天然食材,
我不紧不慢用心在经营
因为健康美丽不可能一蹴而就,信任的建立也一定是长期积累的过程。有共同信念的人,你不急不慢坚持在吃,养生重在“养”,慢慢养,久而久之,一切悄然改变。若干年后,当别人斥巨资又是打针、又是吃药甚至不惜动刀美容整容的时候,阿胶美颜的成果点点滴滴都会在你脸上展现[太开心] https://t.cn/R2WxoIi
我不紧不慢用心在经营
因为健康美丽不可能一蹴而就,信任的建立也一定是长期积累的过程。有共同信念的人,你不急不慢坚持在吃,养生重在“养”,慢慢养,久而久之,一切悄然改变。若干年后,当别人斥巨资又是打针、又是吃药甚至不惜动刀美容整容的时候,阿胶美颜的成果点点滴滴都会在你脸上展现[太开心] https://t.cn/R2WxoIi
溪山美学 | 岁月有情 情有所寄
无物似情浓,都道文人重情,你可知这情字有多重?
一器一物,莫不是精神和情感的表达,而达到了艺术高峰的中国古典文人家具,则是古人最深沉的情怀所寄。
李泽厚言,美的本质与人的本质同。在家具方面,亦如是。
从大处讲,时代不同,人文气质、精神风貌不同,家具尤如此。如明与清,一简一繁,一素一华。
清人极尽雕刻琢磨之能事,甚至为了雕刻而将木料加粗加厚,以逞其技。明人收起一切繁华,能为而不为,绚烂之极归于平淡,如一位大文人,重在情感,珍重岁月,远繁华而独得自在。
家具,明式与宋式,简约而内敛,就像诗词重“言外之意,”“一切尽在不言中。”亦如国画之留白,惟其不表,更耐人寻味,更觉深远。
而家具后面的文人,自古来情深者几多。
/ 举案齐眉 /
《后汉书·梁鸿传》: 梁鸿字伯鸾,扶风平陵人。势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故,女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答。妻乃跪床下,请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣,今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉!”妻曰:“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣。” 看来,情深必得意切。
马未都说,梁鸿新婚而七天没理妻子,嫌弃孟光丑陋,这是今人误解。读《后汉书》原文可知,梁鸿没有理睬浓妆艳抹的孟光,他给妻子取字德耀,名光,足见他对改换了布衣的妻子的肯定。孟光之心可慰矣,她挑选的夫婿,果真没错。
/ 启功《赌赢歌》/
现代书画家、教育家启功先生,与夫人章宝琛乃媒妁之缘,却相守43年。
启功先生曾与妻子玩笑打赌:妻说“若我先亡,你必会娶一老来伴”,启功说“我绝不会”。不幸妻果然先他而去。之后媒人不断,甚或有人自荐枕席。而启功誓守前言,终不再娶。
启功曾口述:“到1989年冬,离先妻去世已十四年了。我又因心脏病发作住进了北大医院,再次面临死亡考验。在别人都围着我的病床为我担心的时候,我忽然又想起了当年和老伴设赌之事,我觉得毫无疑问,是我赢了。于是写了—首《赌赢歌》”。
歌曰:
老妻昔日与我戏言身后况。
自称她死一定有人为我找对象。
我笑老朽如斯那会有人傻且疯,
妻言你如不信可以赌下输赢账。
我说将来万一你输赌债怎生还,
她说自信必赢且不需偿人世金钱粪土样。
何期辩论未了她先行,
