一个人安定地沉浸于自己的世界，是大孤独，更是大自在。
别人在他们自己的故事里过完了一生，而我的生活还在继续，还依然操蛋而美好，阴郁而明媚。
从此山南水北，余音已断，遥遥不再相望。
人生无不是如此，看得到开头，猜不到结尾。善良未必善终，恶毒未必落魄。几十年回头看，只不过是身外身、梦中梦而已。而尘埃落定，无论残败圆满，都是完美的谢幕。
从那时起我开始知道，原来并不是所有感受都能与人分享，每个人心里都有自己的路，你没踏在他的路上，就永远不会理解。
有时候我会想，我们都是别人生命的看客，而别人也是我们生命的看客。说不清人生是一个梦，还是一个巨大的谎言，但每个人都在努力让它活得不像一个梦、一个谎言。每个人受着各自既定的命运的牵引，在貌似平稳的生活中蹒跚而行。故事结束后，也许进入了另一个梦里，也许进入了另一个谎言里，也许人生这团谜，走到最后，也是无解。
只有时间是真的。张宗子在《时光书》里说：看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
无论笃定还是慌张，无论对岁月的予取予求是张扬还是隐晦，无论对漫长又短暂的人生是顺从还是反抗，我都相信，时间它不说谎，答案不在别人，在自己的心上。
世上从来没有真正的“感同身受”与“设身处地”，久了，生活总会回归常态。清早起床，入夜造人，日复一日地吃喝拉撒睡，生活中唯一的乐趣，无非是在这狭窄的生活圈子里彼此钩心斗角，互相攀比、挤对。
“看人不能看大姑娘上轿，要看老太太入土”这句话，哪个姑娘嫁人时不是风风光光，前景美好，而一生，只有骨灰入土才能够盖棺定论。
她不知道，无论怎样强颜，无论如何粉饰，都拗不过一个词，这个词叫作命运。
人生的道路，也许顺遂的更加顺遂，困挫的更加困挫，但轨迹无不曲折难辨，不到终点永远不知道结局，和一路的悲喜。
三十余年狂岁月，峥嵘十载度日艰。
天地相接独留我，愿化灰烬上九天。
浩荡人间，多灾命运，也只在呼吸之间。
全天下的家庭有一点无不相似，那就是外人看来皆是安稳顺意，实则内里漏洞百出。如果所有人都明白这个道理，大概对他人的幸福就不会心生羡慕，对自己的苦难也能够更安然地接受。
所以生活有时候，总得有一方，有苦说不出。
现实生活与精神世界，果然是每个男人心中的红玫瑰与白玫瑰
深谙投胎重要性的老百姓经常说一句话：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。
生活啊，真是又美好又混沌，总是让人悲喜交加。
不可猜，不可猜，旅途未知而艰辛，柳暗与花明相互交替，而共同的终点，叫作安息。
你记得来时路，却不知归途。
所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个瘸子，土地还是平的，只要勤弯腰，勤劳作，总不至于过得太差。就算嫁个正常人，谁又能保证人这一辈子的道路就永远是平坦的呢？
你看，人们往往用尽一生的力气努力向着明亮处过活，可当命运进入黑暗的隧道，往往只在一瞬间，通过隧道后，已经换成了另一个世界。意料之外的好事的实现叫作奇迹，而恶意的念力和一语成谶往往体现在坏事上，你也可以把它叫作命中注定。
如果说老天不曾轻易善待谁，那么它也不会一直亏待谁。
人间有色是丹青。
“世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。”
