汉隶 #笔法研究#西门豹祠残碑#北京書法培訓#笔法研究#北京書法培訓#笔法研究#
安阳汉四残石,系指安阳的汉刘君残碑、子游残碑、正直残碑、元孙残碑,金石家称其为安阳残石四种。刘君残碑,发现于安阳县丰乐镇西门豹祠内,系作了祠门两边的门关。后为添仕麟所发现,置于安阳孔庙。关于碑刻年代,碑侧仅存“岁在辛酉三月十五”八字。《安阳县志》说:“碑侧岁在辛酉三月十五,东汉辛酉凡三见:明帝水平四年、安帝建光元年、灵帝光和四年、明帝太远,疑在安帝灵帝时也。”
东汉隶书精品《贤良方正允字子游残碑》刻于汉元初二年(115)六月。碑断为两段,下段“允字子游”残石,存十一行,行六至九字不等,共七十八字。上段“贤良方正”残石,存十二行,行七八字不等,共九十三字。下段“允字子游”残石出土较早,清嘉庆三年(1798)四月出土于安阳丰乐镇西门豹祠旁,不久就移送到安阳孔庙,后移放在洛阳存古阁。现藏于安阳文化馆。是著名的“安阳残石四种”之一。上段“贤良方正”残石于民国二年(1913)又在安阳出土,现藏于天津艺术博物馆。
刘君残碑,也被称为刘梁残碑,是清嘉庆三年(1798年)四月,徐方在安阳县丰乐镇西门豹祠内发现的第3块残碑。发现时此残碑已被凿为建筑构建錾断为2块,每块残石中央均有穿孔,分别龛置于西门豹大门两边当作门关,以供插入门枢。后为县吏添仕麟所发现,置于安阳孔庙,后几经辗转,现藏于中国国家图书馆善本特藏部金石组。1916年范鼎卿曾托辉县知事邓氏在安阳翻刻。
刘君残碑的二块石刻,均一尺见方,厚10厘米左右。碑体为八分书,字体方拙简真、古朴淳雅、结构谨严,书体风格与《熹平残石》近似。其中,一石存有6行文字,共20字,其中全字13个,不全字有7个。另一石存有5行文字,共27字,其中全字19个,不全字8个。清洪吉亮曾评价此碑:隶法石劲朴厚,诚堪珍玩,非汉初焉能有此也。而洪吉亮所言“汉初”不应是西汉,当为东汉早期之意。关于碑刻的年代,碑侧仅存“岁在辛酉三月十五”八字。而根据《安阳县志》的观点:“原碑岁在辛酉三月十五,东汉辛酉凡三见:明帝永平四年、安帝建光元年、灵帝光和四年、明帝太元,疑在安帝时也。”而翁方纲考此碑为建安七子之一刘桢之祖刘梁的残碑,刘梁见《后汉书·卷七十》,文宛传略云:梁字曼山,一名岑,东汉东平宁阳人,梁宗室子孙,桓帝时举考廉,除北新城长,拜尚书郎,累迁后为野王令,未行,光和中病卒。孙桢亦以文才知名。”一般学者多以翁氏所考为定论,所以碑侧之岁在辛酉,应属于光和四年(181年)无疑。
《正直碑》为著名的“安阳残石四种”之一,于清嘉庆三年(1798)四月出土于安阳丰乐镇之西门豹祠旁。现藏于中国文字博物馆。此残碑上的字体与子游残碑略有不同,已经显露出了明显的楷化痕迹,字体结构规整内敛,笔画开张有致、雄健有力,可以称之为“隶楷”或者“新隶体”。
安阳汉四残石,系指安阳的汉刘君残碑、子游残碑、正直残碑、元孙残碑,金石家称其为安阳残石四种。刘君残碑,发现于安阳县丰乐镇西门豹祠内,系作了祠门两边的门关。后为添仕麟所发现,置于安阳孔庙。关于碑刻年代,碑侧仅存“岁在辛酉三月十五”八字。《安阳县志》说:“碑侧岁在辛酉三月十五,东汉辛酉凡三见:明帝水平四年、安帝建光元年、灵帝光和四年、明帝太远,疑在安帝灵帝时也。”
东汉隶书精品《贤良方正允字子游残碑》刻于汉元初二年(115)六月。碑断为两段,下段“允字子游”残石,存十一行,行六至九字不等,共七十八字。上段“贤良方正”残石,存十二行,行七八字不等,共九十三字。下段“允字子游”残石出土较早,清嘉庆三年(1798)四月出土于安阳丰乐镇西门豹祠旁,不久就移送到安阳孔庙,后移放在洛阳存古阁。现藏于安阳文化馆。是著名的“安阳残石四种”之一。上段“贤良方正”残石于民国二年(1913)又在安阳出土,现藏于天津艺术博物馆。
