#世界佛教之论坛[超话]#法华八喻”告诉我们什么道理?
佛在《法华经》中有八个重要比喻,即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法,是佛方便说,非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法(《法华经》),一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见,诸佛出世目的为开众生佛之智慧,七方便法是佛无奈之举不得已而为,法华是诸佛心血智慧之结晶,故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏,必籍一定机缘方得真相大白于天下!实为石破天惊之举,风起云涌之慨叹!
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子,只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父,父以穷子无勇气接受事实为叹,故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理,众生不悟与佛无二即为穷子,实是穷子之自私心,下劣心,心胸狭隘不能胸怀大志,须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人!梦人醒人不二人!善刀恶刀本一刀!大道至简真理至易!越是最简单的真理越不为众生接受理解,从而由简变繁,故而众生企图通过苦修苦证成佛,不知悟后起修是第一圆通,实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌,何籍劬劳肯綮修证!要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫!众生本是佛,只因迷悟而差!悟之者佛也!迷之者凡夫也!
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆,天降一味法雨,大地上草木丛林种类各异,随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法(无相无不相,一心三藏是诸法实相),是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法,佛讲七方便法时只能暗含真谛,故众生把一乘法分为三乘解,讲法华时合三归一,唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解!
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大,不做定性声闻,不滞留在化城,乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志,志向成佛宝所,正如佛讲信受法华者方能成大器,纯属真实、真修是也!
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏,不论高低贵贱,不分何方门派。此藏非佛所赐,实乃众生本有,悟之者得妙用。即悟即佛,悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛(也叫“月牙佛”)。圆顿大法不历修证,不历阶梯,可一步登天!悟后起修事修皆为心修,心修一修一切修,心证一证一切证!宏传叙讲“系珠明理性之常在”也!
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远,打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅,落地有声,字字千斤!不遇法华为大不幸,遇者幸中极幸!不遇者尚未能开佛智,执方便法实是小智已出,尚未大智。《法华》十品讲,在家出家人行菩萨道,倘若不遇、读、诵、持法华者,此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝,正应世人捡芝麻丢西瓜之寓,确为诸佛石破天惊之举!诸佛共慨!菩萨同叹!
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实,余二则非真”。佛知众生志意下劣,不信自己是佛,从而心外觅佛,故不自信做佛,也不能深心念佛,大多修行成为形式主义未涉实际,鉴于此况,佛必讲法华“真净”大法,即空即有,空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法,缘于众生过分执着,机缘未到只能用方便法引导,要知诸佛不甘心众生不成佛,因众生本是佛,故不从修得,圆满菩提归无所得。诸佛从悟(“吾心”)而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎!重之又重!
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意:〈一〉众生执迷不悟中毒至深,心病是大病。心病需心药医,心结需心解,众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱,为使众生回光返照求心不赖佛,佛非灭示灭,唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛,《金刚经》云“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛,而且见十方三世一切诸佛,心见一见一切见,一悟一切悟!是智见、佛见!假传万卷书,真传一句话!悟真理即见佛即成佛(月牙佛)!从此不再有后顾之忧,走上成佛光明大道!#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
佛在《法华经》中有八个重要比喻,即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法,是佛方便说,非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法(《法华经》),一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见,诸佛出世目的为开众生佛之智慧,七方便法是佛无奈之举不得已而为,法华是诸佛心血智慧之结晶,故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏,必籍一定机缘方得真相大白于天下!实为石破天惊之举,风起云涌之慨叹!
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子,只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父,父以穷子无勇气接受事实为叹,故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理,众生不悟与佛无二即为穷子,实是穷子之自私心,下劣心,心胸狭隘不能胸怀大志,须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人!梦人醒人不二人!善刀恶刀本一刀!大道至简真理至易!越是最简单的真理越不为众生接受理解,从而由简变繁,故而众生企图通过苦修苦证成佛,不知悟后起修是第一圆通,实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌,何籍劬劳肯綮修证!要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫!众生本是佛,只因迷悟而差!悟之者佛也!迷之者凡夫也!
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆,天降一味法雨,大地上草木丛林种类各异,随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法(无相无不相,一心三藏是诸法实相),是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法,佛讲七方便法时只能暗含真谛,故众生把一乘法分为三乘解,讲法华时合三归一,唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解!
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大,不做定性声闻,不滞留在化城,乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志,志向成佛宝所,正如佛讲信受法华者方能成大器,纯属真实、真修是也!
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏,不论高低贵贱,不分何方门派。此藏非佛所赐,实乃众生本有,悟之者得妙用。即悟即佛,悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛(也叫“月牙佛”)。圆顿大法不历修证,不历阶梯,可一步登天!悟后起修事修皆为心修,心修一修一切修,心证一证一切证!宏传叙讲“系珠明理性之常在”也!
