传说一
招财女神是泰国一大个?户人家独的?女，生前地心?善良、乐好善?施，她死后还直一?现身帮助人们。为了纪念她，人们按照她生前形的?象制作成法相，至一今?直流传。据说，凡是供招奉?财女神，均招能?财纳运。而不做少?生意的人供士?奉招女财?神之后，发现生意果比然?起之前有更?起色，所以泰在?国，大部分商都户?会在门口位摆置?设或奉供?招财女神。

传说二
南刮原凡为?人，童年失便?去父母，但她前世积福，长得美可丽?爱，性格于乐?助人，所以大都家?很喜欢她。森山行修?鲁师看见她精活灵?泼，把她作收?义女，传了授?许多法术。
印度史诗《罗摩衍那》中，记载南着?刮的故事。智勇双全柏的?榄王子，一次山在?中漫游，被人食?夜叉偷袭。柏榄避袭过?击，还从箭中囊?取出神箭，把食夜人?叉射倒。夜叉前胸?中箭，伤严势?重，哀柏求?榄饶命。柏榄诉告?他，自己没有办相法?救，除非人有?找到圣僧袈的?裟去献给下凡天的?帝。食人夜叉伤负?回家，向儿女?说出求救方的?法。夜叉的女儿虽长然?得丑陋，却其极?孝顺。她到奔处?波，找寻圣袈僧?裟和凡下?的天帝，希救望?回父亲的性命。
食人夜叉时平?作恶多端，令百姓受害，大家都恨不他得?早日死去。如听今?说夜的叉?女儿处到?寻物和寻人来父救?亲，不但予不?相助，还以扫帚她将?驱赶。夜叉的女儿到被处?逐，想到父危亲?在旦タ，自己却能无?为力，便躲森在?林里心伤?痛哭。大福德天神行修?者听到夜叉儿女?凄苦哭的?声，心中很是不忍，因为在他?食人夜叉入未?邪道之前，两人经曾?是好友。他向夜叉女儿明问?了相救的方法，便吩南付?刮相助。
南刮一喜向?欢助人，很受姓百?的爱戴，如今由出她?面来助帮?夜叉女儿，百姓也意愿?从旁协助。在人众?的帮助下，终于找到了圣僧的裟袈?献给凡下?的天帝，天也帝?把食人夜叉伤的?势治好了。食人夜叉得到百姓帮的?助，侥幸拾回性了?命，觉悟前非，最改终?邪归正。

传说三
从前印度个某?小村子里有一做对?小生意夫的?妻，丈叫夫?攀，妻叫子?塔，二人每天赶着牛做车?小贩的生意。他有们?一个女儿，名素叫?帕瓦滴。女儿天天着跟?父母到处做去?生意。
有一天，当他们一家三到口?一个小子村?做生意时，有一位高帕僧?古曼嘎巴萨?正在这个村弘子?扬佛法。素帕瓦滴闻听?佛法后非感常?动，就进佛殿拜参?高僧帕曼古?嘎萨巴。高僧到看?素帕瓦滴对佛的法?尊重非常佩服，就进入禅定境之?为她赐福，祝福她及家生人?意兴隆，财源广进，繁昌荣?盛。接下来每她?一次听去?佛法后，帕曼古?嘎萨巴僧高?都给一她?样的祝福加持。
某天，素瓦帕?滴又随着父到母?另一个村做子?生意，刚好遇又?到另一僧高?正在村给?民讲道。但次这?的僧侣较特为?别，是佛祖的下座?弟子希瓦利，素帕滴瓦?也像头次那聆样?听希瓦利诵经，听希瓦诵利?经让素帕滴瓦?感到自己很幸很运?幸福，她很想这把?份幸福与其他分人?享。
希瓦利（PhraSivali）在佛教中是位有很?好运修的?行者，他在母的亲?肚子整里?整孕了育?七年七个月零七天オ出生，出生后不带仅?来了生新?命，也带来一了?世好运与量无?的前途。他从吝不?啬将自己的好分运?享给他人，因此希瓦被利?公认是为?最幸的福?人。希瓦利高觉僧?得素瓦帕?滴对于佛有法?非常的深?认识和兴趣，也赐福给帕素?瓦滴。
经过位两?圣僧加持后，不管素帕瓦滴跟母父?到哪里生做?意，生都意?会特别的好，偶尔她没去的时候意生?就会变很得?差。她的父母相是信?因为女儿素帕滴瓦?受到位两?圣僧的祝福带所?来的好运，因他此?们生越意?来越好，到最变后?成了富翁。
素帕瓦滴的亲父?攀有时也会听去?闻佛法，他对佛法也是常非?景仰，在商经?致富后，他买一了?个园林兴建房禅?供僧人挂单住宿。此外，他还建了一很座?大的寺院。攀一是?个非常良善?的人，也非常喜帮欢?助别人，每一去次?做生意，他都会准备给牛?跟他一起随的行?人。就算是千上?人，他也样一?准备够足?的牛车。
