道纪：《老子》原文重构29

为道篇第五：处无为之事，行不言之教

【新二十九章】
以正治国。（原第五十七章01）
其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极！其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。（原第五十八章）
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。（原第五章01）圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
圣人在天下歙歙焉，为天下浑浑焉。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。（原第四十九章）
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。（原第三十六章02）太上下知有之，其次亲之，其次誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言！功成事遂，百姓皆谓我自然。（原第十七章）

新五章云：“正善治”，以正治国即以正治民。治民正道首先在于圣人自修，一方面明白祸福相倚的道理，一方面使自己有“方”“廉”“直”“光”的能力。其次，圣人虽方正但不表现其锐利，虽有棱角但不去伤害他人，虽直接但不刻意去延展，虽有光芒但不去炫耀。反而是以百姓为刍狗，以百姓之心为心，不外示国家利器，实现百姓的自然生息。

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这个世界没有绝对的真理，蛇是毒的吧，蛇毒可以入药，朋友也没有永远的吧？敌人都不是永远的，何必那么刻板呢，老子说，祸福相倚，存在即合理，烟、酒，美色都是乱人心性的，但，如果这些都消失了，人一旦孤独到连狗都离你而去时估计，多半自己都崩溃了，这就是那么多人四五十就看透世界去寻极乐的原因。反过来想，酒可以暖心，烟可以减压，多姿是江山百态，何不是大千世界的一道玄关呢？人生短暂，不要辜负这一生。…… https://t.cn/AigL1Iin

『感悟佛语聆听禅音』
佛说：四季轮转， 今日花开，明朝花落，人生无常，祸福相倚，今日看是福，明日恐成祸。 既然入凡尘，即行凡间事。人生就是一场又一场历练，人生就是为偿还来，有人来还钱，有人来还情，有人来还泪， 喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。世人不知世事如幻，一味贪求，到头来不过枉入红尘许多年。 空手来，空手去，人间有何放不下。若能一切放下，则内心无求，既无求，便无得；既无得，则无失；既无失，则有何所惧、有何所忧？既无忧，便无怨、无恨，人间的爱恨情仇、恩怨得失之牢笼则当下打破。 所谓放下屠刀立地成佛，其实即，：虚幻放下，转身即解脱；烦恼放下，当下即菩提。 都说苦海无边，岸在哪里，回头即是。