十月初八，地藏十斋日，请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德，祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。 ​

一切恭敬 　

卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍

佛告普广：“若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等；诸罪结集，定其轻重。

南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪；何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。

能于是‘十斋日’，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北，百由旬（6000里）内，无诸灾难！
　　

当此居家，若长若幼，现在、未来，百千岁中，永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍，现世令此居家，无诸横病（即无疾疫），衣食丰溢。

是故普广！当知地藏菩萨，有如是等，不可说、百千万亿大威神力，利益之事。”

——《地藏菩萨本愿经》

卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍

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敬抄《金刚般若波羅蜜經》第十五品《持经功德分》[心]抄写过程，恐有错失，愿见者依圆满正法了义！南無本师释迦摩尼佛【白话意译】佛说：“须菩提！若有善男子或善女人，于一日之间，早晨以相当于恒河沙数的身命布施，中午又以相当于恒河沙数的身命布施，晚上也以相当于恒河沙数的身命布施。如此经百千万亿劫之久，一日三次皆如此布施，自当得布施之福。如果有人，听说此经，而能笃信不违逆，那么他所得的福德则胜过前面说的以身命布施的人。何况是手书口诵，为人解说此经的意义，不但明自性，还要使人人见性，善根纯熟，其所得的福德之无量，更不用说了。须菩提！简而言之，因为此经所得的福德不以心思口议，不可以多少称量，实是无边际的功德。而此经在于让我们妙用本性，是大乘菩萨的最上乘，所以我为启发大乘人，说明此真空之妙；为启发最上乘的人，说明此般若之法。如有大慧根的人，持此大乘经典，广为人阐发妙旨，印契佛旨，所成就之功德，我全部知道，也全都看得到。这种人既能成就此功德，就足以能担任如来无上菩提正法。这就是为什么喜好小乘法的人，局于妄心，不免执著于我、人、众生、寿者等私见，对此大乘最上乘法，不能理解，不能听受读诵，更不能为人解说此经。须菩提！无论是什么人，在什么地方，讲解此经，那么无论天、人、鬼神都会齐来护卫法身，皆来供养。当知此经所在之处，即等于是佛塔的地方。皆应尊敬法身，作礼围绕，并带香花来此处供奉。”[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/R2WxnEP