#小子说老子##道德经#
《小子说老子》第十章•不要小看了妄想意识
“专气致柔，能婴儿乎？”，这一点对历代修道人来说，都是重点之句。老子喜欢在文章中用“婴儿”说事，好比还有“恒德不离，复归于婴儿”，“沌沌兮，如婴儿之未孩”，“含德之厚，比于赤子”等等。这是因为婴儿有纯真之状，有无限之生命潜力，有趋向道初之随顺本性的多种缘故。王弼的注解是“专，任也，致极也，言任自然之气。致，至柔之和，能若婴儿之无所欲乎，则物全而性得矣。”
河上公的注解是“‘专气致柔’，专守精气使不乱则形体能应之而柔顺。‘能婴儿’，能如婴儿内无思虑外无政事，则精神不去也。”王弼说“专，任也，致极也，言任自然之气”这一点解释已经相当不错，他是将“专”字单一化，不取刻板、死气的“专一”，但是，这里的“专气致柔”不可免地必须用心“专一”才能达到。河上公的解释“专守精气”则更简洁简单，直接把“专”理解成“专门”一带而过了。（一笑！）
佛家有句话叫做“制心一处，无事不办”，这里的“制心一处”，与这个“专”字有点类似，这个“制”字与“专”有一定的共性，但具体如何，又不是一言两语可说明清楚的，实在说“只可意会，不可言传”了。（再笑！）另外，如果专门从“修道之修炼”角度谈这个“专气致柔，能如婴儿乎”，那即不免要谈到道家修炼之“炼精化气”、“炼气化神”、铅汞、守丹田、守窍、运转河车等各方面的道家专业术语。倘若再扯开来说，不免为人说“玄乎其神”之“迷信”了。故就此作罢，这部书只谈“道理”，不言“道术”，更不会去求“道方”了。（还笑！）
我们知道，刚出生的婴儿身体是相当柔软的，老子在此取此特性，同样也类比于前面说的“上善若水”之“水至柔”。婴儿之状常用来比喻成人之初之初始混沌未开之状态，这一点是老子用婴儿引喻的目的。道家常说“返朴归真”、“返老还童”，恢复初始状态也是其追求之一。
故这里的“专气致柔，能如婴儿乎”可以理解为：“专一制气达到柔和和谐之状，能够像婴儿那样吗？”这里同样是我前面说的“做工夫”，老子依然用此反问，是说：“你修道做的工夫，做的火候达到了这种状态没有？倘若没有，你说修道成功了，那么只能说，同志尚须努力。”
倘若你还不相信，那么请继续看第三句“涤除玄览，能无疵乎”。
我们先看王弼的注解“玄，物之极也，言能涤除邪饰，至于极览，能不以物介其明。疵之其神乎，则终与玄同也。”王弼主要指出了“涤除邪饰”，指要去除外在伪饰、邪饰、虚伪的妆饰，去伪存真，最后达到无有瑕疵之状。河上公本注解为“‘涤除玄览’，当洗其心使洁净也。心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。‘能无疵’，不淫邪也。净能无疵病乎。”同样也表示为要“洗净其心”。然而，真的如此吗？
对于这一点，我则不是完全同意他们的见解。我的个人理解是，“涤除”，有洗涤、清除之意。至于“玄览”，历来解释本就不定。我的理解则更加简单：“览”字就直接取其上下结构下面的那个“见”作本义解释。《说文》：“览，观也。”同样也是“见”的延伸意。但“观”是“又见”，是更有深度的“再‘见’”，因“观”较“见”更多了一层思考与深思维，此即如同佛家说的“观照”或“止观”，并不是一般意义上的“见”与“思考”。只不过佛道二家的用字用词不同而已。
