空亡的看法
一、什么是空亡
十个天干与十二个地支不重复地一一对应换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)可以组合成六十组干支换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)即六十花甲。从天干上论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)十天为一旬换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)而地支有十二个换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)这搭配不上天干的两个地支换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)就叫“旬空”或叫“空亡”
即:甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;
甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。
论空亡者换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)就像数学中的“0”一样。“0”不是没有换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)而是元始态。无极生太极换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)是“0”生出“1”:同样换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)八字中的“空亡”也不代表没有换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)那是一种“有形无质”的存在状态换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)在一定的条件下换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)它可以转化为有质的换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)比如说换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)甲子旬戌亥空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)逢戌亥之年运可以填实换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)变无为有:
二、为什么要研究“空亡”?
分析八字的主要环节是:第一换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)分析天干地支的存在状态换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)判断八字中各五行的旺衰换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)更准确的判断日主的旺衰换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)及六亲生存状态。第二换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)分析天干地支之间的生克制化作用情况。第三换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)知道了八字的空亡情况换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大运流年才能掌握其变化情况换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)而断其吉凶应事。研究空亡的重要性由此可见。
三、空亡所主
1.木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。依逢空之五行而论。
2.年柱空亡:一生多劳苦换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁前之少年运困逆多阻。
3.月柱空亡:手足缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
4.日柱空亡:夫妻缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
5.时柱空亡:儿女缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
6.比肩、劫才空亡:手足缘薄(少、无助益、不睦等)。
7.食神、伤官空亡:福分减少、寿亦减少;女命儿女缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)男命易婚变或再婚(需综合用神而定)。
8.正、偏才空亡:父缘、男命妻妾缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)财运有损。偏才空亡少横财换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)正才空亡多劳苦。
9.正官、偏官空亡:男命儿女缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)女命夫缘差。偏官空亡少权威;正官空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)不宜公职。
10.正、偏印空亡:母缘薄;学业、学术难成:正印空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)有权无职换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)或学历影响前途。
11.以上所指是论人事。八字论风水时换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主缺角或低洼塌陷;论身体时换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主经脉功能异常;论事体换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主似是而非;论命运换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主多败少成;论性情换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主心持两端换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)有始无终;——等等。全在变通换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)不可拘泥。更看何柱何卦换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)贵在推敲玩味换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)则万象存乎吾心矣!
四、空亡用法
1.凡以年、日柱查其空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)四柱见之换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)皆以空亡论(年支空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)因为有年支填实换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)当年不空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)但出旬仍空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)入墓年运仍空):唯日上空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大运可以填实:而年上空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大运不能填实。
2.真空。卯月土日主、午月金日主、酉月木日主、子月火日主换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)此四者为真空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)为无用之空。人得之死换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)物得之缺。其余不按真空论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)以减力论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)按以上取象而定。
3.有用之空
(1)动不为空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)八字随生时而动换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)此支不以空论;
(2)旺不为空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)从生月支论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)得旺、相之五行换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)为有用之空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)逢值之岁、运可以填实;逢冲之岁、运可以冲空为实;逢六冲、六合、三合、三会皆可以解空(中神空不可以用三合)。
(3)休、囚落空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)为实空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)从生月支论得休囚;逢旺运可以“合空”、“冲空”、唯旺运一过换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)仍然为空。逢休、囚遇冲为“冲毁”换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大凶。
(4)遇空亡当看主象换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)断吉凶须辨支藏。如“巳”空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)则其支中藏干“丙、戊、庚”随旺衰而有不同表现换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)应注意区分。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
一、什么是空亡
十个天干与十二个地支不重复地一一对应换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)可以组合成六十组干支换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)即六十花甲。从天干上论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)十天为一旬换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)而地支有十二个换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)就是说每一旬都会有两个地支搭配不上天干换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)这搭配不上天干的两个地支换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)就叫“旬空”或叫“空亡”
即:甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空;
甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。
论空亡者换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大多只谈喜忌而不究本质。殊不知“空亡”是事物的一种特殊的存在状态换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)就像数学中的“0”一样。“0”不是没有换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)而是元始态。无极生太极换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)是“0”生出“1”:同样换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)八字中的“空亡”也不代表没有换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)那是一种“有形无质”的存在状态换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)在一定的条件下换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)它可以转化为有质的换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)比如说换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)甲子旬戌亥空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)逢戌亥之年运可以填实换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)变无为有:
二、为什么要研究“空亡”?
