佛说不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己,便有了苦命相;菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟,感恩心是菩提心之源。当自己内心开始和解时,便在培植自己的福田,便有了福命相;改变是很难,但人生一辈子活在过去,却是更难,如此,何苦不变通呢?[心]不合适还坚持个鬼,各自安好不行咩[思考]心感受到的东西,不用嘴说出来还想咋滴,憋在心里自欺欺人?~~致小Z。
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#佛教[超话]#
慧律法师开示:
人生应该怎麽过?一要宽恕众生。
人的一生耗费在干扰、伤害、诽谤别人、批评别人的时间,超过冷静下来了解自己。
我们眼睛都看别人的错,嘴巴都讲别人的非,到死不觉悟。我们要宽恕众生,不看人家的缺点。
世界上只有慈悲能够解除痛苦。
其实宽恕众生,也是为了自己,可以享受安详宁静的内在,体会知足而清心自在的快乐。
二要改变自己,要看自己的缺点。
人生一转眼就只剩夕阳馀晖,你要珍惜学佛的因缘。
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慧律法师开示:
人生应该怎麽过?一要宽恕众生。
人的一生耗费在干扰、伤害、诽谤别人、批评别人的时间,超过冷静下来了解自己。
我们眼睛都看别人的错,嘴巴都讲别人的非,到死不觉悟。我们要宽恕众生,不看人家的缺点。
世界上只有慈悲能够解除痛苦。
其实宽恕众生,也是为了自己,可以享受安详宁静的内在,体会知足而清心自在的快乐。
二要改变自己,要看自己的缺点。
人生一转眼就只剩夕阳馀晖,你要珍惜学佛的因缘。
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【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷五经中云:“…
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻,亦复如是。从无始际与诸无明,俱灭俱生。虽得如是多闻善根,名为出家,犹隔日疟。惟愿大慈,哀愍沦溺。今日身心,云何是结,从何名解。亦令未来苦难众生,得免轮回,不落三有。作是语已,普及大众五体投地。雨泪翘诚,伫佛如来无上开示。
尔时世尊怜愍阿难,及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生,为出世因作将来眼。以阎浮檀紫金光手,摩阿难顶。即时十方普佛世界,六种震动。微尘如来住世界者,各有宝光从其顶出。其光同时于彼世界,来只陀林,灌如来顶。是诸大众,得未曾有。于是阿难及诸大众,俱闻十方微尘如来,异口同音,告阿难言:善哉阿难。汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙常,亦汝六根,更非他物。
阿难虽闻如是法音,心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六根,更非他物……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
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阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻,亦复如是。从无始际与诸无明,俱灭俱生。虽得如是多闻善根,名为出家,犹隔日疟。惟愿大慈,哀愍沦溺。今日身心,云何是结,从何名解。亦令未来苦难众生,得免轮回,不落三有。作是语已,普及大众五体投地。雨泪翘诚,伫佛如来无上开示。
尔时世尊怜愍阿难,及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生,为出世因作将来眼。以阎浮檀紫金光手,摩阿难顶。即时十方普佛世界,六种震动。微尘如来住世界者,各有宝光从其顶出。其光同时于彼世界,来只陀林,灌如来顶。是诸大众,得未曾有。于是阿难及诸大众,俱闻十方微尘如来,异口同音,告阿难言:善哉阿难。汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙常,亦汝六根,更非他物。
阿难虽闻如是法音,心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六根,更非他物……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
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