似乎一手压在永难揭开的宝盒上。
从兹疏亲近友纷纷来,
介绍天仙地鬼齐家治国举世无双女巧匠。
何词可答热情洋溢良媒言,
但说感情物质金钱生理一无基础只剩须眉男子相。
媒疑何能基础半毫无,
答以有基无础栋折梁摧楼阁千层夷为平地空而旷。
劝言且理庖厨职同佣保相扶相伴又何妨,
再答伴字人旁如果成丝只堪绊脚不堪扶头我公是否能保障。
更有好事风闻吾家斗室似添人,
排闼直冲但见双床已成单榻无帏幛。
天长日久热气渐冷声渐稀,
十有余年耳根清净终无恙。
昨朝小疾诊疗忽然见问题,
血管堵塞行将影响全心脏。
立呼担架速交医院抢救细检查,
八人共抬前无响尺上无罩片过路穿街晾盘儿杠。
诊疗多方臂上悬瓶鼻中塞管胸前牵线日夜监测心电图,
其苦不在侧灌流餐而在仰排便溺遗臭虽然不盈万年亦足满一炕。
忽然眉开眼笑竟使医护人员尽吃惊,
以为鬼门关前阎罗特赦将我放。
宋人诗云时人不识余心乐,
却非傍柳随花偷学少年情跌宕。
床边诸人疑团莫释误谓神经错乱问因由,
郑重宣称前赌今赢足使老妻亲笔勾销当年自诩铁固山坚的军令状。
2005年,妻子去世30年后,93岁的启功带着对章宝琛的思恋溘然长逝。
想起王维《辋川集》中的一首:
文杏裁为梁,
香茅结为宇。
不知栋里云,
去作人间雨。
全篇不着一情字,而情深几许。
这深情,这屋上梁栋香茅,这室内器物,这夫妻时光,无非一个情字。有情用情如此,深情恋情如此,自是岁月静好,人生无憾。
图1:五代 卫贤 高士图
图2:启功先生书法
图3:溪山清远生活馆
无物似情浓,都道文人重情,你可知这情字有多重?
一器一物,莫不是精神和情感的表达,而达到了艺术高峰的中国古典文人家具,则是古人最深沉的情怀所寄。
李泽厚言,美的本质与人的本质同。在家具方面,亦如是。
从大处讲,时代不同,人文气质、精神风貌不同,家具尤如此。如明与清,一简一繁,一素一华。
清人极尽雕刻琢磨之能事,甚至为了雕刻而将木料加粗加厚,以逞其技。明人收起一切繁华,能为而不为,绚烂之极归于平淡,如一位大文人,重在情感,珍重岁月,远繁华而独得自在。
家具,明式与宋式,简约而内敛,就像诗词重“言外之意,”“一切尽在不言中。”亦如国画之留白,惟其不表,更耐人寻味,更觉深远。
而家具后面的文人,自古来情深者几多。
/ 举案齐眉 /
《后汉书·梁鸿传》: 梁鸿字伯鸾,扶风平陵人。势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故,女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答。妻乃跪床下,请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣,今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉!”妻曰:“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣。” 看来,情深必得意切。
马未都说,梁鸿新婚而七天没理妻子,嫌弃孟光丑陋,这是今人误解。读《后汉书》原文可知,梁鸿没有理睬浓妆艳抹的孟光,他给妻子取字德耀,名光,足见他对改换了布衣的妻子的肯定。孟光之心可慰矣,她挑选的夫婿,果真没错。
/ 启功《赌赢歌》/
现代书画家、教育家启功先生,与夫人章宝琛乃媒妁之缘,却相守43年。