世间的幸福从来没有定数，强求不来也守它不住。不幸却总是不请自来，用它的猝不及防让人们体会命运的无常，它嘲笑着人们的无奈，看着你踉踉跄跄追求下一个幸福，然后再在你没有防备时下个绊子。
岁月从我们身上拿走的，就送给它；赋予我们的，就接受它。厚厚薄薄，层层叠叠，来来去去，“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在”。
人真是奇怪的生物，曾经深爱的人可以陌路，曾经同欢乐的朋友可以再无交集。欢乐易生难存，隔阂生出来就如眼里的沙，磨出来的不适感将人拉向路两边，终究没有任何解释地越走越远。
“落日见秋草，暮年逢故人”，这既喜悦又悲伤。谁都不知道，这是不是他们今生最后一次重逢。
余下的人生路里，恩怨纷扰已经最不重要。
表哥说，“爱情这东西，可不是因为感动和愧疚就会产生的。”
人这一辈子，千事万事可以弥补，唯有男女之情不可，有爱都会被婚姻磨蚀为怨恨，更何况无爱呢？不因愧疚而弥补，这大概是对双方最大的慈悲了。
浩荡岁月，人生在世不过匆匆几十年，有太多的东西会被无情磨灭，而若愿意常怀感念，在余下不多的人生路里，恩怨是非，真的最不重要。
尽管生命中有诸多不公，但总归各有各的幸运。遇到自己的福祉和良人，尽管不能保你财富尽享，不能许你一生无虞，但那才是真正令你心安之处。
世事无常，而未来总不遂人所愿。命运是有着巨大的推力的，它常常把人推到生活的拐弯处，试图让你跪在荒原之上求饶，或是让你望着漫天星辰痛哭，你唯一能选择的，就是接受，或者不接受。
别人在他们自己的故事里过完了一生，而我的生活还在继续，还依然操蛋而美好，阴郁而明媚。
从此山南水北，余音已断，遥遥不再相望。
人生无不是如此，看得到开头，猜不到结尾。善良未必善终，恶毒未必落魄。几十年回头看，只不过是身外身、梦中梦而已。而尘埃落定，无论残败圆满，都是完美的谢幕。
从那时起我开始知道，原来并不是所有感受都能与人分享，每个人心里都有自己的路，你没踏在他的路上，就永远不会理解。
有时候我会想，我们都是别人生命的看客，而别人也是我们生命的看客。说不清人生是一个梦，还是一个巨大的谎言，但每个人都在努力让它活得不像一个梦、一个谎言。每个人受着各自既定的命运的牵引，在貌似平稳的生活中蹒跚而行。故事结束后，也许进入了另一个梦里，也许进入了另一个谎言里，也许人生这团谜，走到最后，也是无解。
只有时间是真的。张宗子在《时光书》里说：看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
无论笃定还是慌张，无论对岁月的予取予求是张扬还是隐晦，无论对漫长又短暂的人生是顺从还是反抗，我都相信，时间它不说谎，答案不在别人，在自己的心上。
世上从来没有真正的“感同身受”与“设身处地”，久了，生活总会回归常态。清早起床，入夜造人，日复一日地吃喝拉撒睡，生活中唯一的乐趣，无非是在这狭窄的生活圈子里彼此钩心斗角，互相攀比、挤对。
“看人不能看大姑娘上轿，要看老太太入土”这句话，哪个姑娘嫁人时不是风风光光，前景美好，而一生，只有骨灰入土才能够盖棺定论。
她不知道，无论怎样强颜，无论如何粉饰，都拗不过一个词，这个词叫作命运。
人生的道路，也许顺遂的更加顺遂，困挫的更加困挫，但轨迹无不曲折难辨，不到终点永远不知道结局，和一路的悲喜。
三十余年狂岁月，峥嵘十载度日艰。