但这里既然说“涤除玄览”，说明这个“玄览”肯定不是什么好东西才会去“涤除”，否则没有“涤除”之必要。故河上公说“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也”反有夸奖“玄览”之意，这一点我不完全赞同。我个人则认为“玄览”即是“玄虚昏迷之览”，既是玄虚昏迷，则不是什么好东西。
当然，河上公说的“心居玄冥之处，览知万事”还是有可取之处，因为他是从反面要求人把心“摆正”，而不是把心“居”放在“玄冥之处”去“览知万事”。只这一点，已经相当有劲道了！
另外，这个“玄览”也确实有大实力，非同小可，它确实具有实力可以做到“览知万事”。在佛教中，有“妄想”一词，我认为这里的“玄览”与佛教说的“妄想”有点相近。佛教认为“妄想”是虚幻不真的思想，虽然虚幻不真，但却也是思想之一。并且这种“妄想”也有强大的功能体现。
佛教认为“一切唯心造”，“妄想”同样也能造化。佛教甚至认为在没有真正觉悟之前，我们的所见、所闻、所感往往都是这个“妄想”意识的“幻化”，而如何达到真正的圆满觉悟，明心见性，达到本真状态，则需要解脱这个“妄想”之束缚。佛家说“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”就有此意。倘若“涤除”了“妄想”，也即“涤除玄览”，便可恢复本真之性。
然而，倘若只这样去理解，却又出现另外的一些问题。好比佛家禅宗有一位神秀禅师作偈语“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，得不到禅宗五祖之印可。而另一位惠能禅师的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”却得到印可。
另外有的版本《道德经》也作“玄览”为“玄鉴”，鉴即镜子也，这就更容易联想到“心如明镜台”了。前句的神秀偈即有“涤除玄览”之意，故说“勤拂拭，莫使惹尘埃”。可是后者惠能偈则说“本来无一物，何处惹尘埃”，言意则是，这个“玄览”或“尘埃”本就是“虚幻幻化”出来的，不需要执着去“涤除”。我个人更支持后者。
同样老子说“涤除玄览，能无疵乎”，即可理解为：“洗涤去除掉那些玄虚的妄想，能够达到无有瑕疵的境界吗？”这里依然也是老子在说修道“做工夫”。换句话说，老子是对修道者告诫说：“你修道，没有洗涤心灵、去除妄想心，没有达到无有瑕疵，还能算是修道成功吗？”
话虽然这么说，但千万不可“先入为主”地认为涤除了玄览就是道了，这不能得到结论。倘若你还要问我到底如何做才可，我只能学老子反问一句“你涤除的那个玄览，还在道中吗？既在道中，你还能涤除得清吗？”要知道，清水、污水都是水啊。
《小子说老子》第十章•不要小看了妄想意识
“专气致柔，能婴儿乎？”，这一点对历代修道人来说，都是重点之句。老子喜欢在文章中用“婴儿”说事，好比还有“恒德不离，复归于婴儿”，“沌沌兮，如婴儿之未孩”，“含德之厚，比于赤子”等等。这是因为婴儿有纯真之状，有无限之生命潜力，有趋向道初之随顺本性的多种缘故。王弼的注解是“专，任也，致极也，言任自然之气。致，至柔之和，能若婴儿之无所欲乎，则物全而性得矣。”
河上公的注解是“‘专气致柔’，专守精气使不乱则形体能应之而柔顺。‘能婴儿’，能如婴儿内无思虑外无政事，则精神不去也。”王弼说“专，任也，致极也，言任自然之气”这一点解释已经相当不错，他是将“专”字单一化，不取刻板、死气的“专一”，但是，这里的“专气致柔”不可免地必须用心“专一”才能达到。河上公的解释“专守精气”则更简洁简单，直接把“专”理解成“专门”一带而过了。（一笑！）
