胶州有个叫窦旭的书生，字晓辉。
一天中午他正在午睡，忽见一个身穿粗布衣服的人站在床前，这人左右徘徊惶恐四顾，好像有话要说。窦生于是询问他，这人答道：“我家相公想劳您去家中一叙。”
窦生问道：“你家相公是何人？”
粗衣人回答：“就在近邻，去了便知。”
窦生于是起身跟他出门，刚转过一个墙角就看到一座宫殿：只见叠阁重楼，飞檐反宇，亭台楼阁延绵不绝。两人曲曲折折往前行走，窦生感觉这万户千门的宫殿，不像是在人间。
进了宫殿迎面走来女官和宫女，成群结队，络绎不绝，都向粗衣人问：“窦生来了吗？”粗衣人听了唯喏应答。
不久，一个贵官模样的人走出来迎接，见到窦生后十分谦恭，三人于是步入正堂，窦生问道：“平日疏于往来，所以未登门拜谒，今日承蒙优待，心中颇为疑惑不解。”
贵官说道：“我们大王听闻先生家风清正廉洁，德高望重，心中仰慕不已，一直希望与您见上一面。”
窦生听了心中更加不安，问：“你家大王是何人啊？”
高官听了答道：“稍后就知道了。”
不一会儿，两个女官用双旌仪仗引导窦生前行，过了几道门后，见大殿上赫然坐着一个君王，这君王看见窦生进来就走下台阶迎接，双方行了主宾之礼，坐定。只见宴席上珍馐百味，甚为丰盛。
窦生仰头看了看大殿的匾额，题曰“桂府”（注：礼部试进士的场所，也可指代月宫），心中愈发局促不安，以致答谢致辞时也口不择言。
大王说：“能和您府上做邻居，可见你我缘分极深，应该开怀畅饮才是，无需疑虑局促。”窦生听了只得唯唯诺诺答应着。
酒过数巡，只听大殿之下笙歌齐鸣，声音悠扬清细，只是没有钲鼓之声。
不久，大王忽然对左右人说：“朕有一上联，烦请诸位对下联，这上联是‘才人登桂府’。”在座的官员正陷入思考，窦生对曰：“君子爱莲花。”
大王听了心中大悦，称道：“奇哉！‘莲花’乃是公主的乳名，下联对得如此契合，莫非冥冥之中自有夙愿？赶紧传话公主，不可不出来见这位窦君。”
一盏茶的功夫，隐隐听到玉佩碰撞的声音从远处渐行渐近，继而一股兰麝的气味香飘四溢，抬头一看：公主已到，见她年方二八，容颜清秀，身姿曼妙无比。
大王于是命她向窦生行见面礼，并介绍道：“这就是小女莲花。”公主行过礼就返回内殿去了，窦生怔怔地望着她，不觉神摇情动，呆呆坐着陷入了凝思。
此时大王开始举杯劝酒，窦生竟毫无察觉，大王也似乎看出他心意，于是说：“小女和你很般配，但惭愧不属同类，如何是好？”窦生依旧怅然若失，心中如痴如醉，依然没有听到。
这时坐在他身旁的人用脚碰了碰窦生，说：“方才大王行作揖礼你没看见，这次跟你说话也没听到吗？”窦生这才茫然若失，自惭道：“臣承蒙厚待，却不胜酒力，失了礼节，希望宽恕。大王日间政务繁忙，在下也该告辞了。”说完就起身准备离去。
大王起身说：“这次见到窦君，心中甚是惬意，何必仓促离开呢？您既然不愿住下，我也不会强留。假如思念这里，下次我再派人把您请来。”说完就命一宦官领着窦生回家。
途中，宦官对窦生说：“刚才大王说公主与您匹配，看样子是要许配给你，你怎么不发一言？”窦生听了顿时捶胸顿足，每走一步都追悔莫及。
刚到了家，窦生倏然醒来，见窗外夕阳已将落下，又坐起来闭目回想，梦中经历仍历历在目。
晚饭后吹灭灯烛，希望可以再次进入梦境，然而邯郸路渺，旧梦难寻，只能嗟叹懊悔。
02
一天晚上，窦生与好友在卧榻上休息，忽见上次的宦官从门外走了进来，进屋后传话大王要召见。窦生听了大喜，于是就跟着去了。
见了大王就俯身拜谒，大王把他扶起，并请他坐于侧座，说：“自君别后，知道你很挂念小女，姑且把小女许配给你，想你不会太嫌弃吧。”
窦生听了赶忙拜谢，大王接着命人准备婚宴，又让学士大臣们陪同窦生宴饮。
饮宴过半，一个宫里人走上前报曰：“公主妆扮已毕！”一会儿，数十个宫女簇拥着公主从内殿走了出来：公主头上盖一块红色锦缎，步履轻盈，被人挽着走在一块猩红色的地毯上，接下来二人拜天地成婚。
礼毕二人被送入洞房，洞房内温暖清洁，芳香四溢，窦生对新娘说：“有你在跟前，真让人乐而忘死，但又怕今日之事乃是梦境！”
公主听了用手捂住他嘴巴，说：“明明就是我和夫君，哪里是梦？”
次日早上醒来，窦生就嬉戏着为公主调制铅粉黄粉化妆，又用衣带丈量公主的腰身，最后用手指测量公主的脚。
公主笑着说：“夫君疯癫了么？”窦生答道：“我每每害怕被梦境耽误，所以先细细测量再记在心中。这样即使是梦境，醒来也不用凭空想象了。”
二人正调笑间，一个宫女忽然从外面跑了进来，说道：“妖怪闯入宫门了，大王已避身在偏殿，灭顶之灾不远了！”
