越名教而認自然
大自然的慈悲即是多情
亦是解脫的多情
不俗即仙骨 多情乃自然
有情解脱了便是大慈悲
生命的魅力在乎於靜
外表的宁靜給人以美
內心的宁靜給人以慧
靜 不是單純的平靜
而是在人生沉淀過程中
靈魂深處的智慧
亦人生最美的狀態
你處在什麼位置
站在什麽高度
便決定了你是怎麽樣的視野
而內心多大的格局
你就可以看到多大的天空
高度決定純度
大自然中的一切皆是我們的大情人
你念他們 他們亦便會念你
亦會更加庇護你
這個情便不是世俗的情
而是真慈悲所以吾愛一切眾生… https://t.cn/RyhNCUb

大 真 如 寺 - 昌 胜 宏 新 法 师 :
【多情乃佛心】

古人言：“不俗即仙骨，多情乃佛心”。情者，指一切有感情、有意识的众生，并非是普通的“世情”。此多情佛心者乃是具有慈悲心之菩萨也。而菩萨离开了多情，也就无所谓众生可度了。
天地若无情，不生一切物。
一切物无情，不能循环生。
生生而不灭，由情不灭故。
四大皆幻设，性情不虚假。
有情疏者亲，无情亲者疏，
无情与有情，相去不可量。

菩萨是梵语“菩提萨多”的简称，即是“觉悟有情”。在这娑婆世界中，众生对贪嗔痴三毒及诸苦恼的忍受，也有诸菩萨为教化众生而忍受劳倦。无情又何必生斯世呢？有求必应，无求亦应，是菩萨的慈悲心怀。众生与菩萨的区别，关键在于当下一念之转根本发心，凡夫之情，系于贪著，受于因果。菩萨之情，系于慈悲，成就道业。佛教对待社会人生的态度，是在领悟实相中珍惜生命，提升生命。对待世情问题，世人若能舍一丝贪著，怀一念慈悲，则人世间必可少一点愚痴，多一分清净；去一些烦恼，增一分自在。
黄花翠竹尽是法身，
溪光山色无非般若。
多情乃佛心，自心即佛心。
有多情的心，触目皆是菩提也。

－大真如昌胜宏新－

「不俗即仙骨，多情乃佛心」，此为大乘境界，非常人可知。然情之为用，非专指男女间事，如扩而充之，济物利人，方见情之大机大用也。……上下亿万年，纵横大宇宙，凡有生命的存在，各种文字所记载的文献，无论是文学的、政治的、军事的、经济的，勿论是经书、正史、还是笔记小说，一言以概之，统是一部人类五花八门，千奇百怪的情史记录而已。——南怀瑾老师｜金粟轩诗话八讲