佛家有句话叫做“制心一处，无事不办”，这里的“制心一处”，与这个“专”字有点类似，这个“制”字与“专”有一定的共性，但具体如何，又不是一言两语可说明清楚的，实在说“只可意会，不可言传”了。（再笑！）另外，如果专门从“修道之修炼”角度谈这个“专气致柔，能如婴儿乎”，那即不免要谈到道家修炼之“炼精化气”、“炼气化神”、铅汞、守丹田、守窍、运转河车等各方面的道家专业术语。倘若再扯开来说，不免为人说“玄乎其神”之“迷信”了。故就此作罢，这部书只谈“道理”，不言“道术”，更不会去求“道方”了。（还笑！）
我们知道，刚出生的婴儿身体是相当柔软的，老子在此取此特性，同样也类比于前面说的“上善若水”之“水至柔”。婴儿之状常用来比喻成人之初之初始混沌未开之状态，这一点是老子用婴儿引喻的目的。道家常说“返朴归真”、“返老还童”，恢复初始状态也是其追求之一。
故这里的“专气致柔，能如婴儿乎”可以理解为：“专一制气达到柔和和谐之状，能够像婴儿那样吗？”这里同样是我前面说的“做工夫”，老子依然用此反问，是说：“你修道做的工夫，做的火候达到了这种状态没有？倘若没有，你说修道成功了，那么只能说，同志尚须努力。”
倘若你还不相信，那么请继续看第三句“涤除玄览，能无疵乎”。
我们先看王弼的注解“玄，物之极也，言能涤除邪饰，至于极览，能不以物介其明。疵之其神乎，则终与玄同也。”王弼主要指出了“涤除邪饰”，指要去除外在伪饰、邪饰、虚伪的妆饰，去伪存真，最后达到无有瑕疵之状。河上公本注解为“‘涤除玄览’，当洗其心使洁净也。心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。‘能无疵’，不淫邪也。净能无疵病乎。”同样也表示为要“洗净其心”。然而，真的如此吗？
对于这一点，我则不是完全同意他们的见解。我的个人理解是，“涤除”，有洗涤、清除之意。至于“玄览”，历来解释本就不定。我的理解则更加简单：“览”字就直接取其上下结构下面的那个“见”作本义解释。《说文》：“览，观也。”同样也是“见”的延伸意。但“观”是“又见”，是更有深度的“再‘见’”，因“观”较“见”更多了一层思考与深思维，此即如同佛家说的“观照”或“止观”，并不是一般意义上的“见”与“思考”。只不过佛道二家的用字用词不同而已。
但这里既然说“涤除玄览”，说明这个“玄览”肯定不是什么好东西才会去“涤除”，否则没有“涤除”之必要。故河上公说“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也”反有夸奖“玄览”之意，这一点我不完全赞同。我个人则认为“玄览”即是“玄虚昏迷之览”，既是玄虚昏迷，则不是什么好东西。
当然，河上公说的“心居玄冥之处，览知万事”还是有可取之处，因为他是从反面要求人把心“摆正”，而不是把心“居”放在“玄冥之处”去“览知万事”。只这一点，已经相当有劲道了！
另外，这个“玄览”也确实有大实力，非同小可，它确实具有实力可以做到“览知万事”。在佛教中，有“妄想”一词，我认为这里的“玄览”与佛教说的“妄想”有点相近。佛教认为“妄想”是虚幻不真的思想，虽然虚幻不真，但却也是思想之一。并且这种“妄想”也有强大的功能体现。
