洞见和真相(摘选534)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述

「行此三昧者，现身得见无量寿佛，及二大士。若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家。」

按照佛陀的讲法，所有想要修持本经念佛三昧法门的人，只要他依佛教导，如法修持，那么他就一定可以在今生今世，亲身体验到极乐净土的境界，亲眼看见阿弥陀佛和两位大菩萨。这是每一个人都可以通过实践去求证到的，不是幻想。

最怕的就是那种人，狗屁不懂，又不去实证，然后就敢自以为是地信口开河，诽谤佛法，误导众生，这种人是最可恶的，也是最可怕的！因为他不但害了自己，同时还害了无数的众生，这种因果可以说是最重的！所以我们以前如果有犯过这种错误的，那现在就要注意忏悔了，要好好念佛求忏悔，不然你以后会很麻烦，到时再后悔恐怕就来不及了。

说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》；6、是了解净土宗的必修课；7、大虚法师的讲述轻松风趣，语言完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。

一个人如果心口不一，即使善于伪装，但终究还是会通过自己的言行表现出来。如果我们看待身边任何人，都是找缺陷找问题看不惯，那么自己往往也有很大的问题。佛法是内修不是外求，当我们慈悲，就会对他人宽容。当我们善良，就会希望他人快乐。当我们智慧，就会心地平和。心灵如同一面镜子，你感知到的是什么样的世界，取决于自己是什么样的人。

无论修持何种佛法，首先必须要了知。所谓了知，意即自己心里会生起［哦，原来是这样！］的一个定解，自己心里已有一个大概或完全的概念，这才是真正的了 知。有人说，密乘及戒律是相违背的，这就证明了他并不了知佛法！一个违背密法的戒律，就证明了它不是戒律；同理，一个违背戒律的密法，也证明了它不是密 法。比方说你不论是挑水或耕田，主要目的都是为了在秋天能有一个好的收成，所以才这样辛勤的耕耘。因此，不论你是修持密乘、显宗或是戒律，你都一定要令这 些法，成为烦恼的对治法，而不只是戒律才是烦恼的对治法，密法就不需要成为烦恼的对治法，以为密法是一个非常自由的法门，并非这样。不论从密宗或戒律哪方 面看，都是需要舍离今生而断除烦恼的法门。

总之，如果我们真实的看到因果业力，还是不相信的话，这是最可悲的事！即使看到佛陀飞到天上，也不会生起信心，即使看到动物受伤拖着肠子，也不会生起悲心的这种人，无法扭转心念的这种顽固人，在这个世上可真的是很多啊！

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》……噶玛巴千诺[鲜花][鲜花][鲜花]