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远,打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅,落地有声,字字千斤!不遇法华为大不幸,遇者幸中极幸!不遇者尚未能开佛智,执方便法实是小智已出,尚未大智。《法华》十品讲,在家出家人行菩萨道,倘若不遇、读、诵、持法华者,此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝,正应世人捡芝麻丢西瓜之寓,确为诸佛石破天惊之举!诸佛共慨!菩萨同叹!
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实,余二则非真”。佛知众生志意下劣,不信自己是佛,从而心外觅佛,故不自信做佛,也不能深心念佛,大多修行成为形式主义未涉实际,鉴于此况,佛必讲法华“真净”大法,即空即有,空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法,缘于众生过分执着,机缘未到只能用方便法引导,要知诸佛不甘心众生不成佛,因众生本是佛,故不从修得,圆满菩提归无所得。诸佛从悟(“吾心”)而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎!重之又重!
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意:〈一〉众生执迷不悟中毒至深,心病是大病。心病需心药医,心结需心解,众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱,为使众生回光返照求心不赖佛,佛非灭示灭,唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛,《金刚经》云“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛,而且见十方三世一切诸佛,心见一见一切见,一悟一切悟!是智见、佛见!假传万卷书,真传一句话!悟真理即见佛即成佛(月牙佛)!从此不再有后顾之忧,走上成佛光明大道!#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##观世音菩萨闻思修[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]#
清朝年间,金陵城有个叫大牛的长工,二十八岁还没成亲。于是,主人给了他几吊钱,让他去人市买个媳妇。谁知他却买回来一个瞎眼大妈。众人都笑他是傻子,没想到他成了人生赢家。
自养父母去世后,大牛就去吴家当起了长工。可他至今还是光棍一条。吴老爷不由心急。他小算盘打得好,大牛娶妻生子后,吴府里就可以多个打杂的仆妇和小长工,他还能博一个善待下人的好名声,简直两全其美。
于是,他给了大牛几吊钱,让他去买个媳妇回来。
大牛去人市买媳妇时,无意间看到了一个白发苍苍的瞎眼婆婆。
只见她衣衫褴褛,发髻里插着草标,正双膝跪地,面前的木板上写着:“卖 身做娘。”
正直寒冬腊月,老婆婆冻得瑟瑟发抖。从小无父无母的大牛心里很不是滋味。
大牛很同情老婆婆,于是,谈妥价格,就将她买回家去了。虽然,俩人无血缘关系,但是大牛却对她如同自己亲身母亲,把她照顾得无微不至。
一个月后,吴老爷做生意回来。听说大牛买个瞎眼老太婆,顿时大怒。他把大牛叫来臭骂了一顿后,让他赶紧将老婆婆弄走,否则就把他们两个一起卖掉。
正在大牛左右为难之时,老婆婆却告诉他一个惊天秘密。
原来她并不是什么穷苦人家,而是城里首富陆大勇的夫人。他们夫妇俩年近六旬,就这么一个女儿,希望招个善良老实的人为婿。
可他们又觉得媒人和下人都不可靠,所以决定亲自出来寻找。不巧的是,陆老爷病了,于是陆夫人才想出在人市扮成穷人,等人来买她做娘的计策。
没想到她很快就等来了大牛。一段时间相处下来,陆夫人对他很满意。她掏出一块纯金鱼头牌给大牛做信物,让他正月十五去陆府与自己的女儿成亲。
喜不胜收的她要赶回去向丈夫与女儿报喜。三更天,陆夫人让大牛送她到村口。陆府的仆役和保镖们早已准备好软轿在那里等候她了。
陆夫人在上轿之前,嘱咐大牛别跟人提这事,然后便走了。
可一天大牛在干活时,纯金的鱼头牌不小心掉了出来,被前来讨要高利贷的管家吴泉发现了。
吴泉觉得这是大牛偷来的。于是,就抓着大牛去见吴老爷。吴老爷一见是纯金鱼头牌,立刻起了占为己有的心思。
他逼问大牛牌子的来历。大牛起初不愿说,但是,却禁不住吴老爷连哄带吓,就老老实实地把与陆夫人的约定告诉了吴老爷。
陆家赫赫有名,吴老爷岂会不知。他思索了片刻便让吴泉把大牛带下去,而那块纯金鱼头牌却被他扣了下来。
失去信物的大牛万分沮丧地回到家中,倒在床上蒙头就睡。可半夜里,几个蒙面人冲进了破屋,将还在睡梦中的他砸晕了,装进麻袋扔进了附近的一条大河里。
正月十五,陆家里里外外一片喜气洋洋。仆人们站在门外,等待大牛持信物来与小姐成亲。
没多久一个自称大牛的人手持纯金鱼头牌来到陆府。管家接过信物,便让丫鬟请夫人出来。丫鬟扶着个瞎眼老太婆从内院进来,大牛立马哭着扑上去喊娘。
瞎眼老太婆将他扶起,告诉他今天是他大喜之日,快随她去内院梳洗。
谁知大牛刚进入内院,却立马被一群官差套上镣铐。一个官员模样的人带着一个五大三粗的汉子从侧门走了进来。
“大牛”对着五大三粗的汉子失声大呼:“大牛,你怎么没死?”