佛教认为“一切唯心造”，“妄想”同样也能造化。佛教甚至认为在没有真正觉悟之前，我们的所见、所闻、所感往往都是这个“妄想”意识的“幻化”，而如何达到真正的圆满觉悟，明心见性，达到本真状态，则需要解脱这个“妄想”之束缚。佛家说“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得”就有此意。倘若“涤除”了“妄想”，也即“涤除玄览”，便可恢复本真之性。
然而，倘若只这样去理解，却又出现另外的一些问题。好比佛家禅宗有一位神秀禅师作偈语“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，得不到禅宗五祖之印可。而另一位惠能禅师的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”却得到印可。
另外有的版本《道德经》也作“玄览”为“玄鉴”，鉴即镜子也，这就更容易联想到“心如明镜台”了。前句的神秀偈即有“涤除玄览”之意，故说“勤拂拭，莫使惹尘埃”。可是后者惠能偈则说“本来无一物，何处惹尘埃”，言意则是，这个“玄览”或“尘埃”本就是“虚幻幻化”出来的，不需要执着去“涤除”。我个人更支持后者。
同样老子说“涤除玄览，能无疵乎”，即可理解为：“洗涤去除掉那些玄虚的妄想，能够达到无有瑕疵的境界吗？”这里依然也是老子在说修道“做工夫”。换句话说，老子是对修道者告诫说：“你修道，没有洗涤心灵、去除妄想心，没有达到无有瑕疵，还能算是修道成功吗？”
话虽然这么说，但千万不可“先入为主”地认为涤除了玄览就是道了，这不能得到结论。倘若你还要问我到底如何做才可，我只能学老子反问一句“你涤除的那个玄览，还在道中吗？既在道中，你还能涤除得清吗？”要知道，清水、污水都是水啊。
最近大衣哥家里热闹非凡，他儿子和儿媳妇的事情在网上传得沸沸扬扬，对他们的感情中变故，外界说什么的都有，有人说女方对待感情不忠贞，有人说男方过于没本事，等等，诸如此类，不断有新消息爆料。
看一看大衣哥儿子和儿媳的感情发展，似乎可以发觉，从他们开始官宣结婚以来，外界对他们的争议与猜测就没有断过。
尤其是陈亚男辞职，然后后续转向直播事业发展后，网友们更是感慨，在这段感情中，似乎陈亚男是主导，而且怎么看都觉得这对小夫妻不太合适，感觉女方是在利用大衣哥家里的名气来促进自己的事业发展。
就算是自己之前从未涉及过直播行业，但陈亚男靠着朱之文的热度仍拥有了400万的粉丝，每个月进账十几万！
一年多以来，纵然外界猜测诸多，但他们的感情没有任何变故，网友们的心也逐步放了下来。
可谁能够想到，陈亚男上个月在直播间中跟大家说，她和小伟现在已经暂时分开了，她将自己的老公描述为一个不知进取、丝毫没有事业心的懒惰男人！
这时候有人替陈亚男说话，说跟着这样的男人过日子，她也挺苦的，但也有人说，陈亚男这是露出了自己的狐狸尾巴，她现在就是看不上自己的枕边人了。
想要脱离朱之文一家单飞。
后续又有人爆料，声称朱小伟在接受采访的时候曾跟大家说，这一年多以来他和陈亚男都没有夫妻之实，甚至在睡觉的时候，床的中间还要放一瓶水。
这样的言语在网上又引发了热议！
大家觉得陈亚男已经不仅仅是道德层面的问题了，甚至还涉嫌骗婚。
而如今，就连朱小伟跟自己的父亲出去买个衣服理头发，也成为了网友们攻击的对象。
大家说一个已经结婚成了家的男人，连这种事情还要父亲操心，还要父亲帮忙收拾自己，怪不得他无法收住妻子的心。
陈亚男经受着外界的嘲讽，朱小伟也经受着外界的质疑，当然大衣哥也成为了众矢之的。
网友声称，大衣哥所谓老实善良的人设其实都是营销出来的。
而这又是为何呢？
