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《春夜宴从弟桃花园序》

唐·李白

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

符箓是将天地神灵的力量与自然造化的轨迹，咒语是将神力与造化以“密码”的形式，附着在规定的语言上。

符咒乃是人类与天地、神灵交通之工具。

以人体精、气、神为本的符咒之术，将内功、符咒融为一体，以已体内之神气，感召天地之能量，下笔成符。

法中之要，非专于符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。符无正形，以气为灵也。灵者祖气也，祖气不明，安待灵乎！吾之心与笔俱运，吾之气与咒俱转，恍惚之间，如见雷神奔走云雾，号令风霆，万神听令。如此行用，万无一失。

符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓：一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变。夫是谓之道法。

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