窦生听了大惊，于是急忙去见大王，大王拉着他的手哭泣道：“蒙窦君不弃，正打算与您修永久之好，不料妖孽从天而降，国运将覆，如何是好啊？！”
窦生惊问缘故，大王把案上的奏折递给他看，只见上面写道：
“含香殿大学士黑翼：因有怪异之事， 祈求大王早日迁都，以保国家命脉！
“自五月初六日，外来一条千丈巨蟒，久久盘踞在宫外，现已吞食内外臣民一万三千八百余人；所过宫殿尽成废墟！
“鉴于此，臣奋勇前窥，见妖蟒：头如山岳，目若江海；昂首则殿阁俱吞，伸腰则楼垣尽毁。大有千古未见之凶， 万代不遭之祸！社稷宗庙，危在旦夕！乞皇上早率宫眷，速迁乐土！”
窦生读完，吓得面如土灰，随即又有宫女跑进来报曰：“妖怪已到！”整个宫殿顿时哀呼沸腾，惨无天日！
大王仓促无策，只得边哭泣边看着窦生说：“小女就托付给先生了！”
窦生听了一口气跑回洞房，见公主和左右宫女正抱在一起哭泣，看到窦生进来，拉着他的衣服问道：“夫君如何安置妾身？”
窦生听了怆然泪下，悲痛欲绝，最后拉着公主的手腕，思索片刻后说道：“惭愧！小生家中清贫，更没有金屋供你居住，只有三间茅草房，姑且同去藏身，可以吗？”
公主听了含泪道：“事情紧急，哪里还有选择？只希望速速带我过去！”窦生于是扶起公主朝家中跑去！
不一会儿就来到家中，公主见了说：“这里宅院巨大，确实比我的国家安全多了。然而妾身虽然逃了出来，父母该靠谁呢？请夫君再盖一间房舍，让全国臣民都搬进来吧？”
窦生听了心中犯难，公主嚎啕大哭：“不能救人之急，要夫君何用啊？”窦生只能略加劝慰。二人走进屋内，公主伏在床上仍哭泣不止，劝解也不应。
03
窦生苦思冥想但终究回天乏术，正苦闷间，骤然从梦中惊醒，才知道又是一场梦，但耳畔的啼哭之声依旧嘤嘤未绝，又仔细听了听才知道并非人声，而是两三只蜜蜂飞到枕边嗡鸣不止，窦生顿时大叫——“怪事！”
同床的友人被惊醒，问他缘故，窦生把梦境详述一遍，友人也大为惊异，于是一同起身观察蜜蜂，只见它们盘旋在窦生的衣袖间，赶它也不走。友人就劝他为蜜蜂筑巢。
窦生按照友人的提议开始构建蜂箱，刚立起两块板子，一群蜜蜂忽然从墙外飞了进来，蜂群络绎不绝，声音如同蝇群！等把蜂箱顶部建好后，蜜蜂已聚集了一斗有余。
窦生循着蜜蜂飞来的踪迹去寻找，发现邻家老翁的旧菜园里有一处蜂巢，这座蜂巢已经三十多年了，蜜蜂一直在这里生生不息。
后来有人告诉老翁窦生在家筑蜂箱一事，老翁就去自家菜园查看：发现蜂巢内已寂然无声，一条蛇盘踞其中，长约一丈，老翁就把蛇打杀掉，原来那条巨蟒就是这条蛇。
自从蜜蜂搬迁到窦生家后，滋生繁殖更加兴盛，也不再有其他异常发生。

-本故事译自清·蒲松龄《聊斋志异》
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一天中午他正在午睡，忽见一个身穿粗布衣服的人站在床前，这人左右徘徊惶恐四顾，好像有话要说。窦生于是询问他，这人答道：“我家相公想劳您去家中一叙。”
窦生问道：“你家相公是何人？”
粗衣人回答：“就在近邻，去了便知。”
窦生于是起身跟他出门，刚转过一个墙角就看到一座宫殿：只见叠阁重楼，飞檐反宇，亭台楼阁延绵不绝。两人曲曲折折往前行走，窦生感觉这万户千门的宫殿，不像是在人间。
进了宫殿迎面走来女官和宫女，成群结队，络绎不绝，都向粗衣人问：“窦生来了吗？”粗衣人听了唯喏应答。
不久，一个贵官模样的人走出来迎接，见到窦生后十分谦恭，三人于是步入正堂，窦生问道：“平日疏于往来，所以未登门拜谒，今日承蒙优待，心中颇为疑惑不解。”
贵官说道：“我们大王听闻先生家风清正廉洁，德高望重，心中仰慕不已，一直希望与您见上一面。”
窦生听了心中更加不安，问：“你家大王是何人啊？”
高官听了答道：“稍后就知道了。”
不一会儿，两个女官用双旌仪仗引导窦生前行，过了几道门后，见大殿上赫然坐着一个君王，这君王看见窦生进来就走下台阶迎接，双方行了主宾之礼，坐定。只见宴席上珍馐百味，甚为丰盛。
窦生仰头看了看大殿的匾额，题曰“桂府”（注：礼部试进士的场所，也可指代月宫），心中愈发局促不安，以致答谢致辞时也口不择言。
大王说：“能和您府上做邻居，可见你我缘分极深，应该开怀畅饮才是，无需疑虑局促。”窦生听了只得唯唯诺诺答应着。
酒过数巡，只听大殿之下笙歌齐鸣，声音悠扬清细，只是没有钲鼓之声。
不久，大王忽然对左右人说：“朕有一上联，烦请诸位对下联，这上联是‘才人登桂府’。”在座的官员正陷入思考，窦生对曰：“君子爱莲花。”