天地相接独留我，愿化灰烬上九天。
浩荡人间，多灾命运，也只在呼吸之间。
全天下的家庭有一点无不相似，那就是外人看来皆是安稳顺意，实则内里漏洞百出。如果所有人都明白这个道理，大概对他人的幸福就不会心生羡慕，对自己的苦难也能够更安然地接受。
所以生活有时候，总得有一方，有苦说不出。
现实生活与精神世界，果然是每个男人心中的红玫瑰与白玫瑰
深谙投胎重要性的老百姓经常说一句话：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。
生活啊，真是又美好又混沌，总是让人悲喜交加。
不可猜，不可猜，旅途未知而艰辛，柳暗与花明相互交替，而共同的终点，叫作安息。
你记得来时路，却不知归途。
所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个瘸子，土地还是平的，只要勤弯腰，勤劳作，总不至于过得太差。就算嫁个正常人，谁又能保证人这一辈子的道路就永远是平坦的呢？
你看，人们往往用尽一生的力气努力向着明亮处过活，可当命运进入黑暗的隧道，往往只在一瞬间，通过隧道后，已经换成了另一个世界。意料之外的好事的实现叫作奇迹，而恶意的念力和一语成谶往往体现在坏事上，你也可以把它叫作命中注定。
如果说老天不曾轻易善待谁，那么它也不会一直亏待谁。
人间有色是丹青。
“世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。”
世间的幸福从来没有定数，强求不来也守它不住。不幸却总是不请自来，用它的猝不及防让人们体会命运的无常，它嘲笑着人们的无奈，看着你踉踉跄跄追求下一个幸福，然后再在你没有防备时下个绊子。
岁月从我们身上拿走的，就送给它；赋予我们的，就接受它。厚厚薄薄，层层叠叠，来来去去，“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在”。
人真是奇怪的生物，曾经深爱的人可以陌路，曾经同欢乐的朋友可以再无交集。欢乐易生难存，隔阂生出来就如眼里的沙，磨出来的不适感将人拉向路两边，终究没有任何解释地越走越远。
“落日见秋草，暮年逢故人”，这既喜悦又悲伤。谁都不知道，这是不是他们今生最后一次重逢。
余下的人生路里，恩怨纷扰已经最不重要。
表哥说，“爱情这东西，可不是因为感动和愧疚就会产生的。”
人这一辈子，千事万事可以弥补，唯有男女之情不可，有爱都会被婚姻磨蚀为怨恨，更何况无爱呢？不因愧疚而弥补，这大概是对双方最大的慈悲了。
浩荡岁月，人生在世不过匆匆几十年，有太多的东西会被无情磨灭，而若愿意常怀感念，在余下不多的人生路里，恩怨是非，真的最不重要。
尽管生命中有诸多不公，但总归各有各的幸运。遇到自己的福祉和良人，尽管不能保你财富尽享，不能许你一生无虞，但那才是真正令你心安之处。
世事无常，而未来总不遂人所愿。命运是有着巨大的推力的，它常常把人推到生活的拐弯处，试图让你跪在荒原之上求饶，或是让你望着漫天星辰痛哭，你唯一能选择的，就是接受，或者不接受。
【繁华落尽，相思入骨】
听一曲寂寞的歌，任记忆将往事静静的打捞，你是一曲无法续出结局歌谣，让我呆在一个人的角落里，喜你的喜，悲你的悲。我被往事压得喘不过气息，你却依然栖息在风中摇曳的枝头上，装作入梦。
其实你并未入梦，你的泪滴早已将风的足迹悄悄地打湿。