原来这一切都是陆家人设得一个局。刚才来迎接假大牛的并不是陆夫人,而是为了试探他,陆家人请人假扮的。
大牛也很吃惊:“管家怎么是你?我以为是老爷亲自来冒充我的呢。”
吴泉见自己的阴谋已经败露,只得交代了事情的经过。当日吴老爷从大牛嘴里知道了买娘的经过,就想代替大牛娶豪门小姐。
开始他有些害怕会被戳穿。可吴泉却说那老太婆就是个瞎子,从来没见过大牛上什么样子。再说大牛已经将事情的经过讲清楚了,也不怕陆家盘问。
吴老爷觉得吴泉说得很有道理。于是,便决定在正月十五日前往陆府。
可他没想到吴泉会埋伏在去陆府的路上,暗中袭击,杀 死了他。
吴老爷死后,吴泉便赶到陆府,想冒充大牛骗娶陆小姐。可大牛并没有死。当日,他被吴老爷派去的黑衣人扔下了河里,却被陆太太留下暗中保护他的保镖救下来。
吴泉最终自投罗网,跟吴老爷一样去见了阎王。
更令人啧啧称奇的是,婚后定居在陆家的大牛感觉陆家的景物让他似曾相识。他把自己的感觉告诉了岳父岳母。
谁知陆老爷夫人惊得目瞪口呆:原来他们确有一个独子在年幼时被拐。这些年他们派人四处寻找,却一无所获。陆老爷因此得病在身,陆夫人哭瞎双眼。
后来因为收养了差点冻死在路边的陆小姐,夫妻俩情绪才慢慢好起来。
陆家夫妇请来了城里的名医,为他们滴血认亲。结果他们真是亲父子!陆家四人相拥哭泣。这么多年了,终于一家团圆了。
故事改编自民间故事《买娘》讲述了一个好人有好报的故事。
老实憨厚的长工大牛从人市买回来一个瞎眼婆婆,虽无血缘关系,却待她如亲生母亲。最后,他不但有了优越的生活,娶到了美娇娘,更寻回了自己亲生父母。
#历史故事#
自养父母去世后,大牛就去吴家当起了长工。可他至今还是光棍一条。吴老爷不由心急。他小算盘打得好,大牛娶妻生子后,吴府里就可以多个打杂的仆妇和小长工,他还能博一个善待下人的好名声,简直两全其美。
于是,他给了大牛几吊钱,让他去买个媳妇回来。
大牛去人市买媳妇时,无意间看到了一个白发苍苍的瞎眼婆婆。
只见她衣衫褴褛,发髻里插着草标,正双膝跪地,面前的木板上写着:“卖 身做娘。”
正直寒冬腊月,老婆婆冻得瑟瑟发抖。从小无父无母的大牛心里很不是滋味。
大牛很同情老婆婆,于是,谈妥价格,就将她买回家去了。虽然,俩人无血缘关系,但是大牛却对她如同自己亲身母亲,把她照顾得无微不至。
一个月后,吴老爷做生意回来。听说大牛买个瞎眼老太婆,顿时大怒。他把大牛叫来臭骂了一顿后,让他赶紧将老婆婆弄走,否则就把他们两个一起卖掉。
正在大牛左右为难之时,老婆婆却告诉他一个惊天秘密。
原来她并不是什么穷苦人家,而是城里首富陆大勇的夫人。他们夫妇俩年近六旬,就这么一个女儿,希望招个善良老实的人为婿。
可他们又觉得媒人和下人都不可靠,所以决定亲自出来寻找。不巧的是,陆老爷病了,于是陆夫人才想出在人市扮成穷人,等人来买她做娘的计策。
没想到她很快就等来了大牛。一段时间相处下来,陆夫人对他很满意。她掏出一块纯金鱼头牌给大牛做信物,让他正月十五去陆府与自己的女儿成亲。
喜不胜收的她要赶回去向丈夫与女儿报喜。三更天,陆夫人让大牛送她到村口。陆府的仆役和保镖们早已准备好软轿在那里等候她了。
陆夫人在上轿之前,嘱咐大牛别跟人提这事,然后便走了。
可一天大牛在干活时,纯金的鱼头牌不小心掉了出来,被前来讨要高利贷的管家吴泉发现了。
吴泉觉得这是大牛偷来的。于是,就抓着大牛去见吴老爷。吴老爷一见是纯金鱼头牌,立刻起了占为己有的心思。
他逼问大牛牌子的来历。大牛起初不愿说,但是,却禁不住吴老爷连哄带吓,就老老实实地把与陆夫人的约定告诉了吴老爷。
陆家赫赫有名,吴老爷岂会不知。他思索了片刻便让吴泉把大牛带下去,而那块纯金鱼头牌却被他扣了下来。
失去信物的大牛万分沮丧地回到家中,倒在床上蒙头就睡。可半夜里,几个蒙面人冲进了破屋,将还在睡梦中的他砸晕了,装进麻袋扔进了附近的一条大河里。
正月十五,陆家里里外外一片喜气洋洋。仆人们站在门外,等待大牛持信物来与小姐成亲。
没多久一个自称大牛的人手持纯金鱼头牌来到陆府。管家接过信物,便让丫鬟请夫人出来。丫鬟扶着个瞎眼老太婆从内院进来,大牛立马哭着扑上去喊娘。
瞎眼老太婆将他扶起,告诉他今天是他大喜之日,快随她去内院梳洗。
谁知大牛刚进入内院,却立马被一群官差套上镣铐。一个官员模样的人带着一个五大三粗的汉子从侧门走了进来。
“大牛”对着五大三粗的汉子失声大呼:“大牛,你怎么没死?”