分析八字的主要环节是:第一换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)分析天干地支的存在状态换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)判断八字中各五行的旺衰换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)更准确的判断日主的旺衰换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)及六亲生存状态。第二换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)分析天干地支之间的生克制化作用情况。第三换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)知道了八字的空亡情况换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大运流年才能掌握其变化情况换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)而断其吉凶应事。研究空亡的重要性由此可见。
三、空亡所主
1.木空则朽。火空则发。土空则陷。金空则响。水空则流。依逢空之五行而论。
2.年柱空亡:一生多劳苦换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)需凭己力奋斗。祖上无荫。且一到十六岁前之少年运困逆多阻。
3.月柱空亡:手足缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)或不睦。十七到三十二岁之青年运逆多顺少。
4.日柱空亡:夫妻缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)婚姻较难美满。三十三到四十八岁之中年运换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)在事业和家庭方面较多纷争、阻逆。
5.时柱空亡:儿女缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)四十九到六十四岁及以后之晚运易陷孤困之境。
6.比肩、劫才空亡:手足缘薄(少、无助益、不睦等)。
7.食神、伤官空亡:福分减少、寿亦减少;女命儿女缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)男命易婚变或再婚(需综合用神而定)。
8.正、偏才空亡:父缘、男命妻妾缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)财运有损。偏才空亡少横财换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)正才空亡多劳苦。
9.正官、偏官空亡:男命儿女缘薄换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)女命夫缘差。偏官空亡少权威;正官空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)不宜公职。
10.正、偏印空亡:母缘薄;学业、学术难成:正印空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)有权无职换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)或学历影响前途。
11.以上所指是论人事。八字论风水时换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主缺角或低洼塌陷;论身体时换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主经脉功能异常;论事体换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主似是而非;论命运换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主多败少成;论性情换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)主心持两端换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)有始无终;——等等。全在变通换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)不可拘泥。更看何柱何卦换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)贵在推敲玩味换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)则万象存乎吾心矣!
四、空亡用法
1.凡以年、日柱查其空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)四柱见之换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)皆以空亡论(年支空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)因为有年支填实换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)当年不空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)但出旬仍空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)入墓年运仍空):唯日上空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大运可以填实:而年上空亡换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大运不能填实。
2.真空。卯月土日主、午月金日主、酉月木日主、子月火日主换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)此四者为真空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)为无用之空。人得之死换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)物得之缺。其余不按真空论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)以减力论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)按以上取象而定。
3.有用之空
(1)动不为空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)八字随生时而动换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)此支不以空论;
(2)旺不为空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)从生月支论换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)得旺、相之五行换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)为有用之空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)逢值之岁、运可以填实;逢冲之岁、运可以冲空为实;逢六冲、六合、三合、三会皆可以解空(中神空不可以用三合)。
(3)休、囚落空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)为实空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)从生月支论得休囚;逢旺运可以“合空”、“冲空”、唯旺运一过换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)仍然为空。逢休、囚遇冲为“冲毁”换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)大凶。
(4)遇空亡当看主象换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)断吉凶须辨支藏。如“巳”空换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)则其支中藏干“丙、戊、庚”随旺衰而有不同表现换成词(一行一个),关键词删除格式:删除词(一行一个)应注意区分。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
四柱看子息、
方法1:十天干五行生旺死绝表法
论子息多少,是以出生日天干对时支的生旺死绝而论。
例如:甲日生于亥时。
甲日为亥时的长生,如果是初一至十五日出生则有四子,如果是十六至三十日出生则有两子。
长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥;冠带临官三子位,旺中五子自成行;
衰中三子病中一,死宫至老没儿郎;绝中养得他人子,入墓之时全夭亡;
受气绝地一个子,胎中头女有姑娘;养中三子只留一,男女宫中仔细详。
长生:长生应是有几子,初一到中有四子,十六到层二子存,子荣贵显万事兴。
沐浴:沐浴一双保吉祥,头子文武事事能,心贤重存是二子,兄弟为事有商量。
冠带:冠带三子不相和,长子依时欺弱邻,次子官高不看人,后子忠厚善待人。
临官:临官三子大吉昌,三子重孝在堂前,合力重建好家园,有福同享有难挡。
帝旺:帝旺五子各显能,同声同气坐一船,一头有难百呼应,五子各心不怀谋!
