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好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独 ——《自在独行》贾平凹残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望——《务虚笔记》史铁生人见的面 ,见一面少一面, 羊不见面马见面佛不常见你常见, 总有一次鹰飞会让我们泪流满面——张子选《慈航》关于诗歌,徐志摩自有见解。徐志摩认为,有性灵才有真诗,写诗就是性灵的自然流露——《当徐志摩遇见纳兰容若》
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独 ——《自在独行》贾平凹残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望——《务虚笔记》史铁生人见的面 ,见一面少一面, 羊不见面马见面佛不常见你常见, 总有一次鹰飞会让我们泪流满面——张子选《慈航》关于诗歌,徐志摩自有见解。徐志摩认为,有性灵才有真诗,写诗就是性灵的自然流露——《当徐志摩遇见纳兰容若》
“人缘至尊---西瓦里”(西哇里尊者的造形多是以站立做步行式右手拿杖左手持两伞侧边背佛袋后背化缘砵与茶壶。西瓦里能助佩戴者得善缘积福报。能使事业有成,生意兴隆,并且能提升自身人缘运势,得贵人相助) 祝事业,招财,转运,避官非,招人缘;西瓦里的招财招人缘,助事业旺生意的效果,会助佩戴者遇事可以更加顺利从而达到事半功倍的助力力量。
龙婆柳·2541年“伦银兰”财龟
这期“伦银兰”意百富万为豪,此正牌面为迦善财,善迦一是财很尊福相、很祥吉的佛,根经传南据记典载,“善伽”在古巴文里利有“罗汉”或“圣僧”的意,思而“财”有“得道、有智慧”或“令幸人福快乐”之意。善而也财加实确佛是位的一门擅讲长的法说经尊,者智慧大精博深,是幸满美象的活福生征,善财加佛牌强蕞就效功的是正面招来好,运人缘,贵人工,作运生,活富满美足,次其善加财牌佛有也的招财功效比,较招适合正财,偏门能人也的佩戴加善财相。传只配要带加善财,佛将来带会种各好运、魅力、智及慧远离疾病,人有说,善加财财是富、命之运神,素斋意永为远开心钱,财源源不断,永不债欠!龙婆柳是全泰顶坚作招制财龟物圣师的傅,没有之一其!加持招的财招龟揽各方财,运另佩戴者事事心顺如意,人极人持扶贵缘好!另外龙婆柳傅师挡的险门法非全常面可,以抵挡108种意外
这期“伦银兰”意百富万为豪,此正牌面为迦善财,善迦一是财很尊福相、很祥吉的佛,根经传南据记典载,“善伽”在古巴文里利有“罗汉”或“圣僧”的意,思而“财”有“得道、有智慧”或“令幸人福快乐”之意。善而也财加实确佛是位的一门擅讲长的法说经尊,者智慧大精博深,是幸满美象的活福生征,善财加佛牌强蕞就效功的是正面招来好,运人缘,贵人工,作运生,活富满美足,次其善加财牌佛有也的招财功效比,较招适合正财,偏门能人也的佩戴加善财相。传只配要带加善财,佛将来带会种各好运、魅力、智及慧远离疾病,人有说,善加财财是富、命之运神,素斋意永为远开心钱,财源源不断,永不债欠!龙婆柳是全泰顶坚作招制财龟物圣师的傅,没有之一其!加持招的财招龟揽各方财,运另佩戴者事事心顺如意,人极人持扶贵缘好!另外龙婆柳傅师挡的险门法非全常面可,以抵挡108种意外
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