大王听了心中大悦，称道：“奇哉！‘莲花’乃是公主的乳名，下联对得如此契合，莫非冥冥之中自有夙愿？赶紧传话公主，不可不出来见这位窦君。”
一盏茶的功夫，隐隐听到玉佩碰撞的声音从远处渐行渐近，继而一股兰麝的气味香飘四溢，抬头一看：公主已到，见她年方二八，容颜清秀，身姿曼妙无比。
大王于是命她向窦生行见面礼，并介绍道：“这就是小女莲花。”公主行过礼就返回内殿去了，窦生怔怔地望着她，不觉神摇情动，呆呆坐着陷入了凝思。
此时大王开始举杯劝酒，窦生竟毫无察觉，大王也似乎看出他心意，于是说：“小女和你很般配，但惭愧不属同类，如何是好？”窦生依旧怅然若失，心中如痴如醉，依然没有听到。
这时坐在他身旁的人用脚碰了碰窦生，说：“方才大王行作揖礼你没看见，这次跟你说话也没听到吗？”窦生这才茫然若失，自惭道：“臣承蒙厚待，却不胜酒力，失了礼节，希望宽恕。大王日间政务繁忙，在下也该告辞了。”说完就起身准备离去。
大王起身说：“这次见到窦君，心中甚是惬意，何必仓促离开呢？您既然不愿住下，我也不会强留。假如思念这里，下次我再派人把您请来。”说完就命一宦官领着窦生回家。
途中，宦官对窦生说：“刚才大王说公主与您匹配，看样子是要许配给你，你怎么不发一言？”窦生听了顿时捶胸顿足，每走一步都追悔莫及。
刚到了家，窦生倏然醒来，见窗外夕阳已将落下，又坐起来闭目回想，梦中经历仍历历在目。
晚饭后吹灭灯烛，希望可以再次进入梦境，然而邯郸路渺，旧梦难寻，只能嗟叹懊悔。
02
一天晚上，窦生与好友在卧榻上休息，忽见上次的宦官从门外走了进来，进屋后传话大王要召见。窦生听了大喜，于是就跟着去了。
见了大王就俯身拜谒，大王把他扶起，并请他坐于侧座，说：“自君别后，知道你很挂念小女，姑且把小女许配给你，想你不会太嫌弃吧。”
窦生听了赶忙拜谢，大王接着命人准备婚宴，又让学士大臣们陪同窦生宴饮。
饮宴过半，一个宫里人走上前报曰：“公主妆扮已毕！”一会儿，数十个宫女簇拥着公主从内殿走了出来：公主头上盖一块红色锦缎，步履轻盈，被人挽着走在一块猩红色的地毯上，接下来二人拜天地成婚。
礼毕二人被送入洞房，洞房内温暖清洁，芳香四溢，窦生对新娘说：“有你在跟前，真让人乐而忘死，但又怕今日之事乃是梦境！”
公主听了用手捂住他嘴巴，说：“明明就是我和夫君，哪里是梦？”
次日早上醒来，窦生就嬉戏着为公主调制铅粉黄粉化妆，又用衣带丈量公主的腰身，最后用手指测量公主的脚。
公主笑着说：“夫君疯癫了么？”窦生答道：“我每每害怕被梦境耽误，所以先细细测量再记在心中。这样即使是梦境，醒来也不用凭空想象了。”
二人正调笑间，一个宫女忽然从外面跑了进来，说道：“妖怪闯入宫门了，大王已避身在偏殿，灭顶之灾不远了！”
窦生听了大惊，于是急忙去见大王，大王拉着他的手哭泣道：“蒙窦君不弃，正打算与您修永久之好，不料妖孽从天而降，国运将覆，如何是好啊？！”
窦生惊问缘故，大王把案上的奏折递给他看，只见上面写道：
“含香殿大学士黑翼：因有怪异之事， 祈求大王早日迁都，以保国家命脉！
“自五月初六日，外来一条千丈巨蟒，久久盘踞在宫外，现已吞食内外臣民一万三千八百余人；所过宫殿尽成废墟！
“鉴于此，臣奋勇前窥，见妖蟒：头如山岳，目若江海；昂首则殿阁俱吞，伸腰则楼垣尽毁。大有千古未见之凶， 万代不遭之祸！社稷宗庙，危在旦夕！乞皇上早率宫眷，速迁乐土！”
窦生读完，吓得面如土灰，随即又有宫女跑进来报曰：“妖怪已到！”整个宫殿顿时哀呼沸腾，惨无天日！
大王仓促无策，只得边哭泣边看着窦生说：“小女就托付给先生了！”
窦生听了一口气跑回洞房，见公主和左右宫女正抱在一起哭泣，看到窦生进来，拉着他的衣服问道：“夫君如何安置妾身？”
窦生听了怆然泪下，悲痛欲绝，最后拉着公主的手腕，思索片刻后说道：“惭愧！小生家中清贫，更没有金屋供你居住，只有三间茅草房，姑且同去藏身，可以吗？”
公主听了含泪道：“事情紧急，哪里还有选择？只希望速速带我过去！”窦生于是扶起公主朝家中跑去！
不一会儿就来到家中，公主见了说：“这里宅院巨大，确实比我的国家安全多了。然而妾身虽然逃了出来，父母该靠谁呢？请夫君再盖一间房舍，让全国臣民都搬进来吧？”
窦生听了心中犯难，公主嚎啕大哭：“不能救人之急，要夫君何用啊？”窦生只能略加劝慰。二人走进屋内，公主伏在床上仍哭泣不止，劝解也不应。
03
