华严菩萨的化身——清凉国师澄观法师
今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢？因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经；但在西方国家，相信这是头一次，因为是头一次，值得我们来纪念它，所以说很重要。
本来说《华严经》是要先讲经的名字，可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理，先把这一篇序文讲解之后，对《华严经》的大概意思就会明白了。
这一篇序文是谁作的呢？
是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前，先讲一讲这位作序的法师。
这位法师身高九英尺（约二百七十四公分），眼睛有重瞳，重瞳就是有两个瞳孔，就是两个眼仁，也就是两个眼珠。白天看他不怎样，和普通人一样，但在晚间看他的眼睛，就有一种光明射出来。
他的双手过膝，很长的。你们注意一下，凡是两手长过膝盖的人，这样的人都属于大贵人，这是一种奇特相。
他有四十颗牙，我们普通人则只有三十二、三十四，或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙，那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。
他读书非常快，七行俱下，他这么一看，以我们看一行的时间，他可以看七行，这位法师真是聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢？
他作一部《华严疏钞》，专讲《华严经》。
等到他圆寂之后，有一位阿罗汉在中国和印度的交界处，见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通，他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了，问他们到中国去做什么？这两位说，是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿，回到我们的国土去供养。
这位阿罗汉一听，说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去，就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看，果然两颗牙齿没有了，这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。
所以在佛教里，一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。
清凉国师这一位大菩萨的境界，真是不可思议，他生历九个皇帝，做七个皇帝的国师。
为什么他能这样呢？
因为他修行时非常认真，丝毫也不马虎，不是像一般人，口说修行，身不修行，口是心非，口里说得很对，心里完全都不是。
他在出家之后，和没出家之前发过愿，以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的，每个出家人都应该知道这十种事。
（一）体不捐沙门之表。
（二）心不违如来之制。
（三）坐不背法界之经。
（四）性不染情碍之境。
（五）足不履尼寺之尘。
（六）身不触居士之榻。
（七）目不视非仪之缘。
（八）口不味过午之肴。
（九）手不释圆明之珠。
（十）宿不离衣钵之侧。
这十种，我再来给你们略略地解释：
（一）体不捐沙门之表：
他的身体无时无刻都穿袍搭衣，很郑重其事的，像个比丘的样子。表，是样子。
（二）心不违如来之制：
他的心对于佛所说的一切规矩、戒律，一定遵守，绝不违背。
（三）坐不背法界之经：
凡是有《华严经》的地方，他一定对着《华严经》坐，背不对着《华严经》坐。他这种愿力，不要说对佛，就是对经，他也不背着坐。
（四）性不染情碍之境：
这个碍是障碍的碍，不是情爱的爱。对情这种障碍的境界，他不染。不染就是不着住到这上面。
（五）足不履尼寺之尘：
这个愿看似不太公道，比丘尼会很不高兴，但是他还是照常地发愿。
说什么呢？