留一段记忆，在这茫茫的尘世里我不想永远失去关于你的任何消息，依稀回首的模糊视线里，我的耳畔里又响起雪花落地的声音。
你从冬天的深处走来，我站在那个落叶纷飞的季节里等你，你是一弯凋落的惆怅，在秋风褪尽的那一刻，化作一片片柔软的雪花，飘落在我的生命里，然后又溶进我的骨子里，堆积在我的生命里。
也许，我是上天故意安排在这个尘世里的一个临时的驿站，只为你累的时候能走进我的世界里歇个一时片刻。于是，我将悲伤的脸颊上注入微笑的血液，不做你一生的厮守，只做你一刻的依靠。
我如一只青鸟，为你筑起温暖的巢，度过这个寒冷的夜，你走了，为我留下寂寞的丝，剥不尽，抽不完。我总是那样莫名的黯然，每当想起那一段流年过往，即使短短的黑夜，我依然是彻夜难眠。
轻启空窗，望月华明朗，几度沧桑，渡我半世凄凉。无意的爱，难圆我一生无法忘却的绵绵绝唱，你为何那样不小心，出现
时光只开痴情花，岁月怎负无情人
痴情，是植根于人间心上的一棵树，也是生命之水跹舞在岁月里的一朵浪花，更是时光一段中的你我可遇而不可求的一种风景。
凡是痴情的人都有一朵花儿深切相伴。因花在，芳香四季萦绕，即便寂寞染上了颜色，你——依然相信、还有果香丝丝满怀；因果在，尽可把孤独自个儿来尝，也可把她轻轻地慢慢着打开。
尽管，那一朵花不一定是什么名花，那一粒果子未必都是红彤彤、美滋滋的，但它一定有春雨滋润过，有朝露问候过，有秋风缠绵过，更有冰雪消融过······
一颗枝繁叶茂的大树总是引人注目的。那绿叶扶疏，暗香浮动的情致、是近或远，无论你远远地歇坐，还是去那里流连合影，这样的树可有清风自来，这样的树可为你遮风挡雨？
凡是痴情的人都似一条绵延不绝的江河，是川流不息或波澜不惊，总会有那么一朵轻柔的云儿倾心相顾，是风来如昨，或雨去依旧，只当阳光灿烂，漫野芳草，你可听那飞鸟轻声丽歌，可见那鱼儿水中欢畅，在暮色西下的时分，把一粒粒珍珠悉数悄悄收藏？
凡是水色一天的景色总是让人心生谓然，无论你悠悠着沉思，或者，漫漫联翩地绵绵着遐想，哪怕依依芳草早已颓败成了莽莽荒野，哪怕在水一方已然枯竭成了沙滩一片。
凡是痴情的人必然是熬过寂寞的，就像那炉子上的一壶水，一锅汤，随着时光的流去，水，慢慢地煎成了一碗药；汤，渐渐着熬成了一勺羹。
所以，有这样的情、必然可以包治百病，有这样的痴、必然可以填饱肚子。这——宛如挂在树捎上的一粒果子，饱含着你喜出望外的时光，或如一枚迎风招展的秋叶，牵挂着你联想无边的信念。
孤独的树与孤独的河，都在孤独中沉醉，于寂寞中涅槃，只当孤独的生命予你温柔无限，只当寂寞的时光予我花儿一样地盛开？
人生路上，也许，你我都是一棵树，或一条河，只不过，这样的一棵树可有这样的一个人轻轻地走来，有这样的一个人默默着守护；在静静的河岸一边，有这样的一颗心深切着凝望，流连而忘返。
只当狂风大作，我心中的一颗树，是否依然还是你眼中的那一颗树；只当电闪雷鸣，你生命中的那一条河，是否依然还是我心里的那一条奔腾远方去大海的河。
人因心动，心为景迷，有情在，细水长流，因为痴，或为爱，这样的树必然会成为你我挥之不去的缠绵，这样的河一定可成为你我念念不忘的灵魂之故乡，也因为是痴，总可见有那么一对比翼成双的翅膀翱翔在广袤的天空。
繁华或枯荣，都是一颗树，一条河真实而自然的写照，也是炎凉世态的对比与反顾，在喧嚣尘上的浮世中、在五味杂陈的琼浆里，可任时光静静，去抵达生命的终点？