窦生苦思冥想但终究回天乏术，正苦闷间，骤然从梦中惊醒，才知道又是一场梦，但耳畔的啼哭之声依旧嘤嘤未绝，又仔细听了听才知道并非人声，而是两三只蜜蜂飞到枕边嗡鸣不止，窦生顿时大叫——“怪事！”
同床的友人被惊醒，问他缘故，窦生把梦境详述一遍，友人也大为惊异，于是一同起身观察蜜蜂，只见它们盘旋在窦生的衣袖间，赶它也不走。友人就劝他为蜜蜂筑巢。
窦生按照友人的提议开始构建蜂箱，刚立起两块板子，一群蜜蜂忽然从墙外飞了进来，蜂群络绎不绝，声音如同蝇群！等把蜂箱顶部建好后，蜜蜂已聚集了一斗有余。
窦生循着蜜蜂飞来的踪迹去寻找，发现邻家老翁的旧菜园里有一处蜂巢，这座蜂巢已经三十多年了，蜜蜂一直在这里生生不息。
后来有人告诉老翁窦生在家筑蜂箱一事，老翁就去自家菜园查看：发现蜂巢内已寂然无声，一条蛇盘踞其中，长约一丈，老翁就把蛇打杀掉，原来那条巨蟒就是这条蛇。
自从蜜蜂搬迁到窦生家后，滋生繁殖更加兴盛，也不再有其他异常发生。

-本故事译自清·蒲松龄《聊斋志异》
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《妙法莲华经·法师品第十》
[合十][合十][合十]
经文
……
【若复有人，
受持、读诵、解说、书写妙法华经，
乃至一偈，于此经卷敬视如佛，
种种供养，花香、璎珞、未香、涂香、烧香，
缯盖、幢幡、衣服、伎乐乃至合掌恭敬。
药王
当知是诸人等，
已曾供养十万亿佛，
于诸佛所成就大愿，
愍众生故，
生此人间。】
[合十][合十][合十]
【药王，
若有人问：
何等众生，
于未来世当得作佛？
应示是诸人等，于未来世必得做佛。
何以故？
若善男子，善女人，
于法华经，乃至一句，
受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，
花香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。
当知此人是大菩萨，
成就阿耨多罗三藐三菩提，
哀愍众生，愿生此间，
广演分别妙法华经。
何况尽能受持、种种供养者？
药王，
当知是人，
自舍清净业报，
于我灭度后，
愍众生故，
生于恶世，
广演此经。
】
[合十][合十][合十]
【若是善男子，善女人，我灭度后，
能窃为一人说法华经，
乃至一句。
当知是人则如来使，
如来所遣，行如来事。
何况于大众中广为人说？
药王，
若有恶人，以不善心，
于一劫中现于佛前，
常毁骂佛，其罪尚轻；
若人以一恶言，
毀呰在家、出家读诵法华经者，
其罪甚重。
[合十][合十][合十]】
[合十][合十][合十]
经文
……
【若复有人，
受持、读诵、解说、书写妙法华经，
乃至一偈，于此经卷敬视如佛，
种种供养，花香、璎珞、未香、涂香、烧香，
缯盖、幢幡、衣服、伎乐乃至合掌恭敬。
药王
当知是诸人等，
已曾供养十万亿佛，
于诸佛所成就大愿，
愍众生故，
生此人间。】
[合十][合十][合十]
【药王，
若有人问：
何等众生，
于未来世当得作佛？
应示是诸人等，于未来世必得做佛。
何以故？
若善男子，善女人，
于法华经，乃至一句，
受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，
花香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。
当知此人是大菩萨，
成就阿耨多罗三藐三菩提，
哀愍众生，愿生此间，
广演分别妙法华经。
何况尽能受持、种种供养者？
药王，
当知是人，
自舍清净业报，
于我灭度后，
愍众生故，
生于恶世，
广演此经。
】
[合十][合十][合十]
【若是善男子，善女人，我灭度后，
能窃为一人说法华经，
乃至一句。
当知是人则如来使，
如来所遣，行如来事。
何况于大众中广为人说？
药王，
若有恶人，以不善心，
于一劫中现于佛前，
常毁骂佛，其罪尚轻；
若人以一恶言，
毀呰在家、出家读诵法华经者，
其罪甚重。
[合十][合十][合十]】
《地藏经》二十八种利益
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听”，佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，“吾当为汝分别说之。”分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞叹地藏菩萨功德，赞叹《地藏经》，一共得二十八种利益。