足不履尼寺之尘，他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面，就是连门口的尘土他都不踩。
所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去，因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病，走到比丘尼的庙上，又有什么不好呢？我一天跑一百趟，都觉得没有什么问题的。
这位清凉国师是太清凉了，凉得太厉害了，一点都没有热情，没有什么情感，所以能发这个清凉的愿。
（六）身不触居士之榻：
不要说到在家人的地方去住，他连在家居士的床，他都不接触。
（七）目不视非仪之缘：
非仪，就是不合乎威仪，不合乎礼仪的因缘，他都不看。如作戏或唱歌跳舞，或街上有什么怪异之事，他都不看。
（八）口不味过午之肴：
过了午，口里不要说吃东西，就连尝尝它有什么味道，他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴，就是吃的菜、饭，肴馔包括水果等一切吃的东西。
修行，持戒是要很严谨的，真想要修行连水果都不可以吃；还有过午不饮浆，牛奶等浆类也都不喝。
（九）手不释圆明之珠：
他手里总拿着念珠，不断地念佛。
（十）宿不离衣钵之侧：
他睡觉总要把衣钵放在他旁边，保护他的衣钵。
上列是他自己立出来的条件。
所以他才能历经九个皇帝，而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝是谁呢？
是唐朝的：（一）唐玄宗；（二）唐肃宗；（三）唐代宗；（四）唐德宗；（五）唐顺宗；（六）唐寭宗；（七）唐穆宗；（八）唐敬宗；（九）唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。
为什么他叫清凉国师呢？
当时他住在五台山，五台山又叫清凉山。
他给皇帝说法，皇帝说：“啊！你真是令我得到清凉了，我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师，而称为清凉国师，又叫教授和尚，他是皇帝的教授和尚，常常给皇帝讲经说法。
你们看看，一个人经过九个皇帝，七个都拜他做师父，如果他要是没有道德，怎么会有这样的感应？他的学问特别好，读的书很多，佛教、道教、儒教的书，他都读过，他对《易经》也特别有研究。
这一篇序是华严菩萨所作的序文，当然是最好的，所以在还没讲《华严经》之前，就先讲一讲这个序文。
清凉国师是华严菩萨的化身，他专讲华严经。清凉国师名澄观，字大休，会稽人，俗姓夏侯氏，生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸，两手过膝，有四十颗牙齿，夜间眼中放光。
建中四年时，写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。
未写前，他先求华严海会菩萨加被，帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳，万丈金霞，光逾皎白，连大接地，才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书，不加思索，四年完成。
后夜梦自己变成一条金龙，又化成千千万万，无量无边的龙，飞到其他世界各处。这是华严境界，一般人说这是表示流通之意。
恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释
今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢？因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经；但在西方国家，相信这是头一次，因为是头一次，值得我们来纪念它，所以说很重要。
本来说《华严经》是要先讲经的名字，可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理，先把这一篇序文讲解之后，对《华严经》的大概意思就会明白了。
这一篇序文是谁作的呢？
是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前，先讲一讲这位作序的法师。