原来这一切都是陆家人设得一个局。刚才来迎接假大牛的并不是陆夫人,而是为了试探他,陆家人请人假扮的。
大牛也很吃惊:“管家怎么是你?我以为是老爷亲自来冒充我的呢。”
吴泉见自己的阴谋已经败露,只得交代了事情的经过。当日吴老爷从大牛嘴里知道了买娘的经过,就想代替大牛娶豪门小姐。
开始他有些害怕会被戳穿。可吴泉却说那老太婆就是个瞎子,从来没见过大牛上什么样子。再说大牛已经将事情的经过讲清楚了,也不怕陆家盘问。
吴老爷觉得吴泉说得很有道理。于是,便决定在正月十五日前往陆府。
可他没想到吴泉会埋伏在去陆府的路上,暗中袭击,杀 死了他。
吴老爷死后,吴泉便赶到陆府,想冒充大牛骗娶陆小姐。可大牛并没有死。当日,他被吴老爷派去的黑衣人扔下了河里,却被陆太太留下暗中保护他的保镖救下来。
吴泉最终自投罗网,跟吴老爷一样去见了阎王。
更令人啧啧称奇的是,婚后定居在陆家的大牛感觉陆家的景物让他似曾相识。他把自己的感觉告诉了岳父岳母。
谁知陆老爷夫人惊得目瞪口呆:原来他们确有一个独子在年幼时被拐。这些年他们派人四处寻找,却一无所获。陆老爷因此得病在身,陆夫人哭瞎双眼。
后来因为收养了差点冻死在路边的陆小姐,夫妻俩情绪才慢慢好起来。
陆家夫妇请来了城里的名医,为他们滴血认亲。结果他们真是亲父子!陆家四人相拥哭泣。这么多年了,终于一家团圆了。
故事改编自民间故事《买娘》讲述了一个好人有好报的故事。
老实憨厚的长工大牛从人市买回来一个瞎眼婆婆,虽无血缘关系,却待她如亲生母亲。最后,他不但有了优越的生活,娶到了美娇娘,更寻回了自己亲生父母。
#历史故事#
两个人的初见
人生莫过于相识,相逢与相见。有道是一见乱人心,再见伤人心,三见离人心。
可能这对纳兰蓉儿来说就是她的命吧!相见的时候,他不在了,不相见的时候,床边早已经没了那个跟她斗嘴,伤心的冤家了。
六岁那年,侯大娘子带着她去往大相国寺。
一路上,她好奇地看着街上的每一寸土地,每一个角落。六岁前的五年庆生日,她都没有机会出府,只能在庭院里等着母亲从大相国寺回来。
今天是她第一次出府过庆生日,也是她第一次走出靖远侯府。
她与小兰在马车上左看看,右看看,看到街上卖糖人的、卖馄饨的、卖桂花糕的、卖糖葫芦的......她们两个丫头口水都快灌满了整个马车,互相打听这个好不好吃,那个尝起来的味道是什么!
颠簸了很久,蓉儿问小兰:“兰儿,你知道到了没有?坐在马车上好不舒服啊!”
小兰点了点头说:“是啊!姑娘,我的头都快晕了,还要什么时候才能到呢?赵五哥!”
在前面赶车的赵五听到两个小丫头的对话,笑道:“两位小姑奶奶,你们就先睡一会儿吧!街上这么多人,赶起马车来不容易,而且还要出城,等到了大相国寺,我再喊你们吧!”
蓉儿说:“那谢谢你了,赵五哥,等回去我让小兰给你弄个烧饼,我去我爹的酒窖里,给你拿壶好酒!”