方法1:十天干五行生旺死绝表法
论子息多少,是以出生日天干对时支的生旺死绝而论。
例如:甲日生于亥时。
甲日为亥时的长生,如果是初一至十五日出生则有四子,如果是十六至三十日出生则有两子。
长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥;冠带临官三子位,旺中五子自成行;
衰中三子病中一,死宫至老没儿郎;绝中养得他人子,入墓之时全夭亡;
受气绝地一个子,胎中头女有姑娘;养中三子只留一,男女宫中仔细详。
长生:长生应是有几子,初一到中有四子,十六到层二子存,子荣贵显万事兴。
沐浴:沐浴一双保吉祥,头子文武事事能,心贤重存是二子,兄弟为事有商量。
冠带:冠带三子不相和,长子依时欺弱邻,次子官高不看人,后子忠厚善待人。
临官:临官三子大吉昌,三子重孝在堂前,合力重建好家园,有福同享有难挡。
帝旺:帝旺五子各显能,同声同气坐一船,一头有难百呼应,五子各心不怀谋!
奇门遁甲知识 | 奇门遁甲与九宫的对应关系,是奇门遁甲的灵魂!
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内,这个空间就是九宫八卦,所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云:“先须掌上排九宫,纵横十五在其中”。上述九宫:坎一宫,坤二宫,震三宫,巽四宫,中五宫,乾六宫,兑七宫,艮八宫,离九宫,共计九宫,不管是横,是竖,是斜,三个数字加起来都是十五,九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫,八卦即是上面表格中标示出来的八个卦,即:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,此八卦按后天八卦方位排列,所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位,九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系,奇门遁甲的排盘,是通过奇门九宫格来实现的,奇门遁甲与九宫的对应关系,是奇门遁甲的基础,是奇门遁甲的灵魂。
(一)先后天八卦歌诀
先天八卦:
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)先后天八卦代数
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
(三)先后天八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生 离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮 (土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;
震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;
离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春。(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
(八)先后天八卦代数顺序
先天八卦:震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坤二,兑七,乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )。
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦
其中:兑为少女 离为中女 巽为长女
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )。
后天八卦对应九宫:
一数坎来二数坤,
三震四巽是中分,
五数中宫六乾是,
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思,从网上扒拉了点通解的东西:
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
(1)万物出乎震。震,东方也。齐乎巽。巽,东南也。齐也者,言万物之挈齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。
(2)坤也者,地也。万物皆致养焉,故曰:致役乎坤。
(3)兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。
(4)战乎乾。乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。
(5)坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎坎。
(6)艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也。故曰:成言乎艮。
【注释】
(1)
帝:帝王、君主,天、天帝,本处指主宰万物的“天”。
出:本义是长出,引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐:整齐、平齐,达到平齐。
役:服役、役使,劳役,服劳役的人。说:同悦。战:作战、战斗、争战,争胜负、比高低。
劳:劳动、辛劳,使受辛苦,慰劳、犒劳。
成言:已经形成的完整理论、论断。
(2)
挈:带领,用手提着,携带,用刀刻。
挈齐:在某某率领下达到整齐。
南面:面朝面。
听:聆听、听取、治理、决断、听政。
(3)致养:得到养育。
(4)正秋:指仲秋,农历每年的八月。
(5)薄(bó):迫近,相搏击,交相作用,混杂。
(6)归:归向,归依,归属。
(7)成:完成、成就,成果。终:终点、终了、终结,结束。始:开始、初始、过去,谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震,平齐于巽,相见于离,役使于坤,喜悦之说在于兑,交战于乾,形成之说在于艮。
万物出于震,震,属于东方;
齐于巽,巽属于东南,所谓齐,说是的万物在天道的领导下平齐。
离,是光明,万物都与之相见,是属于南方的卦,古代的圣帝面朝南而听天下之政,朝向光明而为政治,大盖就是取此卦的道理。
坤,即大地,万物都由此而得到养育,所以说:‘致役乎坤。’
兑,是正秋,是万物所喜悦的,所以说:‘悦言乎兑。’
交战于乾,乾是属于西北方的卦,说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎,指的是水,是属于正北方的卦,是慰劳的卦象,是万物所归向的,所以说:‘慰劳于坎。’
艮,是属于东北方的卦,是万物形成终点之所,而且是其形成新的开始之所,所以说:‘成言乎艮。’
有几点不同意见:
1、(1)帝:帝王、君主,天、天帝,本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东,各有各的说法,你说是帝王、君主,天、天帝也行,不过就周易是本古代天文学的书来看,这个帝应该是帝乙,就是那个北极星,北极转动北斗,北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。”这里说“说”通“悦”,俺认为不通,这里说应同”脱”, 树叶脱落了,兑也是缺的意思。