这位法师身高九英尺（约二百七十四公分），眼睛有重瞳，重瞳就是有两个瞳孔，就是两个眼仁，也就是两个眼珠。白天看他不怎样，和普通人一样，但在晚间看他的眼睛，就有一种光明射出来。
他的双手过膝，很长的。你们注意一下，凡是两手长过膝盖的人，这样的人都属于大贵人，这是一种奇特相。
他有四十颗牙，我们普通人则只有三十二、三十四，或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙，那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。
他读书非常快，七行俱下，他这么一看，以我们看一行的时间，他可以看七行，这位法师真是聪明到绝顶。
为什么说他是华严菩萨呢？
他作一部《华严疏钞》，专讲《华严经》。
等到他圆寂之后，有一位阿罗汉在中国和印度的交界处，见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通，他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了，问他们到中国去做什么？这两位说，是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿，回到我们的国土去供养。
这位阿罗汉一听，说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去，就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看，果然两颗牙齿没有了，这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。
所以在佛教里，一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。
清凉国师这一位大菩萨的境界，真是不可思议，他生历九个皇帝，做七个皇帝的国师。
为什么他能这样呢？
因为他修行时非常认真，丝毫也不马虎，不是像一般人，口说修行，身不修行，口是心非，口里说得很对，心里完全都不是。
他在出家之后，和没出家之前发过愿，以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的，每个出家人都应该知道这十种事。
（一）体不捐沙门之表。
（二）心不违如来之制。
（三）坐不背法界之经。
（四）性不染情碍之境。
（五）足不履尼寺之尘。
（六）身不触居士之榻。
（七）目不视非仪之缘。
（八）口不味过午之肴。
（九）手不释圆明之珠。
（十）宿不离衣钵之侧。
这十种，我再来给你们略略地解释：
（一）体不捐沙门之表：
他的身体无时无刻都穿袍搭衣，很郑重其事的，像个比丘的样子。表，是样子。
（二）心不违如来之制：
他的心对于佛所说的一切规矩、戒律，一定遵守，绝不违背。
（三）坐不背法界之经：
凡是有《华严经》的地方，他一定对着《华严经》坐，背不对着《华严经》坐。他这种愿力，不要说对佛，就是对经，他也不背着坐。
（四）性不染情碍之境：
这个碍是障碍的碍，不是情爱的爱。对情这种障碍的境界，他不染。不染就是不着住到这上面。
（五）足不履尼寺之尘：
这个愿看似不太公道，比丘尼会很不高兴，但是他还是照常地发愿。
说什么呢？
足不履尼寺之尘，他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面，就是连门口的尘土他都不踩。
所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去，因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病，走到比丘尼的庙上，又有什么不好呢？我一天跑一百趟，都觉得没有什么问题的。
这位清凉国师是太清凉了，凉得太厉害了，一点都没有热情，没有什么情感，所以能发这个清凉的愿。
（六）身不触居士之榻：
不要说到在家人的地方去住，他连在家居士的床，他都不接触。
（七）目不视非仪之缘：
非仪，就是不合乎威仪，不合乎礼仪的因缘，他都不看。如作戏或唱歌跳舞，或街上有什么怪异之事，他都不看。
（八）口不味过午之肴：