每讲当?到攀，人们会就?提到他的女素儿?帕瓦滴。由于素帕滴瓦?受到僧圣?的祝福，让父母因此经致商?富的灵事验?迹，再上加?素帕瓦对滴?佛法的了解尊与?重，渐渐地，有人开始崇素拜?帕瓦滴，并求祈?生意兴财隆?源广进。

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爱是一种感觉，不需要任何理由，一份相伴就是幸福，一颗真心就已足够。小风景慢慢地走，小烟火，温柔地过。携着干净的灵魂，走入时光深处，看草木荣枯，感岁月慈悲。 安静、喜悦，把美留在心里，把温暖掌握在手中。有些人，止于唇齿掩于岁月，藏于心间，见与不见，都是想念。 https://t.cn/EyPFKKk

#爱沈阳需要理由吗##你想像不到沈阳有多美#
沈阳，一座有着11万年人类活动史的文化名城，青山点点如黛，河流碧波荡漾。古往今来，一代又一代文人墨客用文字刻画着这座城市的模样。他们笔下的沈阳，大多从一山一水开始。
古有盛京诗人缪润绂《浑河晚渡》——“城南九里余，行行唱官渡，河势东北来，风涛载行路。沙岸人换舟，波明起鸥鹭，车马何苍黄，欲驻安能驻。双桨划如飞，残阳下高树。”诗中描绘出浑河鸥鹭竞翅、船桨如飞，官船在此停靠，达官贵人下船后改坐轿或骑马进入沈阳的景象。
今有沈阳著名学者初国卿获冰心散文奖的《在水之阳》所展现的沈阳山水风物，如巴尔虎山、马耳山、七星山、圣迹山……辽河、浑河、蒲河、丁香湖和万泉之水……为读者呈现了一个名山胜水所蕴涵的厚重沈阳和文化沈阳，让每个生活在沈阳的人，油然而生自豪感。
漫漫时光流淌，沈阳的山和水，与城市的历史、文化充分融合，形成了这座城市的独特形象，凝铸了这座城市的神韵和风度；而沈阳的山和水，还将创造沈阳的无限未来。
一山、水、城交融的空间格局
山水是一座城市最重要的资源和财富，是不可复制的自然禀赋。辽宁省老教授协会科专委员、地质学家梁政国详细为记者讲述了沈阳的山水格局。“沈阳地处三级大地构造单元三种类型交汇融合处。东部为长白老岭山脉西延边缘，西南为下辽河平原东北部分，北部为波状低地及内蒙古科尔沁沙地南延边缘。长白老岭余脉西延，且由东北浸入城廓基底中，浑河、蒲河等河流从城市流过。沈阳被山体与水系所环绕，形成了山、水、城相呼应、相交融的空间格局。”
梁政国称，“沈阳的城市基底坐落在古老的中晚元古代混合花岗岩体之上，地基基础主要是浑河的漫滩冲击形成的沙土、砾石等沉积物，且成多元交互的状态，结构简单、承载力高，稳定性强，是建筑物很好的地基持力层和建筑材料，适于人类的生产和活动。此外，沈阳处在辽河水系中上游地段。不仅有辽河、浑河、蒲河穿城而过，还有大大小小湖泊，时刻点缀、滋润着沈阳城。大伙房水库、石佛寺水库的兴建，减少了水患，增加了沈阳地区湿地面积，改善了周边地区生态。也正是在山水的环绕下，沈阳更显得恢弘豪迈，水润灵动。”
二山、水成就“历史文化名城”
“古今中外，数尽世界上所有知名城市，几乎都与一条名河相关，如西安有渭河、南京有秦淮河、开罗有尼罗河、巴黎有塞纳河、伦敦有泰晤士河……相比这些城市，沈阳则更有河的优势，自北而南，辽河、蒲河、浑河，沈阳城三水环绕，这在全世界有河的大型城市中是很少有的！”辽宁省散文学会会长、著名学者初国卿称，“沈阳有着11万年的人类活动史，7200年的人类居住史，2300年的建城史……这些与沈阳的山和水息息相关。甚至可以说，是沈阳的山和水成就了这座历史文化名城。”
