#许昌好网民# 在禹州市浅井镇崆峒山的南麓，有一座历史悠久而又神奇的道观——逍遥观。其有“天下第一观”之美誉，因庄子的《逍遥游》而得名，被史学界尊为中国道教祖庭。有诗云：
华夏人文黄帝先，
问道广成崆峒山。
得道庵里终得道，
天下逍遥第一观。
逍遥观地处禹州市浅井镇马沟村北崆峒山南麓的悬崖绝壁中间，群山环抱，峡谷幽深，泉水潺潺，神奇险峻。郦道元在《水经注》写道：“黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受《神芝图》于华盖童子，即是山也。”据明成化年间《河南总志》记载：“崆峒山，在钧州（今禹州）西北五十里，上有逍遥观。相传为当年黄帝修炼之处。”崆峒山属于具茨山脉，文献考纪，古时中华人文始祖轩辕黄帝修德振兵、统一华夏的中心地域就在具茨山。《庄子》记载：“黄帝为天子十九年，今行天下，闻广成子在崆峒山，往见之。”《庄子注》也有记述：“广成子学道于崆峒山，黄帝问道于广成子。”
逍遥观建在200多米高的悬崖绝壁中间，远眺好似挂在崖壁之上，神奇险峻。攀登逍遥观，只能从崖壁底部的一条石阶盘旋而上。位于崖壁上段的得道庵，相传是当年广成子、黄帝修仙得道之处。通往此庵的必经石缝，狭窄陡峭，仅容中等身材的人士手脚并用才能攀爬通过，但探险猎奇之人乐此不疲。位于崖壁中段的送子观音庵，攀登的石阶的角度约70度，需用手紧抓铁链才能登上。更为神奇的是，在此庵上部的石壁上有一棵千年古树，无土无水，树冠不大，却枝繁叶茂，碗口粗的树根裸露并盘绕在光秃秃的石壁上，形似盘龙，当地人称为龙根，前来上香求子的人络绎不绝。据史料记载，逍遥观在清朝繁盛时期，有“上观下观七十二大殿”之规模。而历史上也有过“东有逍遥观，西有少林寺”之说。一观一寺，相互辉映。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。崆峒山，山清水秀，人杰地灵。逍遥观，崖壁学道，道法自然。你不想去看看吗？
文/吕超峰 宋文斌
P1 逍遥观。签约摄影师 赵东海 摄
P2 坡度约70度的石阶。 记者 吕超峰 摄
P3 位于悬崖上的送子观音庵。签约摄影师 李保利 摄
P4 远眺得道庵。 记者 吕超峰 摄
P5 通往得道庵的石缝。 记者 吕超峰 摄
P6 被称为龙根的千年古树。 记者 吕超峰 摄
P7 险峻的逍遥观。 记者 吕超峰 摄
华夏人文黄帝先，
问道广成崆峒山。
得道庵里终得道，
天下逍遥第一观。
逍遥观地处禹州市浅井镇马沟村北崆峒山南麓的悬崖绝壁中间，群山环抱，峡谷幽深，泉水潺潺，神奇险峻。郦道元在《水经注》写道：“黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受《神芝图》于华盖童子，即是山也。”据明成化年间《河南总志》记载：“崆峒山，在钧州（今禹州）西北五十里，上有逍遥观。相传为当年黄帝修炼之处。”崆峒山属于具茨山脉，文献考纪，古时中华人文始祖轩辕黄帝修德振兵、统一华夏的中心地域就在具茨山。《庄子》记载：“黄帝为天子十九年，今行天下，闻广成子在崆峒山，往见之。”《庄子注》也有记述：“广成子学道于崆峒山，黄帝问道于广成子。”
逍遥观建在200多米高的悬崖绝壁中间，远眺好似挂在崖壁之上，神奇险峻。攀登逍遥观，只能从崖壁底部的一条石阶盘旋而上。位于崖壁上段的得道庵，相传是当年广成子、黄帝修仙得道之处。通往此庵的必经石缝，狭窄陡峭，仅容中等身材的人士手脚并用才能攀爬通过，但探险猎奇之人乐此不疲。位于崖壁中段的送子观音庵，攀登的石阶的角度约70度，需用手紧抓铁链才能登上。更为神奇的是，在此庵上部的石壁上有一棵千年古树，无土无水，树冠不大，却枝繁叶茂，碗口粗的树根裸露并盘绕在光秃秃的石壁上，形似盘龙，当地人称为龙根，前来上香求子的人络绎不绝。据史料记载，逍遥观在清朝繁盛时期，有“上观下观七十二大殿”之规模。而历史上也有过“东有逍遥观，西有少林寺”之说。一观一寺，相互辉映。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。崆峒山，山清水秀，人杰地灵。逍遥观，崖壁学道，道法自然。你不想去看看吗？
文/吕超峰 宋文斌
P1 逍遥观。签约摄影师 赵东海 摄
P2 坡度约70度的石阶。 记者 吕超峰 摄
P3 位于悬崖上的送子观音庵。签约摄影师 李保利 摄
P4 远眺得道庵。 记者 吕超峰 摄
P5 通往得道庵的石缝。 记者 吕超峰 摄
P6 被称为龙根的千年古树。 记者 吕超峰 摄
P7 险峻的逍遥观。 记者 吕超峰 摄