过了午，口里不要说吃东西，就连尝尝它有什么味道，他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴，就是吃的菜、饭，肴馔包括水果等一切吃的东西。
修行，持戒是要很严谨的，真想要修行连水果都不可以吃；还有过午不饮浆，牛奶等浆类也都不喝。
（九）手不释圆明之珠：
他手里总拿着念珠，不断地念佛。
（十）宿不离衣钵之侧：
他睡觉总要把衣钵放在他旁边，保护他的衣钵。
上列是他自己立出来的条件。
所以他才能历经九个皇帝，而有七个皇帝都拜他做师父。
这九个皇帝是谁呢？
是唐朝的：（一）唐玄宗；（二）唐肃宗；（三）唐代宗；（四）唐德宗；（五）唐顺宗；（六）唐寭宗；（七）唐穆宗；（八）唐敬宗；（九）唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。
为什么他叫清凉国师呢？
当时他住在五台山，五台山又叫清凉山。
他给皇帝说法，皇帝说：“啊！你真是令我得到清凉了，我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师，而称为清凉国师，又叫教授和尚，他是皇帝的教授和尚，常常给皇帝讲经说法。
你们看看，一个人经过九个皇帝，七个都拜他做师父，如果他要是没有道德，怎么会有这样的感应？他的学问特别好，读的书很多，佛教、道教、儒教的书，他都读过，他对《易经》也特别有研究。
这一篇序是华严菩萨所作的序文，当然是最好的，所以在还没讲《华严经》之前，就先讲一讲这个序文。
清凉国师是华严菩萨的化身，他专讲华严经。清凉国师名澄观，字大休，会稽人，俗姓夏侯氏，生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸，两手过膝，有四十颗牙齿，夜间眼中放光。
建中四年时，写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。
未写前，他先求华严海会菩萨加被，帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳，万丈金霞，光逾皎白，连大接地，才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书，不加思索，四年完成。
后夜梦自己变成一条金龙，又化成千千万万，无量无边的龙，飞到其他世界各处。这是华严境界，一般人说这是表示流通之意。
恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释
①作交易员时候正路不走走歪路，背着职业生涯亏5kw这个record难道准备在卖方研究所躲一辈子？
②我还真的不太懂实际利率y=名义利率-通胀率，这个y有什么好研究的，别又创造新名词玩“自定义游戏”了吧。
③利率……波动率低？付鹏的意思是让我们相信一个商品交易员出身的trader突然之间可以做利率交易员了么？→既然利率这么6，为什么不做国债期货非要call黄金呢？难道投资品比tb，不比黄金对rate敏感？
评：没有研究/交易框架，只会搬运英文再翻译，大言不惭、误人子弟！Globalmacro的模型如果没看过，我可以给你看一眼Goldman sachs的，我正好有个同学在那边负责it。不会就是不会，扯什么乱七八糟这个行业那个行业的，一个正常基金经理不过研究3个大类行业，还真以为国内市场没人知道你底细了呢。
②我还真的不太懂实际利率y=名义利率-通胀率，这个y有什么好研究的，别又创造新名词玩“自定义游戏”了吧。
③利率……波动率低？付鹏的意思是让我们相信一个商品交易员出身的trader突然之间可以做利率交易员了么？→既然利率这么6，为什么不做国债期货非要call黄金呢？难道投资品比tb，不比黄金对rate敏感？
评：没有研究/交易框架，只会搬运英文再翻译，大言不惭、误人子弟！Globalmacro的模型如果没看过，我可以给你看一眼Goldman sachs的，我正好有个同学在那边负责it。不会就是不会，扯什么乱七八糟这个行业那个行业的，一个正常基金经理不过研究3个大类行业，还真以为国内市场没人知道你底细了呢。
#睡前故事# 古时，男子低价从大户人家买了一个丫鬟，得意地带回家当妻子。可还没等男子高兴几天，却发现自己娶回来的妻子竟然早已带有身孕。妻子见瞒不下去了，只能对男子坦白交代，没想到男子听后更加高兴了。
