生命及万物的本源是什么？就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙中心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后，能量转化，阴极生阳，转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系，可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质组合而成。不同的是，相对来说，低级生命呈现以阳为主，高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只是运行速度的不同，并无高低之分。

生命既然都来源于宇宙本性，那么，说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个世界，可是，在这个世界上，物质对精神的诱惑力太大，众生误以为这个世界的东西都是实有可得的。整天向外追求，久而久之，也忘记了自己原本就俱有的佛性，迷惑颠倒的久了，也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生，也忘记了自己原本为了发挥佛的力量，加持这个世界的使命，甚至否认佛的存在。这就是物质对心理的作用和转化。这既不是唯心也不是唯物，是心物辩证关系中，物对心起的转化作用，可见物对心的作用和转化之力也非同小可。

 

但是，众生毕竟都有佛性，灵魂的深处储存着过去的佛种，因此，万事万物都具有宇宙的真我本性。为了寻找这个真我本性，所以众生在找不到自己的本性之前，永远不会满足，这就是为什么我们的生活永远不会满足的原因。但是，众生不知道，他要找的那个真我本性就在自身之中，万物皆有，本来早已俱备。却一直向着外界的方向，追求外面物质世界的东西，来填补内在永不满足的空虚。却不知道，外面的物质世界只是本性中变现出来的妙有作用，是末而非本。 https://t.cn/RJAxdKu

要想进入天然的通道，让生命的智慧起用，除了心不参与外，身体也必须具备一定的基础和条件。那就是虚体要出来，无我的状态要出来。形不破体，力不出尖，身动起相外，法在无念中。这样才能无穷假借无穷相，借天地万物之能量，万物皆备于我，来做这个事情，在与万事万物相合的过程中，同时成就自身的圆满，这个事情是自然而然的。

什么是“反求诸己”？

“反求诸己”中的“诸”是“之于”的合音，就是“反之于自己而已”。这是告诉我们，能够获得幸福美满的人生，修身、齐家、治国、平天下，恢复自己的天命之性，这些都不用从外面去求，只要反省自己就可以了。反身就是反求于自己，就可以达到这个目的。

当然，“反诸己”也有很深刻的意思。《孟子》有一句话说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”圣人能尽他的心，能够回归到本性。而回归到本性的人，会发现我和万物的性都是同一个性。知道了万物之性，“则知天矣”。真正回归到本性的人，就是古人所说的“万物皆备于我”。他体会到了，其实万事万物和我是一体的，都是我心的一个反映。所以，既然是我心的反映，就不需要从外面去求，也不需要依赖别人。人的自性、人的本性之中，有无边的德行、无量的智慧、无量的福德，这些不是从外在求得的。从外在求得的都是有限的，而内在的智慧、福德都是无限的，取之不尽，用之不竭。

（摘自《成为卓越领导：<韩诗外传>里的领导智慧》）