“那就谢谢姑娘了。”赵五回道
蓉儿与小兰两个丫头就这样在马车上睡着了,赵五为了她们两个能够睡得安稳,小心翼翼驾驶着马车。
车队一直往大相国寺驶去。
这时候,蓉儿的神识,又来到了玄华宫,
她看到那个叫笙炎的战神,每天都会拿着好吃的东西,如桂花糕、莲子糕、雪花糕等糕点故意站在那株兰花草面前,
边吃边看书。
而那株兰花草被笙炎整回了原形,由于已经有幻化人形的基础,因此需要每天有水分的滋养,不像以前只需要依靠环境的神息就可以存活。
刚开始她还能坚持,不到几天她变得又饿又渴,而那个笙炎,每天只会拿着好吃的糕点在她面前转绕,连一点水都没有淋。
兰花草恨死这个笙炎了,心里恶狠狠地诅咒一番他:“吃饭咽死这个坏人,喝水喝死他。”
直到三月初三,这天是西王母的诞辰,笙炎应邀到瑶池赴宴。此时兰花草差不多变黄、枯死,仅仅靠着她在笙炎身边听来的五百年佛性,勉强支撑着。
这个时候,书房外面走进了一个仙娥,她看到这个仙娥的样子有点傻乎乎地,这个仙娥正在小心翼翼打扫着书房。
突然间,小仙娥看到了兰花草,她们两个耳目相对,兰花草不知道小仙娥想请小仙娥救救她,但她变回了原形,根本不能言语,只能干着急。
小仙娥看着兰花草,她觉得十分奇怪,她不知道这里为什么有一株枯黄的兰花草,她想跑出去问管事的嬷嬷是什么回事!
但是她又怕管事嬷嬷责罚她,毕竟她才刚刚从凡间修炼成仙,就被派到了玄华宫当差,她生怕差事办不好,就这样一人一草对视着。
管事嬷嬷见进书房打扫的仙娥还没有出来集合,她便走了进去,只见这个新来的小仙娥居然没有在打扫,反而拿着个扫把在发呆。
她走了向前,揪住了小仙娥说:“你这个傻丫头不认真打扫书房,在这里发什么呆?如若被神君朝见了,定会责罚你的,还不认真去打扫?”
小仙娥耳朵被揪得发疼,她说:“饶了我吧!嬷嬷,我再也不敢了,我只是在想为什么神君的书房里面会有一株发黄的兰花草!你看我们要不要把它扔了?”
管事嬷嬷也注意到花瓶上逐渐枯黄的她说:“这我也不知道这是怎么一回事?是不是上一个打扫的仙娥没有给神君收拾呢?让我知道她是谁!我会让她知道偷懒的后果的。”
她听到她们两个的对话,心里变得慌张了,把我扔了?是仍到哪里?焚如城?人界,还是其他什么地方?反正只要能够逃离这里就行了。
她的心里不由感激这个小仙娥,也感谢西王母。上一个进来打扫的仙娥也注意到她的存在,仙娥想把她扔了,但是被笙炎阻止了,现在笙炎去参加西王母的寿宴,这里不会再有人阻止了,只要逃离这里,她就能够重新获得自由了。
管事嬷嬷走了过来,她用手往兰花草身上拔,可是她怎样都拔不动。
管事嬷嬷、兰花草、小仙娥都觉得十分奇怪,为什么会拔不出来?谁不知道这是笙炎在她身上施了定身咒,这里的人除非法力高过笙炎,否则谁也拔不动,但要论在神界,比法力,谁又比得上笙炎?
嬷嬷见把兰花草拔不出来,于是乎,她也不傻。她就决定把整个瓶子都扔了,就在她把瓶子要抱出书房的时候,笙炎回来了!
原来嬷嬷开始拔兰花草的时候,他就在瑶池感受到玄华宫发生的一切,于是乎他匆匆忙忙向西王母告别,赶回了玄华宫。
笙炎刚到书房,就见到嬷嬷抱着花瓶和那株兰花草,准备出书房。他连忙说:“嬷嬷,你在干什么?”
管事嬷嬷回道:“神君,我见你书房有一株差不多枯萎的兰花草,想把她扔了。然后,老奴再去御花园要一些仙草回来!”
笙炎笑了笑说:“不用了,我只喜欢这株,其他的我都不要,幸亏你没有把她扔了,不然整个玄华宫的宫娥都会受到惩罚!”
管事嬷嬷一听,便跪了下来说:“神君,老奴有罪,不知道这株兰花草是神君喜欢之物,老奴该罚。”
小仙娥见管事嬷嬷跪了下来,她在嬷嬷背后,也跟着跪了下来,不敢仰视这个说一不二、说杀就杀,闻名三界的战神,生怕自己的任何举动会触怒于他。
笙炎扶起了嬷嬷,小仙娥随之跟着起来。
笙炎对嬷嬷说:“让嬷嬷见怪了,嬷嬷在我身边服侍这么久,我怎么会责罚于你,但请嬷嬷给整个玄华宫的人吩咐下去,这株兰花草,任何人都不能动!”