启功先生曾与妻子玩笑打赌:妻说“若我先亡,你必会娶一老来伴”,启功说“我绝不会”。不幸妻果然先他而去。之后媒人不断,甚或有人自荐枕席。而启功誓守前言,终不再娶。
启功曾口述:“到1989年冬,离先妻去世已十四年了。我又因心脏病发作住进了北大医院,再次面临死亡考验。在别人都围着我的病床为我担心的时候,我忽然又想起了当年和老伴设赌之事,我觉得毫无疑问,是我赢了。于是写了—首《赌赢歌》”。
歌曰:
老妻昔日与我戏言身后况。
自称她死一定有人为我找对象。
我笑老朽如斯那会有人傻且疯,
妻言你如不信可以赌下输赢账。
我说将来万一你输赌债怎生还,
她说自信必赢且不需偿人世金钱粪土样。
何期辩论未了她先行,
似乎一手压在永难揭开的宝盒上。
从兹疏亲近友纷纷来,
介绍天仙地鬼齐家治国举世无双女巧匠。
何词可答热情洋溢良媒言,
但说感情物质金钱生理一无基础只剩须眉男子相。
媒疑何能基础半毫无,
答以有基无础栋折梁摧楼阁千层夷为平地空而旷。
劝言且理庖厨职同佣保相扶相伴又何妨,
再答伴字人旁如果成丝只堪绊脚不堪扶头我公是否能保障。
更有好事风闻吾家斗室似添人,
排闼直冲但见双床已成单榻无帏幛。
天长日久热气渐冷声渐稀,
十有余年耳根清净终无恙。
昨朝小疾诊疗忽然见问题,
血管堵塞行将影响全心脏。
立呼担架速交医院抢救细检查,
八人共抬前无响尺上无罩片过路穿街晾盘儿杠。
诊疗多方臂上悬瓶鼻中塞管胸前牵线日夜监测心电图,
其苦不在侧灌流餐而在仰排便溺遗臭虽然不盈万年亦足满一炕。
忽然眉开眼笑竟使医护人员尽吃惊,
以为鬼门关前阎罗特赦将我放。
宋人诗云时人不识余心乐,
却非傍柳随花偷学少年情跌宕。
床边诸人疑团莫释误谓神经错乱问因由,
郑重宣称前赌今赢足使老妻亲笔勾销当年自诩铁固山坚的军令状。
2005年,妻子去世30年后,93岁的启功带着对章宝琛的思恋溘然长逝。
想起王维《辋川集》中的一首:
文杏裁为梁,
香茅结为宇。
不知栋里云,
去作人间雨。
全篇不着一情字,而情深几许。
这深情,这屋上梁栋香茅,这室内器物,这夫妻时光,无非一个情字。有情用情如此,深情恋情如此,自是岁月静好,人生无憾。
图1:五代 卫贤 高士图
图2:启功先生书法
图3:溪山清远生活馆
岁月有情 情有所寄
无物似情浓,都道文人重情,你可知这情字有多重?
一器一物,莫不是精神和情感的表达,而达到了艺术高峰的中国古典文人家具,则是古人最深沉的情怀所寄。
李泽厚言,美的本质与人的本质同。在家具方面,亦如是。
从大处讲,时代不同,人文气质、精神风貌不同,家具尤如此。如明与清,一简一繁,一素一华。
清人极尽雕刻琢磨之能事,甚至为了雕刻而将木料加粗加厚,以逞其技。明人收起一切繁华,能为而不为,绚烂之极归于平淡,如一位大文人,重在情感,珍重岁月,远繁华而独得自在。
家具,明式与宋式,简约而内敛,就像诗词重“言外之意,”“一切尽在不言中。”亦如国画之留白,惟其不表,更耐人寻味,更觉深远。
而家具后面的文人,自古来情深者几多。
/
举案齐眉
/
《后汉书·梁鸿传》: 梁鸿字伯鸾,扶风平陵人。势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故,女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答。妻乃跪床下,请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣,今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉!”妻曰:“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣。” 看来,情深必得意切。