刘君残碑,也被称为刘梁残碑,是清嘉庆三年(1798年)四月,徐方在安阳县丰乐镇西门豹祠内发现的第3块残碑。发现时此残碑已被凿为建筑构建錾断为2块,每块残石中央均有穿孔,分别龛置于西门豹大门两边当作门关,以供插入门枢。后为县吏添仕麟所发现,置于安阳孔庙,后几经辗转,现藏于中国国家图书馆善本特藏部金石组。1916年范鼎卿曾托辉县知事邓氏在安阳翻刻。
刘君残碑的二块石刻,均一尺见方,厚10厘米左右。碑体为八分书,字体方拙简真、古朴淳雅、结构谨严,书体风格与《熹平残石》近似。其中,一石存有6行文字,共20字,其中全字13个,不全字有7个。另一石存有5行文字,共27字,其中全字19个,不全字8个。清洪吉亮曾评价此碑:隶法石劲朴厚,诚堪珍玩,非汉初焉能有此也。而洪吉亮所言“汉初”不应是西汉,当为东汉早期之意。关于碑刻的年代,碑侧仅存“岁在辛酉三月十五”八字。而根据《安阳县志》的观点:“原碑岁在辛酉三月十五,东汉辛酉凡三见:明帝永平四年、安帝建光元年、灵帝光和四年、明帝太元,疑在安帝时也。”而翁方纲考此碑为建安七子之一刘桢之祖刘梁的残碑,刘梁见《后汉书·卷七十》,文宛传略云:梁字曼山,一名岑,东汉东平宁阳人,梁宗室子孙,桓帝时举考廉,除北新城长,拜尚书郎,累迁后为野王令,未行,光和中病卒。孙桢亦以文才知名。”一般学者多以翁氏所考为定论,所以碑侧之岁在辛酉,应属于光和四年(181年)无疑。
《正直碑》为著名的“安阳残石四种”之一,于清嘉庆三年(1798)四月出土于安阳丰乐镇之西门豹祠旁。现藏于中国文字博物馆。此残碑上的字体与子游残碑略有不同,已经显露出了明显的楷化痕迹,字体结构规整内敛,笔画开张有致、雄健有力,可以称之为“隶楷”或者“新隶体”。
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“老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章”
党怀英曾作《谒圣林》诗一首,并刻于石碑上,立于孔林:
鲁国遗迹堕渺茫,独余林庙压城荒。
梅梁分曙霞栖影,松牖回春月驻光。
老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章。
不须更问传家久,泰岱参天汶泗长。
石碑后来流落到滋阳(今兖州)民户为捶布石,碑刻原应也不大,参照孔庙的小型宋碑,或许是在元末兵乱中流落。
永乐十二年,孔信、孔公钟赎回,重立于孔林。
成化二十一年三月十五,钱永德谒孔林,惋惜碑文不可辨识,衍圣公孔弘泰请求他重新书写刻碑。
道光年,该碑连同其他一些宋元明清碑刻镶砌于西斋宿墙壁,这就是今天的党怀英《谒圣林》碑(如图)。碑刻除了诗,也记载了上述的故事。
党怀英曾作《谒圣林》诗一首,并刻于石碑上,立于孔林:
鲁国遗迹堕渺茫,独余林庙压城荒。
梅梁分曙霞栖影,松牖回春月驻光。
老桧曾沾周雨露,断碑犹是汉文章。
不须更问传家久,泰岱参天汶泗长。
石碑后来流落到滋阳(今兖州)民户为捶布石,碑刻原应也不大,参照孔庙的小型宋碑,或许是在元末兵乱中流落。
永乐十二年,孔信、孔公钟赎回,重立于孔林。
成化二十一年三月十五,钱永德谒孔林,惋惜碑文不可辨识,衍圣公孔弘泰请求他重新书写刻碑。
道光年,该碑连同其他一些宋元明清碑刻镶砌于西斋宿墙壁,这就是今天的党怀英《谒圣林》碑(如图)。碑刻除了诗,也记载了上述的故事。
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