首先看一看陈亚男上次跟大家讲述自己和小伟分开的时候，陈亚男的直播间中就充满了吐槽和谩骂，甚至有人将陈亚男等同于潘金莲。
在直播间中看着屏幕上一句一句的骂语，陈亚男的脸色变得越来越难看，但她没有回应。
本以为下了播的陈亚男会就此消停一段时间，沉寂一段日子，可谁能够想到，陈亚男就没停止过自己的直播带货！
甚至感觉如今她的心理比之前更为强大了，屏幕上接连不断的骂他的声音，陈亚男却将其置若罔闻，保持沉着，保持冷静，在直播带货的时候，说话气场十足！商品刚一上架，就被抢空了！
这不禁让人怀疑陈亚男走的是一条黑红之路。
被外界骂着骂着，粉丝数量却蹭蹭上涨。
被外界吐槽着吐槽着，几十万几百万就进了口袋，真的是绝了！
网友都说，陈亚男如今在直播带货的时候，脸上没有丝毫的不乐意，甚至还洋溢着快乐的笑容。
儿媳妇在直播带货，儿子正被外界谩骂攻击，可大衣哥却没有闲下来，好似这些事情对他的生活没有产生丝毫的影响。
外界的流言蜚语再多，大衣哥也没有放在心上，他甚至邀请村民到自己的家里唱《一剪梅》。
大家想想，一个普通的老农民，若是他儿子儿媳妇之间的关系出现了如此大的变故，
若是外界对他们有不断的猜测与质疑声，他又怎会过得如此快乐呢？
故而对于他们一家人的发展，有网友将其称之为是“炒作”。
大衣哥本是一个面朝黄土的农民，音乐的天赋让他开启了人生的另一番道路。
和他一样，草根出身的明星很多，但像他这样一直红火到现在的还真是没有几个。
由此可见，大衣哥也是有手段的！
就拿陈亚男和朱小伟这件事来看，也有可能是一家人陪着陈亚男演戏，是他们刻意地给自己制造话题。
如今这个社会，不管人是怎么红火起来的，不管红的好还是红的坏，只要有流量，有热度，就有赚。
不得不感慨，娱乐圈网红圈热闹非凡。
在这里，各种各样的营销方式，大家真是难以想象。
如果陈亚男和朱小伟的感情传闻，真的是朱之文一手炒作起来的。
真不知道以后网友会怎么看他！
替老公还完债后，老公却说：戏子挣就是快啊，刘涛神回复太漂亮
出道即火的吴佩慈，为嫁入豪门成了生育机器，6年为男方生4个娃
潘长江直播带货又出笑话，酒瓶掉色严重，包装“水钻”价值百万
看一看大衣哥儿子和儿媳的感情发展，似乎可以发觉，从他们开始官宣结婚以来，外界对他们的争议与猜测就没有断过。
尤其是陈亚男辞职，然后后续转向直播事业发展后，网友们更是感慨，在这段感情中，似乎陈亚男是主导，而且怎么看都觉得这对小夫妻不太合适，感觉女方是在利用大衣哥家里的名气来促进自己的事业发展。
就算是自己之前从未涉及过直播行业，但陈亚男靠着朱之文的热度仍拥有了400万的粉丝，每个月进账十几万！
一年多以来，纵然外界猜测诸多，但他们的感情没有任何变故，网友们的心也逐步放了下来。
可谁能够想到，陈亚男上个月在直播间中跟大家说，她和小伟现在已经暂时分开了，她将自己的老公描述为一个不知进取、丝毫没有事业心的懒惰男人！
这时候有人替陈亚男说话，说跟着这样的男人过日子，她也挺苦的，但也有人说，陈亚男这是露出了自己的狐狸尾巴，她现在就是看不上自己的枕边人了。
想要脱离朱之文一家单飞。
后续又有人爆料，声称朱小伟在接受采访的时候曾跟大家说，这一年多以来他和陈亚男都没有夫妻之实，甚至在睡觉的时候，床的中间还要放一瓶水。
这样的言语在网上又引发了热议！
大家觉得陈亚男已经不仅仅是道德层面的问题了，甚至还涉嫌骗婚。
而如今，就连朱小伟跟自己的父亲出去买个衣服理头发，也成为了网友们攻击的对象。