马未都说,梁鸿新婚而七天没理妻子,嫌弃孟光丑陋,这是今人误解。读《后汉书》原文可知,梁鸿没有理睬浓妆艳抹的孟光,他给妻子取字德耀,名光,足见他对改换了布衣的妻子的肯定。孟光之心可慰矣,她挑选的夫婿,果真没错。
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启功《赌赢歌》
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现代书画家、教育家启功先生,与夫人章宝琛乃媒妁之缘,却相守43年。
启功先生曾与妻子玩笑打赌:妻说“若我先亡,你必会娶一老来伴”,启功说“我绝不会”。不幸妻果然先他而去。之后媒人不断,甚或有人自荐枕席。而启功誓守前言,终不再娶。
启功曾口述:“到1989年冬,离先妻去世已十四年了。我又因心脏病发作住进了北大医院,再次面临死亡考验。在别人都围着我的病床为我担心的时候,我忽然又想起了当年和老伴设赌之事,我觉得毫无疑问,是我赢了。于是写了—首《赌赢歌》”。
歌曰:
老妻昔日与我戏言身后况。
自称她死一定有人为我找对象。
我笑老朽如斯那会有人傻且疯,
妻言你如不信可以赌下输赢账。
我说将来万一你输赌债怎生还,
她说自信必赢且不需偿人世金钱粪土样。
何期辩论未了她先行,
似乎一手压在永难揭开的宝盒上。
从兹疏亲近友纷纷来,
介绍天仙地鬼齐家治国举世无双女巧匠。
何词可答热情洋溢良媒言,
但说感情物质金钱生理一无基础只剩须眉男子相。
媒疑何能基础半毫无,
答以有基无础栋折梁摧楼阁千层夷为平地空而旷。
劝言且理庖厨职同佣保相扶相伴又何妨,
再答伴字人旁如果成丝只堪绊脚不堪扶头我公是否能保障。
更有好事风闻吾家斗室似添人,
排闼直冲但见双床已成单榻无帏幛。
天长日久热气渐冷声渐稀,
十有余年耳根清净终无恙。
昨朝小疾诊疗忽然见问题,
血管堵塞行将影响全心脏。
立呼担架速交医院抢救细检查,
八人共抬前无响尺上无罩片过路穿街晾盘儿杠。
诊疗多方臂上悬瓶鼻中塞管胸前牵线日夜监测心电图,
其苦不在侧灌流餐而在仰排便溺遗臭虽然不盈万年亦足满一炕。
忽然眉开眼笑竟使医护人员尽吃惊,
以为鬼门关前阎罗特赦将我放。
宋人诗云时人不识余心乐,
却非傍柳随花偷学少年情跌宕。
床边诸人疑团莫释误谓神经错乱问因由,
郑重宣称前赌今赢足使老妻亲笔勾销当年自诩铁固山坚的军令状。
2005年,妻子去世30年后,93岁的启功带着对章宝琛的思恋溘然长逝。
想起王维《辋川集》中的一首:
文杏裁为梁,
香茅结为宇。
不知栋里云,
去作人间雨。
全篇不着一情字,而情深几许。
这深情,这屋上梁栋香茅,这室内器物,这夫妻时光,无非一个情字。有情用情如此,深情恋情如此,自是岁月静好,人生无憾。
「溪山清远」是从中国艺术中汲取生活的意境,创造当代生活里中国独有的精神空间,让中国生命哲学和审美中的真意和诗性,重新成为当代生活的样式。
「溪山清远」通过创造家具器物来建设这种生活里的诗意,去复现我们生活中丢失的桃花源。这是一种心灵的应答和领悟,「溪山清远」就像关于生活的作品, 重新把我们置入内心的山水和心灵的景观中。
无物似情浓,都道文人重情,你可知这情字有多重?
