窗臺隨筆：老百姓&名人
常常在想，為什麼人們都想出人頭地，都害怕平凡普通？特別是現代人對平凡更是深惡痛絕？曾經的我也如此，苦苦掙扎，深怕被這庸常的生活所淹沒。而對何爲不凡卻又知之甚少，誤以為高官厚祿、富有四海、名聞天下就是不凡，唉！…所幸，我於兜兜轉轉中醒來了，真的感恩一切的相遇！
確實，老百姓有老百姓的煩惱，為生計奔波，辛苦勞累；但名人也有名人的壓力，交際應酬，身不由己。生活本不易，各有各的好與不好。何況，欲戴皇冠，必承其重。《了凡四訓》雲：名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名，而實不符者，多有奇禍。人之無過咎，而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉。……問題在於，現代社會教育和輿論導向，給予了我們逆襲的勇氣，卻沒有教導我們各安其命，高下不相慕的智慧。
其實，或貧或富，或賤或貴，人生酬業而已。就此而言，都是同一空間緯度的業力凡夫，一樣日食三餐夜眠六尺，誰又比誰高出多少呢？呵呵…
不俗即仙骨，多情乃佛心。不凡，在❤，而非生命形態。當我們過度追求身外之物，便容易忽視生命本真與自然的美好。還是古人活得明白，能吃飽穿暖，有个地方遮風避雨，便讀書明志，寄情山水，逍遙自在。既樂享了生命，又愉悅了靈魂，也水墨了時光，豈不妙哉？[嘻嘻]
常常在想，為什麼人們都想出人頭地，都害怕平凡普通？特別是現代人對平凡更是深惡痛絕？曾經的我也如此，苦苦掙扎，深怕被這庸常的生活所淹沒。而對何爲不凡卻又知之甚少，誤以為高官厚祿、富有四海、名聞天下就是不凡，唉！…所幸，我於兜兜轉轉中醒來了，真的感恩一切的相遇！
確實，老百姓有老百姓的煩惱，為生計奔波，辛苦勞累；但名人也有名人的壓力，交際應酬，身不由己。生活本不易，各有各的好與不好。何況，欲戴皇冠，必承其重。《了凡四訓》雲：名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名，而實不符者，多有奇禍。人之無過咎，而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉。……問題在於，現代社會教育和輿論導向，給予了我們逆襲的勇氣，卻沒有教導我們各安其命，高下不相慕的智慧。
其實，或貧或富，或賤或貴，人生酬業而已。就此而言，都是同一空間緯度的業力凡夫，一樣日食三餐夜眠六尺，誰又比誰高出多少呢？呵呵…
不俗即仙骨，多情乃佛心。不凡，在❤，而非生命形態。當我們過度追求身外之物，便容易忽視生命本真與自然的美好。還是古人活得明白，能吃飽穿暖，有个地方遮風避雨，便讀書明志，寄情山水，逍遙自在。既樂享了生命，又愉悅了靈魂，也水墨了時光，豈不妙哉？[嘻嘻]
白芷峰
椿树
2017-09-27 11:11:0552
椿树
上房的后面，早年父母亲种下了两颗香椿树，如今已经是枝繁叶茂了，上次陪着母亲回家，大半年没回来，房后面的椿树旁，长满了大大小小的椿树苗，挡住了去厕所的路，和妹妹，芷菡整理出来一条路！如今回来，椿树依旧，栽椿树的人已经不在了！
旧年的春三月，正是没有菜吃的季节，父亲带着我们姊妹，采摘香椿，父亲在树上折断香椿丢下来，我们在树下捡，母亲把香椿洗干净了，用盐腌了起来，没几日就能吃了，记忆中，拿一个母亲刚蒸熟的馒头，从缸里拿几枝腌好的香椿，吃起来津津有味，慢慢长大了，经济宽裕了，也外很少吃腌制的香椿了！只是偶尔吃到母亲做的香椿炒鸡蛋！如今，香椿依旧在，却再吃不到母亲腌制和炒的香椿了！