世事多轻烟，绮梦尤浮云；苍莽无边处，绚烂在心间；事了拂尘去，身名何问远……
琴瑟和鸣，几许相思尽付你花开若莲
岁月荏苒， 守一段时光，拾一抹暮色雕刻心事，于湖畔听蛙鼓，一声声心潮起伏，搏动成爱的春潮奔涌，颔首低眉间，恰如窥见那十六岁时的翩翩少女。
你是我五百年前凝眸而一往情深的那一朵莲，写你，画你，诉不尽的莲心幽宛，描不完的两情缱绻，缘起笔锋，情蕴心间，你笑靥如花的容颜，迷醉了我的眼，从此红尘俗世，陌上四季花开万朵，独爱你那清丽脱俗的容颜，拈手轻抚，你莲心幽掩，几许相思尽付你花开若莲，一曲相思唱来红尘相守。
驻立月色中，清风徐来，恰如爱的脚步临近。似乎又看见，多年前那个玉树临风的身影。看似春潮阵阵，由四体百骸涌至能盛得下所有细腻情感的心湖。谁颈间的柔软，撩拨着谁躁动的唇；谁发间的清香，拨动了谁聒噪的心？
其实，将万千情愫诉诸笔端，让温婉蔓延成一树芳馨的春天。若有倾听，必不负文辞华丽。把所有的馨香留存，化作心海永恒喘息的动力，恰如软玉温香，恰似靓女眉间的朱砂。
爱之琴瑟和鸣，必为鸳鸯蝴蝶双栖双飞。爱情最明显的症状就是让思念如花，寂静成冢，却甘之若饴。果若，爱有罪，谁不希冀罪无可赦？是谁说：你是一朵莲，临水而居，倚风而眠，亭亭玉立，扶摇若仙。
走过风雨，经过别离，尝过伤痛，才真正品味到，淡字的真正涵意。平淡的生活很静，淡雅的花很纯。清亮淡淡的天空很高，夜暮月华淡显幽美。
淡淡的孤独很醉人，淡淡的微笑很醇。淡然牵念的友情很真，淡淡的情愁很醇。四季轮回里，时光如梭，扬手是春，落手是秋。
在这一扬一落之间，心中突然有种无言的痛。那种难言的的疼是被青春抛弃的无奈，是被岁月洗尽铅华的不舍。
在若有若失，若即若离的相似岁月里，不经意间，年轮已悄悄地在脸上涂上了淡淡的岁月印迹，增添了流年的风霜，一直认为，童年是梦，少年是歌，青年是诗，那么中年就是一部小说。
看着镜中的老去的面容，留恋着内心的太多不舍。蓦然回首，人已中年，心中盈满了太多的温柔思恋，暖暖的，在相似的日月之间共度了人世沧桑，看尽繁华红尘。
我们总是认为时间会等我们，容许我们从头再来，弥补人生缺憾，岂不知时光一去不再复返。
曾经我们无论倾注了多少真心和热情的日子，最终也只是那么闪亮的一瞬，在生命中留下的只是一缕缕的馨香。
虽是一般的小事，却堆积成一个个精彩的故事，激活感动着真真实实我们的生命与心灵。
这样的日子，却总在不经意间悄悄远行。当我们已认不出那些似曾相识的岁月，就好像难以说出那一阵微风曾
听一曲寂寞的歌，任记忆将往事静静的打捞，你是一曲无法续出结局歌谣，让我呆在一个人的角落里，喜你的喜，悲你的悲。我被往事压得喘不过气息，你却依然栖息在风中摇曳的枝头上，装作入梦。
其实你并未入梦，你的泪滴早已将风的足迹悄悄地打湿。
留一段记忆，在这茫茫的尘世里我不想永远失去关于你的任何消息，依稀回首的模糊视线里，我的耳畔里又响起雪花落地的声音。
你从冬天的深处走来，我站在那个落叶纷飞的季节里等你，你是一弯凋落的惆怅，在秋风褪尽的那一刻，化作一片片柔软的雪花，飘落在我的生命里，然后又溶进我的骨子里，堆积在我的生命里。
也许，我是上天故意安排在这个尘世里的一个临时的驿站，只为你累的时候能走进我的世界里歇个一时片刻。于是，我将悲伤的脸颊上注入微笑的血液，不做你一生的厮守，只做你一刻的依靠。
我如一只青鸟，为你筑起温暖的巢，度过这个寒冷的夜，你走了，为我留下寂寞的丝，剥不尽，抽不完。我总是那样莫名的黯然，每当想起那一段流年过往，即使短短的黑夜，我依然是彻夜难眠。
