【好书共品】#中华现代学术名著#《邓以蛰论美学与艺术》# 邓以蛰:对于北京音乐界的请求
唯音乐可以给人安慰,纾畅人的急迫。所谓性情上的赘瘤,多是执着不化的症状。音乐乃成于流动的声音。以时间的流动,平荡空间的执着,是所当无敌的。而且声音原能印合人类的知觉;吾人领会了解音乐的内容,正如了解言词观念的一般,不会了无所得的;因为声音所表现的范围,正与人类感情一般样浓淡深浅幽隐荡漾。只不像世故人情那样明晰执着,如立在空间的物什一样,一时推移不动的罢了。况且生命本身根本就是流动的,同音乐一般样的流动。不像言词观念有时冻合在空间,好像化石的形态。假使生命不随着言词观念以俱行,言词自言词,观念自观念耳;若一听到音乐,血液情调俱为之动,哀乐不能自主,艺术的能同生命打成一片的无过于音乐的了。它的力量并不在吸引与诱惑,它乃是生命本体的副本;生命对于音乐如对镜看自家的颜色,怜惜有之,疾恶有之,颠狂有之。唯当此才识得生命变幻的急促,成分的复杂了。
唯音乐可以给人安慰,纾畅人的急迫。所谓性情上的赘瘤,多是执着不化的症状。音乐乃成于流动的声音。以时间的流动,平荡空间的执着,是所当无敌的。而且声音原能印合人类的知觉;吾人领会了解音乐的内容,正如了解言词观念的一般,不会了无所得的;因为声音所表现的范围,正与人类感情一般样浓淡深浅幽隐荡漾。只不像世故人情那样明晰执着,如立在空间的物什一样,一时推移不动的罢了。况且生命本身根本就是流动的,同音乐一般样的流动。不像言词观念有时冻合在空间,好像化石的形态。假使生命不随着言词观念以俱行,言词自言词,观念自观念耳;若一听到音乐,血液情调俱为之动,哀乐不能自主,艺术的能同生命打成一片的无过于音乐的了。它的力量并不在吸引与诱惑,它乃是生命本体的副本;生命对于音乐如对镜看自家的颜色,怜惜有之,疾恶有之,颠狂有之。唯当此才识得生命变幻的急促,成分的复杂了。
阅读定律一:人类是追求快乐的。
阅读定律二:阅读是积累渐进的技能。
人类是追求快乐的。对于能给自己带来快乐的事,人们会自愿地反复去做。我们去自己喜欢的餐厅,点自己喜欢的食物,听自己喜欢的音乐电台,探望自己喜欢的邻居。反之,对于自己讨厌的食物、音乐及邻居,我们则唯恐避之不及。这不仅是一条定律,更是一个心理上的事实:我们接近带来快乐的事,回避带来痛苦或不愉快的事。
阅读定律二:阅读是积累渐进的技能。
人类是追求快乐的。对于能给自己带来快乐的事,人们会自愿地反复去做。我们去自己喜欢的餐厅,点自己喜欢的食物,听自己喜欢的音乐电台,探望自己喜欢的邻居。反之,对于自己讨厌的食物、音乐及邻居,我们则唯恐避之不及。这不仅是一条定律,更是一个心理上的事实:我们接近带来快乐的事,回避带来痛苦或不愉快的事。
很长一段时间我对你的态度是“怒其不争”。作为唯一主唱,唱跳全能,音乐创作也独具风格。但是出道那么久,没有自己的ost,也没有个人付费原创,自己写的歌要么给团唱了,要么开放了免费音源。说实话,对于唯饭来说,我等的有些累。但是今晚直播看到你做音乐既认真又享受的样子,好像又释怀了很多,你不只是偶像,你是艺术家,艺术家可以唱一辈子的歌,我等就是了。小国,生日快乐,等你的个人演唱会
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