宋朝时期，吴兴地方有个富家翁莫翁，年近七十，家财万贯，有一妻二子三孙。即便如此，莫翁却依旧不知足，背着妻子和一名丫鬟厮混。
丫鬟名叫双荷，随着两人在一起久了，家里人也渐渐察觉了出来，只是因为莫妻凶悍，也没有人敢对她说。而儿子儿媳也看在莫翁的面上，反而极力替他隐瞒。
然而，没过多久，丫鬟双荷便有了身孕。莫翁想了许久，决定趁早将双荷外嫁出去，帮她找一个年纪相当的男子，并承诺日后会资助她以及孩子的一切生活所需。
随后，莫翁故意在妻子面前说丫鬟的是非，要把她卖出去。莫妻看见双荷年轻漂亮，留在身边出早是个祸害，于是便把她卖给卖汤粉的朱三。
朱三年近三十，样貌也算过得去，双荷嫁给了他，算得上是郎才女貌，不知情的人无不羡慕万分。可还没等朱三得意几天，就发现了双荷早有身孕，顿时怒火中烧。
双荷见瞒不下去了，只好对朱三说出实情。朱三听到莫翁的承诺后，不仅没有生气，反而更加高兴了。
5个月后，双荷生下了一个男孩，秘密派人通知莫翁。于是，莫翁瞒着家里隔三岔五地派人给孩子送粮送钱，朱三也靠着妻子的福荫，日子过得极为舒服。
几年后，莫翁一病而亡，家里成服停丧，没想到被城里一伙破落户看到了机会。
那伙破落户自称“赵家五虎”，也知道朱三家的儿子是莫翁的骨肉，得知莫翁死后便打算撺掇朱三家的孩子去莫家认祖归宗，从而分到一份家产，自己等人再从中谋利。
“莫老头死了，但这并不意味着你们失去了经济来源，相反，这是你们的机缘到了，我们特意过来给你们送上一笔横财的。”五虎对朱三夫妻说道。
朱三夫妻俩正担心莫翁死后没人资助，此刻听后顿时惊疑，连忙询问原因。
“你家儿子是莫老头的骨肉，而莫老头家财万贯，何不到他家去分他的？他家若不肯，少不得告他一状，到最后还是一样的结果。”五虎齐声说道。
朱三夫妻俩却担心没钱打点，最终打不赢官司不说，还得罪了莫家。
“小钱不去大钱不来，我们五兄弟一人借你200两，凑够一千两给你，你只需要写下借据就行，到时候你儿子分了家产再还我们。”五虎继续撺掇道。
朱三感激不尽，爽快地在借据签了名字。在五虎的要求下，朱三的儿子朱小三也在借据上签下了名字。
然而，五虎却并没有真的想要拿钱出来，况且也拿不出来。于是，五虎拿了块破麻布到裁缝店里让人裁成孝服的样式。
随后，五虎把朱小三带到莫家大门对面，说道：“不需要你开口讨要家产，你只需要穿着这孝服进门哭一场，哭完就拜，拜完就出来找我们。”
朱小三此时也知道了莫翁才是自己亲生父亲，在双荷的首肯下，朱小三穿上了五虎准备的孝服边哭边走向莫家。
另一边，莫妻听见有人哭丧，一开始还以为是亲友前来吊唁，没想到朱小三口里竟喊着“爹爹”，又是一副孝子的打扮，不觉怒从心头起，当即就要让人把朱小三赶出去。
幸亏莫家大郎是个有见识的人，看到朱小三便知道他就是父亲和双荷的儿子，也明白了自己家大业大被人惦记上了，于是急忙拉住了自己母亲。
“母亲不要动怒，我家初丧之际，必有奸人要来挑衅，把水搅浑，你一动怒就落了他们的圈套了，如今只有听我的去做才能避免祸患。”莫大郎说道。
莫妻被莫大郎吓住了，只好止住了愤怒，盯着朱小三看了许久。
朱小三拜完后正准备出去和五虎会合，没想到莫大郎却不按常理出牌，一把拉住了朱小三。
“你是卖汤粉朱三家的儿子吗？既然拜了爹爹，那也该认了嫡母亲，还有诸位家长。”莫大郎说道，随后拉着朱小三拜见了自家长辈，让他恢复莫姓，要求他留下来守丧，并承诺日后家产会有他一份。
朱小三孩子心性，见莫大郎对自己这么好，加上两人也是亲兄弟，心里也十分欢喜，但却不知道母亲双荷的意思。
莫大郎看出了他的心思，当即派人去把双荷接了过来，并把这件事说了出来。
双荷见自家儿子不仅能够认祖归宗，以后还能分到家产，顿时感激不尽，吩咐儿子留下来守丧。
另一边，五虎在门外等了许久都不见朱小三出门，只好来到朱三家等待，并从双荷口中得知实情，顿时目瞪口呆。
但五虎几人却仍不死心，等过了一段时间后，五虎带着当初的借据找上莫家，要求朱小三还钱。
白纸黑字俱在，朱小三虽然不曾拿到一分钱，却又无可奈何，最终更是闹到了官府里。
幸亏当时的官员是个极其精明之人，也知道五虎的一些事迹。莫大郎便将自己当初的推测以及情况说了出来，并嘱咐朱小三也说出实话。
最终，五虎每人被判了50大板，发配充军，城里少了这五虎，百姓们无不拍手称快。
以上故事出自《二刻拍案惊奇》之《赵五虎合计挑家衅，莫大郎立地散神奸》。
（来源：一杯有态度的柠檬茶）
宋朝时期，吴兴地方有个富家翁莫翁，年近七十，家财万贯，有一妻二子三孙。即便如此，莫翁却依旧不知足，背着妻子和一名丫鬟厮混。