轻启空窗，望月华明朗，几度沧桑，渡我半世凄凉。无意的爱，难圆我一生无法忘却的绵绵绝唱，你为何那样不小心，出现
时光只开痴情花，岁月怎负无情人
痴情，是植根于人间心上的一棵树，也是生命之水跹舞在岁月里的一朵浪花，更是时光一段中的你我可遇而不可求的一种风景。
凡是痴情的人都有一朵花儿深切相伴。因花在，芳香四季萦绕，即便寂寞染上了颜色，你——依然相信、还有果香丝丝满怀；因果在，尽可把孤独自个儿来尝，也可把她轻轻地慢慢着打开。
尽管，那一朵花不一定是什么名花，那一粒果子未必都是红彤彤、美滋滋的，但它一定有春雨滋润过，有朝露问候过，有秋风缠绵过，更有冰雪消融过······
一颗枝繁叶茂的大树总是引人注目的。那绿叶扶疏，暗香浮动的情致、是近或远，无论你远远地歇坐，还是去那里流连合影，这样的树可有清风自来，这样的树可为你遮风挡雨？
凡是痴情的人都似一条绵延不绝的江河，是川流不息或波澜不惊，总会有那么一朵轻柔的云儿倾心相顾，是风来如昨，或雨去依旧，只当阳光灿烂，漫野芳草，你可听那飞鸟轻声丽歌，可见那鱼儿水中欢畅，在暮色西下的时分，把一粒粒珍珠悉数悄悄收藏？
凡是水色一天的景色总是让人心生谓然，无论你悠悠着沉思，或者，漫漫联翩地绵绵着遐想，哪怕依依芳草早已颓败成了莽莽荒野，哪怕在水一方已然枯竭成了沙滩一片。
凡是痴情的人必然是熬过寂寞的，就像那炉子上的一壶水，一锅汤，随着时光的流去，水，慢慢地煎成了一碗药；汤，渐渐着熬成了一勺羹。
所以，有这样的情、必然可以包治百病，有这样的痴、必然可以填饱肚子。这——宛如挂在树捎上的一粒果子，饱含着你喜出望外的时光，或如一枚迎风招展的秋叶，牵挂着你联想无边的信念。
孤独的树与孤独的河，都在孤独中沉醉，于寂寞中涅槃，只当孤独的生命予你温柔无限，只当寂寞的时光予我花儿一样地盛开？
人生路上，也许，你我都是一棵树，或一条河，只不过，这样的一棵树可有这样的一个人轻轻地走来，有这样的一个人默默着守护；在静静的河岸一边，有这样的一颗心深切着凝望，流连而忘返。
只当狂风大作，我心中的一颗树，是否依然还是你眼中的那一颗树；只当电闪雷鸣，你生命中的那一条河，是否依然还是我心里的那一条奔腾远方去大海的河。
人因心动，心为景迷，有情在，细水长流，因为痴，或为爱，这样的树必然会成为你我挥之不去的缠绵，这样的河一定可成为你我念念不忘的灵魂之故乡，也因为是痴，总可见有那么一对比翼成双的翅膀翱翔在广袤的天空。
繁华或枯荣，都是一颗树，一条河真实而自然的写照，也是炎凉世态的对比与反顾，在喧嚣尘上的浮世中、在五味杂陈的琼浆里，可任时光静静，去抵达生命的终点？
世事多轻烟，绮梦尤浮云；苍莽无边处，绚烂在心间；事了拂尘去，身名何问远……
琴瑟和鸣，几许相思尽付你花开若莲
岁月荏苒， 守一段时光，拾一抹暮色雕刻心事，于湖畔听蛙鼓，一声声心潮起伏，搏动成爱的春潮奔涌，颔首低眉间，恰如窥见那十六岁时的翩翩少女。
你是我五百年前凝眸而一往情深的那一朵莲，写你，画你，诉不尽的莲心幽宛，描不完的两情缱绻，缘起笔锋，情蕴心间，你笑靥如花的容颜，迷醉了我的眼，从此红尘俗世，陌上四季花开万朵，独爱你那清丽脱俗的容颜，拈手轻抚，你莲心幽掩，几许相思尽付你花开若莲，一曲相思唱来红尘相守。
