的八字中官杀不现,先天夫妻缘分较薄弱,容易与丈夫聚少离多,好在婚宫坐喜神,丈夫对命主有助益,支生干,夫妻间有基础感情。后期行运婚宫无刑伤,夫妻有望白头偕老。
内心非常的渴望稳定,但是不知道自己喜欢什么工作,不想一个个换工作再去体验那种工作最适合自己,还有别的办法么?
当然是有的,通过实践,我们发现职业的选择和自身的命理格局有着密切的相关度,比如:
命中比肩劫财成群,或者构成比肩阳刃格,适宜自由职业,并能白手起家而赚大钱;比劫为用神的,也适宜作共同性需要团体合作的职业。
伤官破尽格的人,适宜做学问,技术、律师、和法官等职业。伤官生财格的人,适宜做技术性要求比较高的商业。比如典当行、文物或者古董商。
食神格而不破格者,又带有文昌、天乙贵神时,在文学和技术当面会有较高的成就,其中以木火食神格从事这些方面的职业最佳;食神格的人,一般适宜于工薪阶层,或是写文章;伤官吐秀格的人,也适宜于金融行业的发展。
身旺而入偏财、正财格的人,适宜于适宜于做各种商业,而且可以获得巨利,也适宜于金融业......关于选择职业还有这很多的情况这里就不一一赘述了。
一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!你能不能赚到大钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你该往哪个方向发展?这些,你的先天八字里都有明确的答案!
一个合适的职业酒精有多重要?这就像是小鸟想要飞翔就需要羽翼丰满的翅膀,而你的职业就是支撑你飞翔的翅膀,他是你的梦开始的地方,最终能飞多远完全取决你自己判断的准确度。
如何选择适合自己的职业,对于无论是马上要离开学校面临人生初次选择职业的人,还是对因为种种原因需要重新选择职业的人,都是至关重要又特别困难和复杂的问题,那么,究竟应该怎样才能选到适合自己的职业呢?
17年测算一八字,其人属虎,86年出生,是个女生,他之前是一直在煤矿上班,工作就是开起重机,曾经她的工作很是春风得意,在矿上很是吃得开,只是16年因为一件事得罪了领导,失业了,面临着重新选择工作的局面,因为她之前有学过司法方面的知识,所以她想问将来是做生意好还是做司法工作会比较不错或者是继续找个开起重机的工作?不知道自己的财运会怎么样?然后又问她所嫁的老公年龄比她小三岁,是属蛇的,他们的婚姻会有什么问题吗?
老师分析如下:
女命坤造:丙寅、癸巳、甲子、己巳,在2011年今日现在所走的大运庚寅大运上。
她这个八字日主甲木生在巳火月上失令,日主坐下是子水生身,月干癸水也是生身,对于日主来说依旧是身弱,八字五行喜木用水,忌火土,十神喜用印比。
八字喜印,而命局月柱正印透干,日主坐下也是正印,距离日主都很近,暗示命主心地善良,重视名誉,有靠山,易得荣耀名气等。
她在2011年走庚寅运,2016年丙申猴年,与原局组成寅巳申三刑,三刑之年往往不顺,内心折磨多,再加上申金七杀为忌,代表失权、压力,申冲寅,冲则主变动,因此失业。
2017丁酉鸡年,酉金为正官,酉合巳,如不过分挑剔,可有新工作,但干支组合伤官见官,说明找工作之事依旧不顺,或是发展不理想,与领导关系不佳,易有口舌是非。
2018戊戌狗年,偏财旺,且戊癸合,想谋新的出路,然财旺为忌,财运怎么能好?!该年切不可投资做生意。
2019年己亥、2020年庚子,甲己合、寅亥合,亥、子水为喜,这个时候事业上才能顺心顺意,工资或是外财增加,收益不错。
她这个八字中官杀不显,正财得食神生,这说明做生意和司法工作其实并不适合命主,建议依靠专业技能赚钱,五行喜印,印也代表学问学历、车辆房屋,之前的工作是开起重机也算是车的一种,可以继续干回老本行,也可以从事这方面的教学。
下一步大运为己丑运,正财旺,也只适合老老实实上班了,如果瞎折腾,那么在经济上则会容易陷入窘迫之地。未来你赚钱多的阶段大致在45岁到65岁戊子、己亥两运之间了,届时可好生把握。
命主丈夫是属蛇的,八字排出为:己巳、癸酉、丁酉、丙午,当下是在庚午运上。丁火身弱,现在走火运助身,可担旺财,总体来看婚姻无大碍,只是局中偏财旺,异性缘分多点,婚宫自刑,感情上折磨也就多点。
女命的八字中官杀不现,先天夫妻缘分较薄弱,容易与丈夫聚少离多,好在婚宫坐喜神,丈夫对命主有助益,支生干,夫妻间有基础感情。后期行运婚宫无刑伤,夫妻有望白头偕老。
内心非常的渴望稳定,但是不知道自己喜欢什么工作,不想一个个换工作再去体验那种工作最适合自己,还有别的办法么?
当然是有的,通过实践,我们发现职业的选择和自身的命理格局有着密切的相关度,比如:
命中比肩劫财成群,或者构成比肩阳刃格,适宜自由职业,并能白手起家而赚大钱;比劫为用神的,也适宜作共同性需要团体合作的职业。
伤官破尽格的人,适宜做学问,技术、律师、和法官等职业。伤官生财格的人,适宜做技术性要求比较高的商业。比如典当行、文物或者古董商。
食神格而不破格者,又带有文昌、天乙贵神时,在文学和技术当面会有较高的成就,其中以木火食神格从事这些方面的职业最佳;食神格的人,一般适宜于工薪阶层,或是写文章;伤官吐秀格的人,也适宜于金融行业的发展。
身旺而入偏财、正财格的人,适宜于适宜于做各种商业,而且可以获得巨利,也适宜于金融业......关于选择职业还有这很多的情况这里就不一一赘述了。
一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!你能不能赚到大钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你该往哪个方向发展?这些,你的先天八字里都有明确的答案!
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