#许昌身边事# #十一出游好去处# 【逍遥观】在禹州市浅井镇崆峒山的南麓，有一座历史悠久而又神奇的道观——逍遥观。其有“天下第一观”之美誉，因庄子的《逍遥游》而得名，被史学界尊为中国道教祖庭。有诗云：
华夏人文黄帝先，问道广成崆峒山。得道庵里终得道，天下逍遥第一观。
逍遥观地处禹州市浅井镇马沟村北崆峒山南麓的悬崖绝壁中间，群山环抱，峡谷幽深，泉水潺潺，神奇险峻。郦道元在《水经注》写道：“黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受《神芝图》于华盖童子，即是山也。”据明成化年间《河南总志》记载：“崆峒山，在钧州（今禹州）西北五十里，上有逍遥观。相传为当年黄帝修炼之处。”崆峒山属于具茨山脉，文献考纪，古时中华人文始祖轩辕黄帝修德振兵、统一华夏的中心地域就在具茨山。《庄子》记载：“黄帝为天子十九年，今行天下，闻广成子在崆峒山，往见之。”《庄子注》也有记述：“广成子学道于崆峒山，黄帝问道于广成子。”
逍遥观建在200多米高的悬崖绝壁中间，远眺好似挂在崖壁之上，神奇险峻。攀登逍遥观，只能从崖壁底部的一条石阶盘旋而上。位于崖壁上段的得道庵，相传是当年广成子、黄帝修仙得道之处。通往此庵的必经石缝，狭窄陡峭，仅容中等身材的人士手脚并用才能攀爬通过，但探险猎奇之人乐此不疲。位于崖壁中段的送子观音庵，攀登的石阶的角度约70度，需用手紧抓铁链才能登上。更为神奇的是，在此庵上部的石壁上有一棵千年古树，无土无水，树冠不大，却枝繁叶茂，碗口粗的树根裸露并盘绕在光秃秃的石壁上，形似盘龙，当地人称为龙根，前来上香求子的人络绎不绝。据史料记载，逍遥观在清朝繁盛时期，有“上观下观七十二大殿”之规模。而历史上也有过“东有逍遥观，西有少林寺”之说。一观一寺，相互辉映。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。崆峒山，山清水秀，人杰地灵。逍遥观，崖壁学道，道法自然。你不想去看看吗？ （文：吕超峰 宋文斌 图：赵东海 吕超峰 李保利）
华夏人文黄帝先，问道广成崆峒山。得道庵里终得道，天下逍遥第一观。
逍遥观地处禹州市浅井镇马沟村北崆峒山南麓的悬崖绝壁中间，群山环抱，峡谷幽深，泉水潺潺，神奇险峻。郦道元在《水经注》写道：“黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受《神芝图》于华盖童子，即是山也。”据明成化年间《河南总志》记载：“崆峒山，在钧州（今禹州）西北五十里，上有逍遥观。相传为当年黄帝修炼之处。”崆峒山属于具茨山脉，文献考纪，古时中华人文始祖轩辕黄帝修德振兵、统一华夏的中心地域就在具茨山。《庄子》记载：“黄帝为天子十九年，今行天下，闻广成子在崆峒山，往见之。”《庄子注》也有记述：“广成子学道于崆峒山，黄帝问道于广成子。”
逍遥观建在200多米高的悬崖绝壁中间，远眺好似挂在崖壁之上，神奇险峻。攀登逍遥观，只能从崖壁底部的一条石阶盘旋而上。位于崖壁上段的得道庵，相传是当年广成子、黄帝修仙得道之处。通往此庵的必经石缝，狭窄陡峭，仅容中等身材的人士手脚并用才能攀爬通过，但探险猎奇之人乐此不疲。位于崖壁中段的送子观音庵，攀登的石阶的角度约70度，需用手紧抓铁链才能登上。更为神奇的是，在此庵上部的石壁上有一棵千年古树，无土无水，树冠不大，却枝繁叶茂，碗口粗的树根裸露并盘绕在光秃秃的石壁上，形似盘龙，当地人称为龙根，前来上香求子的人络绎不绝。据史料记载，逍遥观在清朝繁盛时期，有“上观下观七十二大殿”之规模。而历史上也有过“东有逍遥观，西有少林寺”之说。一观一寺，相互辉映。
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。崆峒山，山清水秀，人杰地灵。逍遥观，崖壁学道，道法自然。你不想去看看吗？ （文：吕超峰 宋文斌 图：赵东海 吕超峰 李保利）
#和平精英#【凌空一刺 诡面无影】隐秘行者今日已冷酷登场！
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[星星]【诡面斩】酷行天下，飒爽英姿
[星星]【隐空刺】从天而降，悄无声息
[星星]【影双刃】机警战士，永不言败
炎热夏日里，有一群酷感十足的人，带来一丝冷意。
他们可以在隐秘的角落里伺机而动，也可以从天而降，出其不意的飒爽亮相。
这就是隐秘行者，于清凉地，行隐秘事。
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