嬷嬷点了点头应道:“好,老奴这就吩咐下去。”
听完,笙炎就从嬷嬷手里接过了花瓶,朝书房里面走去了。
嬷嬷也不知道为什么笙炎会发火,这是她在玄华宫里第一次见到笙炎发火,她看了看笙炎手中的兰花草,感叹道:“有些东西,看来躲是躲不掉的!”
小仙娥问:“嬷嬷,你这么说是怎样一回事?”
管事嬷嬷摸了摸小仙娥的头回道:“相传在洪荒时代,父神就给神君批过运程说:,笙炎小儿,以后,神界的重担就要落到你身上了,你要守护好神界。但你要记住当你遇到带有佛性的花草的时候,你要懂得舍弃!我们的神君问父神什么事佛性的花草,什么是舍弃,父神就没有再回答了。依我看来,神君的劫到了!”说完就带着小仙娥去管事处,传达神君的话了
小仙娥听得一头冒水,根本不知道管事嬷嬷说的是什么!
就跟着嬷嬷走了。
而这边笙炎把兰花草抱回了原来位置说:“想逃?不可能的,你吃了我的糕点,你不接受一点惩罚就想逃离这里?不可能的事!”
兰花草听了后,真的哀痛欲绝,这到底是什么回事?他真的是神界战神,还是魔界的魔头?他怎么这么小气的?她真的想开口问问他这到底是什么一回事?奈何她开不了口。
“哎呀!“
正在马车上睡觉的蓉儿磕到了头,蓉儿大喊道:“赵五,你怎么驾车的?你都磕到了我头了!”
小兰被蓉儿的声音叫醒了,她看到蓉儿的样子,不禁也笑了起来问道:“是啊!赵五哥!你怎么把姑娘弄成这副模样?”
赵五说道:“姑奶奶们,别说了,到了大相国寺了,你们再不下马车,夫人就会过来了!”
蓉儿听到侯大娘子要过来,便拉着小兰,赶紧下了马车。
大相国寺位于东京城西面,它虽然在城外,但它是皇家寺庙,相传在五代时期,大相国寺主持在一次偶遇太宗皇帝的时候,便跟太宗皇帝打了个赌:如果他能够猜的出太祖皇帝会把皇位传给谁,太宗皇帝就要把大相国寺赐作皇家寺庙,让寺庙的和尚能够有一口饭吃,世代永受皇恩。
太宗皇帝当然不相信老和尚说的话,但是他这个人喜欢赌博,什么事情都要分个黑白,弄出个所以然。
于是乎,太宗皇帝应了主持的赌约,只见主持在太宗皇帝手上写了个“卿”字,太宗皇帝立刻脸色大变,没说什么就离开了大相国寺。
直到主持圆寂那天,他命人打开寺庙的大门准备迎接到来的圣旨,其他的和尚根本不相信会有圣旨的到来,但是碍于主持的颜面,就打开了寺门。
结果,不到半柱香的时间,大内总管曹大人就拿来了圣旨:“奉天承运,皇帝诏曰,今赐大相国寺为我皇家寺庙,大相国寺世代永受皇恩。”
刚颁完圣旨,曹大人就送来了匾额,接着曹大人拉着主持到禅房一聚后,曹大人离开了,主持却圆寂了!寺庙里面的和尚不知道为什么,但是也不敢多问为什么!
纳兰蓉儿跟着侯大娘子进入大相国寺,她刚刚进入,就被一个小男孩吸引了,小男孩拿着一本不知道是什么书名的书,正在桂花树下仔细研读,有几瓣花瓣甚至飘落到他的头上,小男孩都没有察觉到!
而小男孩这边也注意到蓉儿了,他在大相国寺住了这么久,他是第一次看到这么多人进这里上香礼佛的,平常这里几乎都是冷冷清清的,不仅仅是因为皇家寺庙,禁止一般平民百姓进入,更主要的是这里离东京府远,地方偏僻。
两个小孩的眼神就这样对视了一下,就想那样,一眼万年,而这就是故事起点!
人生莫过于相识,相逢与相见。有道是一见乱人心,再见伤人心,三见离人心。
可能这对纳兰蓉儿来说就是她的命吧!相见的时候,他不在了,不相见的时候,床边早已经没了那个跟她斗嘴,伤心的冤家了。
六岁那年,侯大娘子带着她去往大相国寺。
一路上,她好奇地看着街上的每一寸土地,每一个角落。六岁前的五年庆生日,她都没有机会出府,只能在庭院里等着母亲从大相国寺回来。
今天是她第一次出府过庆生日,也是她第一次走出靖远侯府。
她与小兰在马车上左看看,右看看,看到街上卖糖人的、卖馄饨的、卖桂花糕的、卖糖葫芦的......她们两个丫头口水都快灌满了整个马车,互相打听这个好不好吃,那个尝起来的味道是什么!