一器一物,莫不是精神和情感的表达,而达到了艺术高峰的中国古典文人家具,则是古人最深沉的情怀所寄。
李泽厚言,美的本质与人的本质同。在家具方面,亦如是。
从大处讲,时代不同,人文气质、精神风貌不同,家具尤如此。如明与清,一简一繁,一素一华。
清人极尽雕刻琢磨之能事,甚至为了雕刻而将木料加粗加厚,以逞其技。明人收起一切繁华,能为而不为,绚烂之极归于平淡,如一位大文人,重在情感,珍重岁月,远繁华而独得自在。
家具,明式与宋式,简约而内敛,就像诗词重“言外之意,”“一切尽在不言中。”亦如国画之留白,惟其不表,更耐人寻味,更觉深远。
而家具后面的文人,自古来情深者几多。
/
举案齐眉
/
《后汉书·梁鸿传》: 梁鸿字伯鸾,扶风平陵人。势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故,女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门,七日而鸿不答。妻乃跪床下,请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣,今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉!”妻曰:“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣。” 看来,情深必得意切。
马未都说,梁鸿新婚而七天没理妻子,嫌弃孟光丑陋,这是今人误解。读《后汉书》原文可知,梁鸿没有理睬浓妆艳抹的孟光,他给妻子取字德耀,名光,足见他对改换了布衣的妻子的肯定。孟光之心可慰矣,她挑选的夫婿,果真没错。
/
启功《赌赢歌》
/
现代书画家、教育家启功先生,与夫人章宝琛乃媒妁之缘,却相守43年。
启功先生曾与妻子玩笑打赌:妻说“若我先亡,你必会娶一老来伴”,启功说“我绝不会”。不幸妻果然先他而去。之后媒人不断,甚或有人自荐枕席。而启功誓守前言,终不再娶。
启功曾口述:“到1989年冬,离先妻去世已十四年了。我又因心脏病发作住进了北大医院,再次面临死亡考验。在别人都围着我的病床为我担心的时候,我忽然又想起了当年和老伴设赌之事,我觉得毫无疑问,是我赢了。于是写了—首《赌赢歌》”。
歌曰:
老妻昔日与我戏言身后况。
自称她死一定有人为我找对象。
我笑老朽如斯那会有人傻且疯,
妻言你如不信可以赌下输赢账。
我说将来万一你输赌债怎生还,
她说自信必赢且不需偿人世金钱粪土样。
何期辩论未了她先行,
似乎一手压在永难揭开的宝盒上。
从兹疏亲近友纷纷来,
介绍天仙地鬼齐家治国举世无双女巧匠。
何词可答热情洋溢良媒言,
但说感情物质金钱生理一无基础只剩须眉男子相。
媒疑何能基础半毫无,
答以有基无础栋折梁摧楼阁千层夷为平地空而旷。
劝言且理庖厨职同佣保相扶相伴又何妨,
再答伴字人旁如果成丝只堪绊脚不堪扶头我公是否能保障。
更有好事风闻吾家斗室似添人,
排闼直冲但见双床已成单榻无帏幛。
天长日久热气渐冷声渐稀,
十有余年耳根清净终无恙。
昨朝小疾诊疗忽然见问题,
血管堵塞行将影响全心脏。
立呼担架速交医院抢救细检查,
八人共抬前无响尺上无罩片过路穿街晾盘儿杠。
诊疗多方臂上悬瓶鼻中塞管胸前牵线日夜监测心电图,
其苦不在侧灌流餐而在仰排便溺遗臭虽然不盈万年亦足满一炕。
忽然眉开眼笑竟使医护人员尽吃惊,
以为鬼门关前阎罗特赦将我放。
宋人诗云时人不识余心乐,
却非傍柳随花偷学少年情跌宕。
床边诸人疑团莫释误谓神经错乱问因由,
郑重宣称前赌今赢足使老妻亲笔勾销当年自诩铁固山坚的军令状。
2005年,妻子去世30年后,93岁的启功带着对章宝琛的思恋溘然长逝。
想起王维《辋川集》中的一首:
文杏裁为梁,
香茅结为宇。
不知栋里云,
去作人间雨。
全篇不着一情字,而情深几许。
这深情,这屋上梁栋香茅,这室内器物,这夫妻时光,无非一个情字。有情用情如此,深情恋情如此,自是岁月静好,人生无憾。
「溪山清远」是从中国艺术中汲取生活的意境,创造当代生活里中国独有的精神空间,让中国生命哲学和审美中的真意和诗性,重新成为当代生活的样式。
「溪山清远」通过创造家具器物来建设这种生活里的诗意,去复现我们生活中丢失的桃花源。这是一种心灵的应答和领悟,「溪山清远」就像关于生活的作品, 重新把我们置入内心的山水和心灵的景观中。
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