至尊大恩上师索达吉堪布仁波切珍宝教言：
如果能潜心闻思佛法，相信大家就会坚信：任何世间的智者都无法拥有佛陀的一分智慧，因为在一切所知中，他们只能了解极其微小的部分。我以前也讲过，很多科学家只能通达世俗中的部分道理，对整个二谛，他们绝对不可能通达，那更谈不上有内在的修行了，所以他们在临死时一点把握都没有，跟其他人并没两样。
——《藏传净土法》
#索达吉堪布[超话]#

佛源老和尚：暗室亏心，神目如电

村里面，它初一、十五要告香，或者一个季度告一次香，它也是讲这个道理。你一个人有没有道心、信不信因果、做没做坏事，那就到韦陀菩萨那里告香。你同韦陀菩萨讲，这个月、一个季度有没有做了坏事啊，有没有做了亏心事啊，韦陀菩萨就来监督你。“暗室亏心，神目如电。”你在外面做了坏事，这个伽蓝菩萨、韦陀菩萨，他的眼睛看得清清楚楚，好像这个暗室的电灯，照得清清楚楚。你守规矩呢，他保护你。哪个不守规矩呢，他看见了，将来弄得你不舒服，弄得你生烦恼，他不保护你；你在外面遇到什么烦恼，也别怪他不保护你。

出家人呢，是“佛法在世间，不离世间觉”。过年啊、过节啊、拜菩萨啊，这个还是一样的。还有个土地菩萨、伽蓝菩萨，我们都要去供，要回向他，还要祷告他，还要请他保护，是这样的啦。因为我们现在在因地修行，还没有了生死，他们在帮我们，我们平常做什么事情啊，他们都要保护我们。

但是主要的还是靠我们自己，靠我们自己怎么样把这个事情做好来。修行、了生死要靠自己，迎宾待客、搞什么，也要靠我们。一个常住兴旺不兴旺，也是靠我们，常住不兴旺了，就是这帮人不守规矩了，乱来了；常住兴旺了，就是这帮人讲修行了，讲因果了，讲道德了。

《六祖坛经》：
心地但无不善，西方去此不遥；
若怀不善之心，念佛往生难到。

《六祖坛经》主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。
认为“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。
《坛经》的思想对禅宗的发展起重要作用。中国佛教教著作尊称为“经”的，仅此一部。