香椿树寓意长寿，在风水学中被称为能护宅，保佑长寿，在古代小孩子出生后就要摸椿，以待未来能够长寿，所以家家户户都栽有，小时候，家乡风俗，春节拜椿树可以长高，过年时便偷偷一个人跑到椿树旁，一边拜一边说着母亲教的“椿树椿树你姓王，你长粗来我长长，你长粗来做大梁，我长长来领衣裳！”如今我个子在姐妹中最高，也许是拜椿树拜来的。
父母亲住在上房屋，两颗椿树一如两位将军，遮挡守护着房子！前一段时间，三哥来家，商量把香椿树刨掉，他听说香椿树长老的树皮裂纹了不好，我是终究不相信这些言辞的，小妹也不愿意，父母亲不在了，两颗椿树是父母亲种下的，又陪着我们一起长大，虽不是多好的东西，却系着我们对父母的深情，还有许多美好的回忆！如果刨掉，堂屋裸露了出来，空空的没有遮挡，整个院子也难看了！母亲不在了，我执着的不允许随便破坏院子里的一花一草任何一件东西的，满满都是过去的回忆，一如家人陪着我们一起长大，即使母亲用过的一把尺子，父亲用过的一把斧头，也都是有了深厚感情的！母亲的衣服二姐收拾好放了起来，我是不允许随便丢掉的，哑姑来时换上了母亲的衣服，穿梭在院子里，家里便有了母亲的味道！
表姐一直说我放不下，这对修行人来讲不好，我却依然我行我素，不俗即仙骨，多情乃佛心！我爱我的母亲，我爱我母亲用过的东西，我爱母亲栽下的椿树，这也许应该是修行人所必须修持的“惜福”与“慈物”吧！素日只是觉得慈悲有情众生也就够了，如今明白对一切山河大地，草木花果，桌椅凳子怀一颗爱心对待才是真正的慈悲！《俱舍论·二十九》曰：“无量有心，一慈，二悲，三喜，四舍。言无量者，无量有情为所缘故，引无量福故，感无量果故。”慈悲有情容易，慈悲花草树木不容易，转有情的识变成大智，而这个大智，等同虚空，这个虚空就包容情跟无情，这样即是情与无情，同圆种智。
内四大跟外四大其实是平等一如的。所以，我们内跟外，是众生在分的，就佛来讲，大地的众生，包括山河大地、草木、一草一木，佛陀都不忍心去伤害它，佛陀绝对不会无缘无故地去伤害这个草木的，因为他知道，外四大是清净心所影现出来的世界，也是包容在他心境里面，动一个嗔恨心的念头去把那棵树砍掉，也会伤害自己的清净心。
有情佛性，无情法性！无情成就了有情，法性圆满了佛性！
看到椿树，便会想起父母亲，想起父母亲的教诲，父亲教我们做人的八大方针，做事的八大方针，母亲教我们的“心平一切安”。想起父亲画的地藏菩萨像，想起母亲小楷抄写的地藏经文。想起我们也应该像地藏菩萨一样，慈行利益万物。
愿情与无情，同圆种智…… https://t.cn/R2dydCb
椿树
2017-09-27 11:11:0552
椿树
上房的后面，早年父母亲种下了两颗香椿树，如今已经是枝繁叶茂了，上次陪着母亲回家，大半年没回来，房后面的椿树旁，长满了大大小小的椿树苗，挡住了去厕所的路，和妹妹，芷菡整理出来一条路！如今回来，椿树依旧，栽椿树的人已经不在了！
旧年的春三月，正是没有菜吃的季节，父亲带着我们姊妹，采摘香椿，父亲在树上折断香椿丢下来，我们在树下捡，母亲把香椿洗干净了，用盐腌了起来，没几日就能吃了，记忆中，拿一个母亲刚蒸熟的馒头，从缸里拿几枝腌好的香椿，吃起来津津有味，慢慢长大了，经济宽裕了，也外很少吃腌制的香椿了！只是偶尔吃到母亲做的香椿炒鸡蛋！如今，香椿依旧在，却再吃不到母亲腌制和炒的香椿了！
香椿树寓意长寿，在风水学中被称为能护宅，保佑长寿，在古代小孩子出生后就要摸椿，以待未来能够长寿，所以家家户户都栽有，小时候，家乡风俗，春节拜椿树可以长高，过年时便偷偷一个人跑到椿树旁，一边拜一边说着母亲教的“椿树椿树你姓王，你长粗来我长长，你长粗来做大梁，我长长来领衣裳！”如今我个子在姐妹中最高，也许是拜椿树拜来的。