大家说一个已经结婚成了家的男人，连这种事情还要父亲操心，还要父亲帮忙收拾自己，怪不得他无法收住妻子的心。
陈亚男经受着外界的嘲讽，朱小伟也经受着外界的质疑，当然大衣哥也成为了众矢之的。
网友声称，大衣哥所谓老实善良的人设其实都是营销出来的。
而这又是为何呢？
首先看一看陈亚男上次跟大家讲述自己和小伟分开的时候，陈亚男的直播间中就充满了吐槽和谩骂，甚至有人将陈亚男等同于潘金莲。
在直播间中看着屏幕上一句一句的骂语，陈亚男的脸色变得越来越难看，但她没有回应。
本以为下了播的陈亚男会就此消停一段时间，沉寂一段日子，可谁能够想到，陈亚男就没停止过自己的直播带货！
甚至感觉如今她的心理比之前更为强大了，屏幕上接连不断的骂他的声音，陈亚男却将其置若罔闻，保持沉着，保持冷静，在直播带货的时候，说话气场十足！商品刚一上架，就被抢空了！
这不禁让人怀疑陈亚男走的是一条黑红之路。
被外界骂着骂着，粉丝数量却蹭蹭上涨。
被外界吐槽着吐槽着，几十万几百万就进了口袋，真的是绝了！
网友都说，陈亚男如今在直播带货的时候，脸上没有丝毫的不乐意，甚至还洋溢着快乐的笑容。
儿媳妇在直播带货，儿子正被外界谩骂攻击，可大衣哥却没有闲下来，好似这些事情对他的生活没有产生丝毫的影响。
外界的流言蜚语再多，大衣哥也没有放在心上，他甚至邀请村民到自己的家里唱《一剪梅》。
大家想想，一个普通的老农民，若是他儿子儿媳妇之间的关系出现了如此大的变故，
若是外界对他们有不断的猜测与质疑声，他又怎会过得如此快乐呢？
故而对于他们一家人的发展，有网友将其称之为是“炒作”。
大衣哥本是一个面朝黄土的农民，音乐的天赋让他开启了人生的另一番道路。
和他一样，草根出身的明星很多，但像他这样一直红火到现在的还真是没有几个。
由此可见，大衣哥也是有手段的！
就拿陈亚男和朱小伟这件事来看，也有可能是一家人陪着陈亚男演戏，是他们刻意地给自己制造话题。
如今这个社会，不管人是怎么红火起来的，不管红的好还是红的坏，只要有流量，有热度，就有赚。
不得不感慨，娱乐圈网红圈热闹非凡。
在这里，各种各样的营销方式，大家真是难以想象。
如果陈亚男和朱小伟的感情传闻，真的是朱之文一手炒作起来的。
真不知道以后网友会怎么看他！
替老公还完债后，老公却说：戏子挣就是快啊，刘涛神回复太漂亮
出道即火的吴佩慈，为嫁入豪门成了生育机器，6年为男方生4个娃
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新买了盆盆栽，老板说养得好能结黑芝麻，九蒸九晒后还可以自制黑芝麻丸，对生发极有帮助。兴高采烈捧回家后转天就打蔫儿了！
我找老板理论，老板说，这盆栽好买不好养，出太阳了得晒着，下小雨了得避着，一日三餐你吃饭了也得给它吃，你喝水了也得给它喝，逢年过节有点油星那是应该的，没事儿多和它唠唠嗑，放一大活人三天不说话也该犯毛病了，最好啊是下面再垫上点金子做的..
我：您先等等吧，您说这是养盆栽啊？
老板：我这是养哈巴狗。
【找着底了，鞠躬
我找老板理论，老板说，这盆栽好买不好养，出太阳了得晒着，下小雨了得避着，一日三餐你吃饭了也得给它吃，你喝水了也得给它喝，逢年过节有点油星那是应该的，没事儿多和它唠唠嗑，放一大活人三天不说话也该犯毛病了，最好啊是下面再垫上点金子做的..
我：您先等等吧，您说这是养盆栽啊？
老板：我这是养哈巴狗。
【找着底了，鞠躬
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