驻立月色中，清风徐来，恰如爱的脚步临近。似乎又看见，多年前那个玉树临风的身影。看似春潮阵阵，由四体百骸涌至能盛得下所有细腻情感的心湖。谁颈间的柔软，撩拨着谁躁动的唇；谁发间的清香，拨动了谁聒噪的心？
其实，将万千情愫诉诸笔端，让温婉蔓延成一树芳馨的春天。若有倾听，必不负文辞华丽。把所有的馨香留存，化作心海永恒喘息的动力，恰如软玉温香，恰似靓女眉间的朱砂。
爱之琴瑟和鸣，必为鸳鸯蝴蝶双栖双飞。爱情最明显的症状就是让思念如花，寂静成冢，却甘之若饴。果若，爱有罪，谁不希冀罪无可赦？是谁说：你是一朵莲，临水而居，倚风而眠，亭亭玉立，扶摇若仙。
走过风雨，经过别离，尝过伤痛，才真正品味到，淡字的真正涵意。平淡的生活很静，淡雅的花很纯。清亮淡淡的天空很高，夜暮月华淡显幽美。
淡淡的孤独很醉人，淡淡的微笑很醇。淡然牵念的友情很真，淡淡的情愁很醇。四季轮回里，时光如梭，扬手是春，落手是秋。
在这一扬一落之间，心中突然有种无言的痛。那种难言的的疼是被青春抛弃的无奈，是被岁月洗尽铅华的不舍。
在若有若失，若即若离的相似岁月里，不经意间，年轮已悄悄地在脸上涂上了淡淡的岁月印迹，增添了流年的风霜，一直认为，童年是梦，少年是歌，青年是诗，那么中年就是一部小说。
看着镜中的老去的面容，留恋着内心的太多不舍。蓦然回首，人已中年，心中盈满了太多的温柔思恋，暖暖的，在相似的日月之间共度了人世沧桑，看尽繁华红尘。
我们总是认为时间会等我们，容许我们从头再来，弥补人生缺憾，岂不知时光一去不再复返。
曾经我们无论倾注了多少真心和热情的日子，最终也只是那么闪亮的一瞬，在生命中留下的只是一缕缕的馨香。
虽是一般的小事，却堆积成一个个精彩的故事，激活感动着真真实实我们的生命与心灵。
这样的日子，却总在不经意间悄悄远行。当我们已认不出那些似曾相识的岁月，就好像难以说出那一阵微风曾
為子孫積陰德
發布：行善改過清新人生日期:2016/2/1 19:19:00閱讀：測速度，不顯示
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
發布：行善改過清新人生日期:2016/2/1 19:19:00閱讀：測速度，不顯示
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我們經常會聽到有人說：“某人能升官發財，那是他祖上積德了”;“哪家子孫這麼出息，真是祖宗有德”。事實的確如此。一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上的老人，甚至祖祖輩輩的先人，有沒有行善積德直接有關。老人有德，子孫興旺;老人缺德，一家遭殃。這個道理有很多歷史上的實例可以佐證：
隋朝名臣楊素年輕時非常有才學，可謂文武雙全。論戰功，“功臣莫居其右”;論文才，“足為一時之傑”。然而楊素專以智詐自立，阿谀時主，以求寵貴。他工於心計，殘酷無情，參與策劃了擁立晉王楊廣(也就是後來的隋炀帝)為皇太子的陰謀。也參與了楊廣謀殺其父隋文帝的罪惡活動。他雖然獲得隋炀帝一時的信任，但二人彼此之間是邪惡的勾結，互相利用的過程中一步步激化了君臣之間的猜忌和惡感。據說，楊素是在隋炀帝授意之下被毒死的，後來又激化了楊素兒子楊玄感的大叛亂。以致楊氏宗族被誅滅，祖墳被發掘，楊素本人遭到暴屍的懲罰，悲慘恥辱，莫過於此。古話說：“多行不義，必自斃”;“多行不仁，禍及子孫。”楊素的悲慘結局，正是如此!