“一者，天龙护念。”这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。
二种，“善果日增”。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。
闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难呈祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人、能成佛了，成就一切圣因、成佛的圣因。
第四种，“菩提不退”，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。
水灾、火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。
诸神、鬼神都来助持他，就是护卫他。
假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。
若是女人，经常作国王、大臣的女儿。
十三，“端正相好”。
十四，“多生天上”，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》、见到地藏像，能够赞叹就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。
十五，或者成为帝王。
十六，或者有宿命智，知道自己过去生。得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。
十八，“眷属欢乐”，阖家平平安安地、愉愉快快地。
十九，“诸横消灭”，飞灾横祸、意外的祸害绝对没有。
“业道永除”，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。
二十一者，“去处尽通”。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。
“夜梦安乐”，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。
二十三，“先亡离苦”。你要修行，念地藏菩萨、念《地藏经》，你的过去的先人，“一子得道，九祖生天”，就是你所有的、你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。
同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世地依福而受生。
二十五者，“诸圣赞叹”，因为你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，“聪明利根”，有智慧。
二十七者，“饶慈愍心”，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。
第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号、读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。
图片
佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形相——地藏王菩萨的形相怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形相不一样）。
“及闻此经”——此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念、背着经本诵。更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施、供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听”，佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，“吾当为汝分别说之。”分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞叹地藏菩萨功德，赞叹《地藏经》，一共得二十八种利益。
“一者，天龙护念。”这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。
二种，“善果日增”。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。
闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难呈祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人、能成佛了，成就一切圣因、成佛的圣因。
第四种，“菩提不退”，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。
水灾、火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。
诸神、鬼神都来助持他，就是护卫他。
假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。
若是女人，经常作国王、大臣的女儿。
十三，“端正相好”。
十四，“多生天上”，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》、见到地藏像，能够赞叹就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。
十五，或者成为帝王。
十六，或者有宿命智，知道自己过去生。得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。
十八，“眷属欢乐”，阖家平平安安地、愉愉快快地。
十九，“诸横消灭”，飞灾横祸、意外的祸害绝对没有。
“业道永除”，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。
二十一者，“去处尽通”。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。
“夜梦安乐”，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。
二十三，“先亡离苦”。你要修行，念地藏菩萨、念《地藏经》，你的过去的先人，“一子得道，九祖生天”，就是你所有的、你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。
同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世地依福而受生。
二十五者，“诸圣赞叹”，因为你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，“聪明利根”，有智慧。
二十七者，“饶慈愍心”，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。
第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号、读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。
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佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形相——地藏王菩萨的形相怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形相不一样）。
“及闻此经”——此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念、背着经本诵。更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施、供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。
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