父母亲住在上房屋，两颗椿树一如两位将军，遮挡守护着房子！前一段时间，三哥来家，商量把香椿树刨掉，他听说香椿树长老的树皮裂纹了不好，我是终究不相信这些言辞的，小妹也不愿意，父母亲不在了，两颗椿树是父母亲种下的，又陪着我们一起长大，虽不是多好的东西，却系着我们对父母的深情，还有许多美好的回忆！如果刨掉，堂屋裸露了出来，空空的没有遮挡，整个院子也难看了！母亲不在了，我执着的不允许随便破坏院子里的一花一草任何一件东西的，满满都是过去的回忆，一如家人陪着我们一起长大，即使母亲用过的一把尺子，父亲用过的一把斧头，也都是有了深厚感情的！母亲的衣服二姐收拾好放了起来，我是不允许随便丢掉的，哑姑来时换上了母亲的衣服，穿梭在院子里，家里便有了母亲的味道！
表姐一直说我放不下，这对修行人来讲不好，我却依然我行我素，不俗即仙骨，多情乃佛心！我爱我的母亲，我爱我母亲用过的东西，我爱母亲栽下的椿树，这也许应该是修行人所必须修持的“惜福”与“慈物”吧！素日只是觉得慈悲有情众生也就够了，如今明白对一切山河大地，草木花果，桌椅凳子怀一颗爱心对待才是真正的慈悲！《俱舍论·二十九》曰：“无量有心，一慈，二悲，三喜，四舍。言无量者，无量有情为所缘故，引无量福故，感无量果故。”慈悲有情容易，慈悲花草树木不容易，转有情的识变成大智，而这个大智，等同虚空，这个虚空就包容情跟无情，这样即是情与无情，同圆种智。
内四大跟外四大其实是平等一如的。所以，我们内跟外，是众生在分的，就佛来讲，大地的众生，包括山河大地、草木、一草一木，佛陀都不忍心去伤害它，佛陀绝对不会无缘无故地去伤害这个草木的，因为他知道，外四大是清净心所影现出来的世界，也是包容在他心境里面，动一个嗔恨心的念头去把那棵树砍掉，也会伤害自己的清净心。
有情佛性，无情法性！无情成就了有情，法性圆满了佛性！
看到椿树，便会想起父母亲，想起父母亲的教诲，父亲教我们做人的八大方针，做事的八大方针，母亲教我们的“心平一切安”。想起父亲画的地藏菩萨像，想起母亲小楷抄写的地藏经文。想起我们也应该像地藏菩萨一样，慈行利益万物。
愿情与无情，同圆种智…… https://t.cn/R2dydCb
白芷峰
残心
2017-10-09 10:20:3345
残心
愿本打算守孝七七后回去，却没有丝毫想要离开的感觉，生为人子，最后一次为母亲尽孝也就是这些指日可待的时光了，这年代，守孝百日的也许就我一个人了！也许，这就是所谓的“残心”吧！
“掬水月在手，弄花香满衣”最能表达这种残心，每一片有水的叶子都有月亮的映照，同样，人生的每个行为，每个动作都是人格的展现。没有经过残心的升华，一个人就无法有温柔的心，当然，也难以体会和亲人分离的心情是多么澄清、细密、优美一如秋深落叶的空山了。
茶道中有一句动人的话：“放茶具的手，要有和亲人分离的心情”这种心情在茶道里叫做“残心”，一个有残心的人才算是个懂茶的人！
想起了两句话“不俗即仙骨，多情乃佛心”佛心多情，残心懂情，自古高僧大德都是多情懂情重情惜情的人，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，不禁想起晚清诗人龚自珍的诗句。就算花到凋落离开花萼之时，那份心情入了土还是滋润了土，让持续的来春再开出更美的花朵，对心爱的人是如此，对心爱的事物是如此，对一切在意的事物都是如此。
残心，“那是一种人虽然要离开茶室了，但对主人体贴的心意还残留存在的状态。”
听起来好美啊！不是吗？一个“残”字，却如秋月皎洁，怪不得能深悟茶道的心法了！残心多情，不单单是对蝴蝶，蜜蜂的有情，而对一花一草，一盞一杯，都如挚爱的亲人了！
