很多人说要活在当下，及时行乐。如果人死如油灯灭尽般无有来世，或许是见仁见智。然而，如果真有来世呢？因果真实不虚呢？岂不是拿自己的前途命运作为赌注。《亲友书》中龙树菩萨说，人死后独自步入无边的中阴黑暗，此时唯有前世的持戒、布施、修行三种福德明灯，才能照亮前行之路。佛陀说：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”古往今来无数圣贤，皆在劝说世人，深信因果。这难道不值得我们深省吗？
---日增嘎瓦上师
《除惑慧光三》
2021年10月27日 星期三
农历辛丑年九月二十二日
藏历铁牛年九月二十二日
佛陀天降日，功德增长十亿倍
读书求智能的好日子(智能日)
飞幡日(不宜挂经幡)

“因果不虚”观修续（2）
“因果”法则是宇宙自然法则。释迦牟尼佛在菩提树下，禅定智慧中发现了这一宇宙法则，为了让更多的众生生起生命智慧而宣说。因此，因果法则不是释迦牟尼佛发明的，佛只是发现者。不管佛出世不出世，因果法则都存在于宇宙法则中。我们是为人，是一个什么样的人，还是为动物，不是什么神、什么上帝、什么主创造的，都是我们的因果呈现的一种形式。因此，佛是真正的无神论者。我们自己才是自己的创造者，故我们就应该为我们自己的生命承担百分之百的责任。
在现实生活中，由于我们的愚昧、愚痴，往往是欢欢喜喜、不择手段，为了满足自己当下的欲望造恶，如为了一饱口福可以杀各种各样的动物；为了私欲可以到处滥情；为了财富可以造假、贩假......，然后，凄凄惨惨受报，因疾病缠身而痛不欲生；因家庭破裂而呼天抢地......
明因果，时时觉照自己的言行，吾日三省吾身，做一个生活的智者。
#生活修行#

为什么因果不虚？为什么造业必有果报？

因为阿赖耶识随时随地、每一刹那都跟我们在一起，我们的每一个念头、每一个言行，阿赖耶识都记录得清清楚楚、保存得完整无缺，像一位非常公正、非常尽责的管家。这对我们来说既是幸运的，又是不幸的。幸运的是——我们的一切善行善念，他都会存储；不幸的是——我们的一切恶行恶念，他也会存储。不要以为自己的恶言恶念神不知鬼不觉，阿赖耶识会逐一地、忠实地记录下来，除非忏悔，否则必有相应的结果，无处可逃。

这就是佛法揭示的真理——一切果报既不是命运安排的，也不是上天主宰的，都源于阿赖耶识这个公正的管家。那么阿赖耶识在哪里？就在我们内心深处。所以佛陀说：

自己是自己的怙主，自己也是自己的仇人。

我们的前途、来世的果报，完全由当下的起心动念、所作所为所决定。

从这个角度看，《修心七要》里“不应说缺陷，全莫思他过”这些教言，并不是佛陀强加给我们的纪律，而是能左右我们未来苦乐的真理。佛陀发现了这些真理，如实地告诉我们，希望我们能遵守，能离苦得乐。这是佛教超越一切科学、哲学、宗教的伟大之处。

......堪布太桥旦曾仁波切《修心七要·菩提之道（中）》