颠簸了很久,蓉儿问小兰:“兰儿,你知道到了没有?坐在马车上好不舒服啊!”
小兰点了点头说:“是啊!姑娘,我的头都快晕了,还要什么时候才能到呢?赵五哥!”
在前面赶车的赵五听到两个小丫头的对话,笑道:“两位小姑奶奶,你们就先睡一会儿吧!街上这么多人,赶起马车来不容易,而且还要出城,等到了大相国寺,我再喊你们吧!”
蓉儿说:“那谢谢你了,赵五哥,等回去我让小兰给你弄个烧饼,我去我爹的酒窖里,给你拿壶好酒!”
“那就谢谢姑娘了。”赵五回道
蓉儿与小兰两个丫头就这样在马车上睡着了,赵五为了她们两个能够睡得安稳,小心翼翼驾驶着马车。
车队一直往大相国寺驶去。
这时候,蓉儿的神识,又来到了玄华宫,
她看到那个叫笙炎的战神,每天都会拿着好吃的东西,如桂花糕、莲子糕、雪花糕等糕点故意站在那株兰花草面前,
边吃边看书。
而那株兰花草被笙炎整回了原形,由于已经有幻化人形的基础,因此需要每天有水分的滋养,不像以前只需要依靠环境的神息就可以存活。
刚开始她还能坚持,不到几天她变得又饿又渴,而那个笙炎,每天只会拿着好吃的糕点在她面前转绕,连一点水都没有淋。
兰花草恨死这个笙炎了,心里恶狠狠地诅咒一番他:“吃饭咽死这个坏人,喝水喝死他。”
直到三月初三,这天是西王母的诞辰,笙炎应邀到瑶池赴宴。此时兰花草差不多变黄、枯死,仅仅靠着她在笙炎身边听来的五百年佛性,勉强支撑着。
这个时候,书房外面走进了一个仙娥,她看到这个仙娥的样子有点傻乎乎地,这个仙娥正在小心翼翼打扫着书房。
突然间,小仙娥看到了兰花草,她们两个耳目相对,兰花草不知道小仙娥想请小仙娥救救她,但她变回了原形,根本不能言语,只能干着急。
小仙娥看着兰花草,她觉得十分奇怪,她不知道这里为什么有一株枯黄的兰花草,她想跑出去问管事的嬷嬷是什么回事!
但是她又怕管事嬷嬷责罚她,毕竟她才刚刚从凡间修炼成仙,就被派到了玄华宫当差,她生怕差事办不好,就这样一人一草对视着。
管事嬷嬷见进书房打扫的仙娥还没有出来集合,她便走了进去,只见这个新来的小仙娥居然没有在打扫,反而拿着个扫把在发呆。
她走了向前,揪住了小仙娥说:“你这个傻丫头不认真打扫书房,在这里发什么呆?如若被神君朝见了,定会责罚你的,还不认真去打扫?”
小仙娥耳朵被揪得发疼,她说:“饶了我吧!嬷嬷,我再也不敢了,我只是在想为什么神君的书房里面会有一株发黄的兰花草!你看我们要不要把它扔了?”
管事嬷嬷也注意到花瓶上逐渐枯黄的她说:“这我也不知道这是怎么一回事?是不是上一个打扫的仙娥没有给神君收拾呢?让我知道她是谁!我会让她知道偷懒的后果的。”
她听到她们两个的对话,心里变得慌张了,把我扔了?是仍到哪里?焚如城?人界,还是其他什么地方?反正只要能够逃离这里就行了。
她的心里不由感激这个小仙娥,也感谢西王母。上一个进来打扫的仙娥也注意到她的存在,仙娥想把她扔了,但是被笙炎阻止了,现在笙炎去参加西王母的寿宴,这里不会再有人阻止了,只要逃离这里,她就能够重新获得自由了。
管事嬷嬷走了过来,她用手往兰花草身上拔,可是她怎样都拔不动。
管事嬷嬷、兰花草、小仙娥都觉得十分奇怪,为什么会拔不出来?谁不知道这是笙炎在她身上施了定身咒,这里的人除非法力高过笙炎,否则谁也拔不动,但要论在神界,比法力,谁又比得上笙炎?
嬷嬷见把兰花草拔不出来,于是乎,她也不傻。她就决定把整个瓶子都扔了,就在她把瓶子要抱出书房的时候,笙炎回来了!
原来嬷嬷开始拔兰花草的时候,他就在瑶池感受到玄华宫发生的一切,于是乎他匆匆忙忙向西王母告别,赶回了玄华宫。
笙炎刚到书房,就见到嬷嬷抱着花瓶和那株兰花草,准备出书房。他连忙说:“嬷嬷,你在干什么?”
管事嬷嬷回道:“神君,我见你书房有一株差不多枯萎的兰花草,想把她扔了。然后,老奴再去御花园要一些仙草回来!”
