是故圣人一守司其门户，审
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能①，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯有差②。乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧③之。审定有无，以其实④虚，随其嗜欲⑤以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，贵得其指⑥，阖而捭之⑦，以求其利⑧。或开而示之，或阖而闭之⑨。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合⑩有守 ，先从其志。

【雷安德罗·埃利希亚洲最大规模个展“太虚之境”】2019年7月11日-8月25日【简介】横跨埃利希25年创作历程，20件大型互动装置作品，带你感受全方位参与式的艺术体验，假作真时真亦假，无为有处有还无。虚一而静。人的感官所产生的瞬间性共振。超越了现实和环境。此乃“太虚之境”。这些作品是在公共领域展开的，一种叙事性表达，通过日常生活中视觉构建的故事，唤起对日常场景的再审视，既源于现实，共享经验，又独辟蹊径，打破人们的预见、认知。【地点】中央美术学院美术馆

冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神,

心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊,

无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。

静心诀要（静学指微）

大道无多子，唯在清静一法门。

故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。

身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；

而一以心静为头脑。静则定，定则得。

白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」

又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」

而老子之学，则纯以清静无为为主旨。

故清静法门，实为三教圣人所共守。

而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。

殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。

要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！