你凭什么决定往生？

“凭而尤凭：乃至十念之言”，这就是弥陀本愿说的“乃至十念，若不生者，不取正觉”。

“凭”是凭据。凭什么能往生？就把这个拿出来；再问，还是把这个拿出来。因为弥陀本愿说“乃至十念，必定往生”，这是我们的“凭而尤凭”。如果到了阎罗王那里，我们也把这个拿出来，“我已经乃至十念”，只要把这张牌掏出来，他马上就放行。我们专修念佛，当然不可能去阎罗王那里。

有一个典故，有个叫释雄俊的人，他七次出家，七次还俗，死了之后到阎罗王那里，阎罗王就审讯他，“你这个阎浮提第一恶人，七次出家都破戒还俗，怎么还有脸面到我这里来？”释雄俊被阎罗王一审问，出了一身冷汗。但他突然想起来，说“我七次出家也不是没有一点功德，我在寺院上早晚课念过南无阿弥陀佛，凭这一点就不能让我下地狱”。他还真是本事大、胆气足，这叫“凭而尤凭”。阎罗王一听，有道理，就放他还阳了。

只怕我们平常不念佛，到时候连凭据都拿不出来。所以，我们每天都要念佛，这就是我们往生极乐的凭据，所以说“凭而尤凭：乃至十念之言”。

开示：净宗法师

求生净土需每日向佛前回向念《一心归命文》：
　　一心皈命

极乐世界
　　阿弥陀佛
　　愿以净光照我
　　慈誓摄我
　　我今正念 称如来名
　　为菩提道 求生净土
　　佛昔本誓 若有众生
　　欲生我国 至心信乐
　　乃至十念 若不生者
　　不取正觉 以此念佛因缘
　　得入如来 大誓海中
　　承佛慈力 众罪消灭
　　善根增长 若临命终
　　自知时至 身无病苦
　　心不贪恋 意不颠倒
　　如入禅定 佛及圣众
　　手执金台 来迎接我
　　于一念顷 生极乐国
　　花开见佛 即闻佛乘
　　顿开佛慧 广度众生 满菩提愿
　　十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜#大乘佛教[超话]#

【发愿回向文】

一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。
佛昔本誓，若有众生，欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长。
若临命终，自知时至，身无痛苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。
十方三世一切佛 ，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。