笙炎笑了笑说:“不用了,我只喜欢这株,其他的我都不要,幸亏你没有把她扔了,不然整个玄华宫的宫娥都会受到惩罚!”
管事嬷嬷一听,便跪了下来说:“神君,老奴有罪,不知道这株兰花草是神君喜欢之物,老奴该罚。”
小仙娥见管事嬷嬷跪了下来,她在嬷嬷背后,也跟着跪了下来,不敢仰视这个说一不二、说杀就杀,闻名三界的战神,生怕自己的任何举动会触怒于他。
笙炎扶起了嬷嬷,小仙娥随之跟着起来。
笙炎对嬷嬷说:“让嬷嬷见怪了,嬷嬷在我身边服侍这么久,我怎么会责罚于你,但请嬷嬷给整个玄华宫的人吩咐下去,这株兰花草,任何人都不能动!”
嬷嬷点了点头应道:“好,老奴这就吩咐下去。”
听完,笙炎就从嬷嬷手里接过了花瓶,朝书房里面走去了。
嬷嬷也不知道为什么笙炎会发火,这是她在玄华宫里第一次见到笙炎发火,她看了看笙炎手中的兰花草,感叹道:“有些东西,看来躲是躲不掉的!”
小仙娥问:“嬷嬷,你这么说是怎样一回事?”
管事嬷嬷摸了摸小仙娥的头回道:“相传在洪荒时代,父神就给神君批过运程说:,笙炎小儿,以后,神界的重担就要落到你身上了,你要守护好神界。但你要记住当你遇到带有佛性的花草的时候,你要懂得舍弃!我们的神君问父神什么事佛性的花草,什么是舍弃,父神就没有再回答了。依我看来,神君的劫到了!”说完就带着小仙娥去管事处,传达神君的话了
小仙娥听得一头冒水,根本不知道管事嬷嬷说的是什么!
就跟着嬷嬷走了。
而这边笙炎把兰花草抱回了原来位置说:“想逃?不可能的,你吃了我的糕点,你不接受一点惩罚就想逃离这里?不可能的事!”
兰花草听了后,真的哀痛欲绝,这到底是什么回事?他真的是神界战神,还是魔界的魔头?他怎么这么小气的?她真的想开口问问他这到底是什么一回事?奈何她开不了口。
“哎呀!“
正在马车上睡觉的蓉儿磕到了头,蓉儿大喊道:“赵五,你怎么驾车的?你都磕到了我头了!”
小兰被蓉儿的声音叫醒了,她看到蓉儿的样子,不禁也笑了起来问道:“是啊!赵五哥!你怎么把姑娘弄成这副模样?”
赵五说道:“姑奶奶们,别说了,到了大相国寺了,你们再不下马车,夫人就会过来了!”
蓉儿听到侯大娘子要过来,便拉着小兰,赶紧下了马车。
大相国寺位于东京城西面,它虽然在城外,但它是皇家寺庙,相传在五代时期,大相国寺主持在一次偶遇太宗皇帝的时候,便跟太宗皇帝打了个赌:如果他能够猜的出太祖皇帝会把皇位传给谁,太宗皇帝就要把大相国寺赐作皇家寺庙,让寺庙的和尚能够有一口饭吃,世代永受皇恩。
太宗皇帝当然不相信老和尚说的话,但是他这个人喜欢赌博,什么事情都要分个黑白,弄出个所以然。
于是乎,太宗皇帝应了主持的赌约,只见主持在太宗皇帝手上写了个“卿”字,太宗皇帝立刻脸色大变,没说什么就离开了大相国寺。
直到主持圆寂那天,他命人打开寺庙的大门准备迎接到来的圣旨,其他的和尚根本不相信会有圣旨的到来,但是碍于主持的颜面,就打开了寺门。
结果,不到半柱香的时间,大内总管曹大人就拿来了圣旨:“奉天承运,皇帝诏曰,今赐大相国寺为我皇家寺庙,大相国寺世代永受皇恩。”
刚颁完圣旨,曹大人就送来了匾额,接着曹大人拉着主持到禅房一聚后,曹大人离开了,主持却圆寂了!寺庙里面的和尚不知道为什么,但是也不敢多问为什么!
纳兰蓉儿跟着侯大娘子进入大相国寺,她刚刚进入,就被一个小男孩吸引了,小男孩拿着一本不知道是什么书名的书,正在桂花树下仔细研读,有几瓣花瓣甚至飘落到他的头上,小男孩都没有察觉到!
而小男孩这边也注意到蓉儿了,他在大相国寺住了这么久,他是第一次看到这么多人进这里上香礼佛的,平常这里几乎都是冷冷清清的,不仅仅是因为皇家寺庙,禁止一般平民百姓进入,更主要的是这里离东京府远,地方偏僻。
两个小孩的眼神就这样对视了一下,就想那样,一眼万年,而这就是故事起点!
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