3、成言乎艮,这个成是结束的意思,因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是:伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”,杜门对应“齐”,景门对应“相见”,死门对应“致役“,惊门对应“说”,开门对应“战”,休门对应“劳”,生门对应“成”。
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内,这个空间就是九宫八卦,所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云:“先须掌上排九宫,纵横十五在其中”。上述九宫:坎一宫,坤二宫,震三宫,巽四宫,中五宫,乾六宫,兑七宫,艮八宫,离九宫,共计九宫,不管是横,是竖,是斜,三个数字加起来都是十五,九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫,八卦即是上面表格中标示出来的八个卦,即:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,此八卦按后天八卦方位排列,所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位,九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系,奇门遁甲的排盘,是通过奇门九宫格来实现的,奇门遁甲与九宫的对应关系,是奇门遁甲的基础,是奇门遁甲的灵魂。
(一)先后天八卦歌诀
先天八卦:
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)先后天八卦代数
先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。
(三)先后天八卦方位
先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(五)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生 离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮 (土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;
震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;
离旺于夏,衰于四季;
坎旺于冬,衰于春。(四季是指每个季节的后一个月)
(七)八卦所对应的五行:
金-乾、兑 乾为天,兑为泽
木-震、巽 震为雷,巽为风
土-坤、艮 坤为地,艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生:木火土金水
五行相克:水火金木土
(八)先后天八卦代数顺序
先天八卦:震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八。
后天八卦:坤二,兑七,乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )。
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦
其中:兑为少女 离为中女 巽为长女
(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )。
后天八卦对应九宫:
一数坎来二数坤,
三震四巽是中分,
五数中宫六乾是,
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思,从网上扒拉了点通解的东西:
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
(1)万物出乎震。震,东方也。齐乎巽。巽,东南也。齐也者,言万物之挈齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。
(2)坤也者,地也。万物皆致养焉,故曰:致役乎坤。
(3)兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。
(4)战乎乾。乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。
(5)坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎坎。
(6)艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也。故曰:成言乎艮。
【注释】
(1)
帝:帝王、君主,天、天帝,本处指主宰万物的“天”。
出:本义是长出,引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐:整齐、平齐,达到平齐。
役:服役、役使,劳役,服劳役的人。说:同悦。战:作战、战斗、争战,争胜负、比高低。
劳:劳动、辛劳,使受辛苦,慰劳、犒劳。
成言:已经形成的完整理论、论断。
(2)
挈:带领,用手提着,携带,用刀刻。
挈齐:在某某率领下达到整齐。
南面:面朝面。
听:聆听、听取、治理、决断、听政。
(3)致养:得到养育。
(4)正秋:指仲秋,农历每年的八月。
(5)薄(bó):迫近,相搏击,交相作用,混杂。
(6)归:归向,归依,归属。
(7)成:完成、成就,成果。终:终点、终了、终结,结束。始:开始、初始、过去,谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震,平齐于巽,相见于离,役使于坤,喜悦之说在于兑,交战于乾,形成之说在于艮。
万物出于震,震,属于东方;
齐于巽,巽属于东南,所谓齐,说是的万物在天道的领导下平齐。
离,是光明,万物都与之相见,是属于南方的卦,古代的圣帝面朝南而听天下之政,朝向光明而为政治,大盖就是取此卦的道理。
坤,即大地,万物都由此而得到养育,所以说:‘致役乎坤。’
兑,是正秋,是万物所喜悦的,所以说:‘悦言乎兑。’
交战于乾,乾是属于西北方的卦,说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎,指的是水,是属于正北方的卦,是慰劳的卦象,是万物所归向的,所以说:‘慰劳于坎。’
艮,是属于东北方的卦,是万物形成终点之所,而且是其形成新的开始之所,所以说:‘成言乎艮。’
有几点不同意见:
1、(1)帝:帝王、君主,天、天帝,本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东,各有各的说法,你说是帝王、君主,天、天帝也行,不过就周易是本古代天文学的书来看,这个帝应该是帝乙,就是那个北极星,北极转动北斗,北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。”这里说“说”通“悦”,俺认为不通,这里说应同”脱”, 树叶脱落了,兑也是缺的意思。
3、成言乎艮,这个成是结束的意思,因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是:伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”,杜门对应“齐”,景门对应“相见”,死门对应“致役“,惊门对应“说”,开门对应“战”,休门对应“劳”,生门对应“成”。
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