如果对于身边的人、事物，都抱有着残心。那么，心意将不会随着行为的终止而结束，会继续延续到下一个事物、下一个阶段。残心是一种完成后还残留的心意，也是意志与意念的贯彻的表现。画家的残心表现在画作，老师将残心留予学生的生活教育，则使学生智德兼美；如果爱人之间留予残心，只有爱情将使人越发感觉隽永与珍贵。
残心是一种意志的延伸、心意的完整，也是一种对生活与生命的爱。最动人的是《红楼梦》中的黛玉了，残心在她埋葬的花瓣泪水中，她才是一尘不染的奇女子，而懂她的人也只有贾宝玉了！
在现在这个忙碌的商业社会，越来越多的人想要一个可以让自己心灵休息的地方，信息时时处于一种爆炸增长的状态，慢慢的静心体会似乎成为一种奢侈。多久没有好好的感受你身边的人事物了呢？有没有好好珍惜你身边爱的人？
我的父母亲走了，我依然是满满的怀念。我的师父圆寂了，我执着在回忆中。我的几位学生离开了，我仍旧在念念的牵挂中。时光回不去从前，许多事，许多人，我只能回忆，我依然在回忆…… https://t.cn/R2dydCb
残心
2017-10-09 10:20:3345
残心
愿本打算守孝七七后回去，却没有丝毫想要离开的感觉，生为人子，最后一次为母亲尽孝也就是这些指日可待的时光了，这年代，守孝百日的也许就我一个人了！也许，这就是所谓的“残心”吧！
“掬水月在手，弄花香满衣”最能表达这种残心，每一片有水的叶子都有月亮的映照，同样，人生的每个行为，每个动作都是人格的展现。没有经过残心的升华，一个人就无法有温柔的心，当然，也难以体会和亲人分离的心情是多么澄清、细密、优美一如秋深落叶的空山了。
茶道中有一句动人的话：“放茶具的手，要有和亲人分离的心情”这种心情在茶道里叫做“残心”，一个有残心的人才算是个懂茶的人！
想起了两句话“不俗即仙骨，多情乃佛心”佛心多情，残心懂情，自古高僧大德都是多情懂情重情惜情的人，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，不禁想起晚清诗人龚自珍的诗句。就算花到凋落离开花萼之时，那份心情入了土还是滋润了土，让持续的来春再开出更美的花朵，对心爱的人是如此，对心爱的事物是如此，对一切在意的事物都是如此。
残心，“那是一种人虽然要离开茶室了，但对主人体贴的心意还残留存在的状态。”
听起来好美啊！不是吗？一个“残”字，却如秋月皎洁，怪不得能深悟茶道的心法了！残心多情，不单单是对蝴蝶，蜜蜂的有情，而对一花一草，一盞一杯，都如挚爱的亲人了！
如果对于身边的人、事物，都抱有着残心。那么，心意将不会随着行为的终止而结束，会继续延续到下一个事物、下一个阶段。残心是一种完成后还残留的心意，也是意志与意念的贯彻的表现。画家的残心表现在画作，老师将残心留予学生的生活教育，则使学生智德兼美；如果爱人之间留予残心，只有爱情将使人越发感觉隽永与珍贵。
残心是一种意志的延伸、心意的完整，也是一种对生活与生命的爱。最动人的是《红楼梦》中的黛玉了，残心在她埋葬的花瓣泪水中，她才是一尘不染的奇女子，而懂她的人也只有贾宝玉了！
在现在这个忙碌的商业社会，越来越多的人想要一个可以让自己心灵休息的地方，信息时时处于一种爆炸增长的状态，慢慢的静心体会似乎成为一种奢侈。多久没有好好的感受你身边的人事物了呢？有没有好好珍惜你身边爱的人？
我的父母亲走了，我依然是满满的怀念。我的师父圆寂了，我执着在回忆中。我的几位学生离开了，我仍旧在念念的牵挂中。时光回不去从前，许多事，许多人，我只能回忆，我依然在回忆…… https://t.cn/R2dydCb
✋热门推荐