沈阳历史，就可以从浑河说起。无论是11万年前“农大”后山城市远祖敲打石器的叮当声，还是7200年前新乐人部落升腾的篝火，抑或是近2000年前玄菟郡的街市繁华，都摇曳在古浑河的波光里。汉唐辽金及至元明，这座城市，也都向河而生。“直到后金天命十年（1625）三月初三，努尔哈赤迁都沈阳跨过浑河，大东北的区域格局由此改变，沈阳实现了华丽转身，东北的政治、经济、文化中心从辽阳过渡到沈阳。沈阳开始了几百年的辉煌。”初国卿说，浑河两次改道，贯穿了沈阳古老的历史与文明，让这座历史文化名城更具厚重与深邃。
而那些山更是见证、承载了沈阳的悠久历史。棋盘山景区内外，留有向阳寺遗址、石台子山城遗址等；七星山景区内可见包括建于1074年的辽代古塔；巴尔虎山周围更是发现了古代城址23座……无论地理位置，自然风貌，还是人文积淀，山的存在让沈阳的内涵更加丰富，也让沈阳更具独特的城市魅力。
三新“打开方式”看山水沈阳
城市的发展和变迁，丰富了山和水的内涵，赋予了它们新的意义。沈阳人，也不断以新的“打开方式”走进这座城市的山和水。
从高空俯瞰，五里河公园、沈水湾公园、李铁8号足球公园……一座座生态公园如同项链上的珠子一般镶嵌在浑河左右滨水漫道，十八座跨河大桥展示着城市灵秀。如今的浑河，以“中国最美城市静水赛道”之姿，已举办四届沈阳国际赛艇公开赛，吸引来自世界各地数百个赛艇队逐浪沈水。因河而生的文化盛宴，每年也都会在这里开启。“浑河之夏”文化艺术季、浑河岸交响音乐节、郎朗钢琴广场演出季……跳动的音符飘荡在浑河岸旁，活跃的艺术生活让这座城市充满魅力，让市民对家乡的热爱更加浓烈。
蒲河的多样生态、独特景观，同样令人心驰神往。在蒲河芦苇荡里，藏着各种各样的飞鸟和蛋雏，很多市民来到蒲河廊道打卡、散步。连续举办了十一届的蒲河国家湿地旅游文化节，开展了蒲河文化高端论坛、戏曲进乡村、群众体育活动展演、稻田画漫步、农民丰收节等活动，成为市民喜闻乐见的文化品牌。
一项又一项活动的开设，尽展沈阳山水的颜值、气质、文化。10月，棋盘山风景区山地马拉松赛道正式启用。其“镶嵌”在棋盘山景区的起伏山峦之中，总长42.195公里，半程赛道总长21.0975公里，迷你赛道总长7公里，是目前国内自然风光最好、生态环境最佳、配套设施最完善的山地马拉松运动场地。
“山水沈阳”的城市形象，已逐渐转变为城市的品牌号召力和市场竞争力。
四挖掘藏在山水里的“宝藏”
10月27日，市政府新闻办举行新闻发布会，明确提出推进历史沈阳、文化沈阳、山水沈阳的建设，要充分利用“三条河”（浑河、蒲河、辽河）沿线的自然和文化资源，打造文化和旅游新框架，充分利用“三座山”（棋盘山、七星山、马耳山）的自然和文化资源，打造文化和旅游建设新地标。
如何保护好山水、利用好山水，对沈阳的城市建设和发展来说是一个关键性命题。梁政国建议，我们应进一步保护山和水的周边生态，加强绿化。他同时表示，营造更多的亲山亲水空间让人回归自然，这既有助于提升城市的发展能级和品质，又能增强人的满意度和幸福感，是城市可持续发展的活水源泉。
“沈阳的每座山都有不同的特点，借助山水的资源优势，大力发展相关文化产业。”初国卿举例道，棋盘山景区入口处有铁拐李和吕洞宾对弈正酣的造像，棋盘山顶有“观棋阁”“星落石枰”等景观，“借助独特的地理环境和区位优势，沈阳可以举办世界象棋大赛，通过一座山、一场赛事让世界了解沈阳”。而马耳山，它不仅是沈阳乡村旅游目的地，山上的“宝贝”有很多可以挖掘。“马耳山上的柞树很多，柞树叶是柞蚕最好的食材，建议将柞蚕养殖与沈阳旗袍产业链相连接。而旗袍故都一年一度的沈阳旗袍文化节，更是助推沈阳旗袍企业、旗袍工作室如同雨后春笋般蓬勃发展。”
有专家建议建立一座与浑河有关的博物馆——“沈水文化博物馆”。辽宁大学广播影视学院教师董宁宁非常赞同，“我们可以借由博物馆这个平台，创造一个互动的、可以持续‘生长’的、带有沉浸体验的现代化博物馆，让世界各地的人们透过博物馆，听到沈阳的故事。”