丫鬟名叫双荷，随着两人在一起久了，家里人也渐渐察觉了出来，只是因为莫妻凶悍，也没有人敢对她说。而儿子儿媳也看在莫翁的面上，反而极力替他隐瞒。
然而，没过多久，丫鬟双荷便有了身孕。莫翁想了许久，决定趁早将双荷外嫁出去，帮她找一个年纪相当的男子，并承诺日后会资助她以及孩子的一切生活所需。
随后，莫翁故意在妻子面前说丫鬟的是非，要把她卖出去。莫妻看见双荷年轻漂亮，留在身边出早是个祸害，于是便把她卖给卖汤粉的朱三。
朱三年近三十，样貌也算过得去，双荷嫁给了他，算得上是郎才女貌，不知情的人无不羡慕万分。可还没等朱三得意几天，就发现了双荷早有身孕，顿时怒火中烧。
双荷见瞒不下去了，只好对朱三说出实情。朱三听到莫翁的承诺后，不仅没有生气，反而更加高兴了。
5个月后，双荷生下了一个男孩，秘密派人通知莫翁。于是，莫翁瞒着家里隔三岔五地派人给孩子送粮送钱，朱三也靠着妻子的福荫，日子过得极为舒服。
几年后，莫翁一病而亡，家里成服停丧，没想到被城里一伙破落户看到了机会。
那伙破落户自称“赵家五虎”，也知道朱三家的儿子是莫翁的骨肉，得知莫翁死后便打算撺掇朱三家的孩子去莫家认祖归宗，从而分到一份家产，自己等人再从中谋利。
“莫老头死了，但这并不意味着你们失去了经济来源，相反，这是你们的机缘到了，我们特意过来给你们送上一笔横财的。”五虎对朱三夫妻说道。
朱三夫妻俩正担心莫翁死后没人资助，此刻听后顿时惊疑，连忙询问原因。
“你家儿子是莫老头的骨肉，而莫老头家财万贯，何不到他家去分他的？他家若不肯，少不得告他一状，到最后还是一样的结果。”五虎齐声说道。
朱三夫妻俩却担心没钱打点，最终打不赢官司不说，还得罪了莫家。
“小钱不去大钱不来，我们五兄弟一人借你200两，凑够一千两给你，你只需要写下借据就行，到时候你儿子分了家产再还我们。”五虎继续撺掇道。
朱三感激不尽，爽快地在借据签了名字。在五虎的要求下，朱三的儿子朱小三也在借据上签下了名字。
然而，五虎却并没有真的想要拿钱出来，况且也拿不出来。于是，五虎拿了块破麻布到裁缝店里让人裁成孝服的样式。
随后，五虎把朱小三带到莫家大门对面，说道：“不需要你开口讨要家产，你只需要穿着这孝服进门哭一场，哭完就拜，拜完就出来找我们。”
朱小三此时也知道了莫翁才是自己亲生父亲，在双荷的首肯下，朱小三穿上了五虎准备的孝服边哭边走向莫家。
另一边，莫妻听见有人哭丧，一开始还以为是亲友前来吊唁，没想到朱小三口里竟喊着“爹爹”，又是一副孝子的打扮，不觉怒从心头起，当即就要让人把朱小三赶出去。
幸亏莫家大郎是个有见识的人，看到朱小三便知道他就是父亲和双荷的儿子，也明白了自己家大业大被人惦记上了，于是急忙拉住了自己母亲。
“母亲不要动怒，我家初丧之际，必有奸人要来挑衅，把水搅浑，你一动怒就落了他们的圈套了，如今只有听我的去做才能避免祸患。”莫大郎说道。
莫妻被莫大郎吓住了，只好止住了愤怒，盯着朱小三看了许久。
朱小三拜完后正准备出去和五虎会合，没想到莫大郎却不按常理出牌，一把拉住了朱小三。
“你是卖汤粉朱三家的儿子吗？既然拜了爹爹，那也该认了嫡母亲，还有诸位家长。”莫大郎说道，随后拉着朱小三拜见了自家长辈，让他恢复莫姓，要求他留下来守丧，并承诺日后家产会有他一份。
朱小三孩子心性，见莫大郎对自己这么好，加上两人也是亲兄弟，心里也十分欢喜，但却不知道母亲双荷的意思。
莫大郎看出了他的心思，当即派人去把双荷接了过来，并把这件事说了出来。
双荷见自家儿子不仅能够认祖归宗，以后还能分到家产，顿时感激不尽，吩咐儿子留下来守丧。
另一边，五虎在门外等了许久都不见朱小三出门，只好来到朱三家等待，并从双荷口中得知实情，顿时目瞪口呆。
但五虎几人却仍不死心，等过了一段时间后，五虎带着当初的借据找上莫家，要求朱小三还钱。
白纸黑字俱在，朱小三虽然不曾拿到一分钱，却又无可奈何，最终更是闹到了官府里。
幸亏当时的官员是个极其精明之人，也知道五虎的一些事迹。莫大郎便将自己当初的推测以及情况说了出来，并嘱咐朱小三也说出实话。
最终，五虎每人被判了50大板，发配充军，城里少了这五虎，百姓们无不拍手称快。
以上故事出自《二刻拍案惊奇》之《赵五虎合计挑家衅，莫大郎立地散神奸》。
（来源：一杯有态度的柠檬茶）
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