此外，我們都知道《水浒傳》是施耐庵寫的，這本書裡描繪了大量誨淫誨盜的惡人惡事。這樣的書一寫成，禍害就發生了——因為這部書形容奸盜之事唯妙唯肖，令不明因果的讀者，很容易生出非法、非份之想，邪說流毒不知害了多少社會青年!因此惡報現前，他的子孫三代都是啞巴，這真是一個現世報的證據，足見因果不爽。
我們要知道，一家人以老人為根，根壞了，枝葉也不可能繁茂。那麼老人如何使一家興旺呢?很簡單，就是要多行善事，廣積陰德。一方面可以給自己消災免難，另一方面可以為子孫培植福德，廣利後世。所以說，老人有德，是一家最好的風水，最高等的風水。
再比如說，中國歷史上最大規模的私人企業，號稱為第一財主的，是山東牟氏莊園。這個家族從明朝末年一直延續至今，發達了四百多年，比王朝的歷史還長。它打破了富不過三代的記錄，傳了十代。這個家族曾經擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國。這些他們是怎麼做到的呢?
原來，這個家族自創業以來，就樂善好施。那時候人都窮，很多吃不上飯，他們就布施糧食，一天三頓飯供給窮人。若遇到饑荒年，那布施得更多，所以每年平均布施的糧食近百萬斤;前面五代人所布施的糧食一共超過一億斤。這個莊園沒有圍牆，也不用保衛，大家知道為什麼?這麼大的莊園，這麼有錢，不要保衛嗎?他們不需要，當地的整個縣、整個市的人民都保衛他，都知道這家是好人，這家人富裕我們都沾光，我們都得福，我們要保護他。所以當地的強盜都不會搶他的，甚至都保護他。這個家族家教非常的嚴格，用古聖先賢的思想教育子孫，特別要子孫勤儉持家，他們認為一個人如果是奢侈，那就是敗家之相。這就是牟氏家族的保富法：樂善好施，行善積德。
《易經》上講：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。一個行善的家族，它必定有余福，這個余福能夠蔭庇子孫;如果造了很多惡事，那這個家族不可能長久，子孫必定遭殃。
明朝有一位俞淨意公，他自小極為聰明，書讀得很好，可是屢次考取功名都失敗了。這位俞公是個讀書人，本應懂得行善積福的道理，但是他內心並不信因果，家中廚房魚蝦不斷，見到美貌女子就盯著人家猛看。又因為讀過書，背後談論起別人來妙語連珠、舌鋒犀利。心裡淨是恩怨報復、高己卑人、嫉妒、執著名利等種種惡念，而且心胸狹窄、脾氣暴躁。這些感召到了什麼結果呢?俞公到了中年落魄潦倒，家徒四壁，更為悲慘的是，先後生下9個兒女，死去7個，小兒子又走丟了，只留下一個女兒，妻子因為悲傷哭瞎了雙眼，淒涼無比，俞淨意公靠借錢過日子，真是悲慘至極啊。後來俞公經貴人指點，才知道是自己意惡太重，於是痛切忏悔、改過自新。僅僅三年就改變了命運，自己考取了進士，妻子恢復了視力，小兒子失而復得後給他連生七個孫子，而且後來個個成材。
我們很多老年朋友，總覺得不給後人留點遺產、留點房產，生怕子孫後代會吃苦受罪。其實反過來想想我們自己，當年生活條件不好，父母也沒有給我們留下什麼，我們不是也過得不錯麼?再說，要靠著祖輩遺產過日子的子孫，也實在太沒出息了吧!
司馬光家訓裡面說“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計”，意思是：別墅財產留給子孫，他們未必能守住;把書給他們，他們也未必能讀，不如布施行善，多積陰德，子孫才能長久地受到我們護佑啊。這是真智慧。
祖輩有德，全家得福。這樣的例子從古至今可以說是數不勝數。但“德”這個字的含義是很深廣的，我們大家都應該更深刻地了解何為善，何為惡?何為積德，何為敗德?以免造了惡而不自知，還以為是行善，什麼時候遭受了惡果又怨天尤人，以為自己委屈得很，以為善惡因果都是騙人的，那可就太冤枉了。能聽聞善惡因果教育的人，都是以前積了大德，有大福報的人，祝願大家都能聞即信受、力行善事，這樣才能讓子孫後代都蒙福受益!
願每大家都能學到“安身立命”、“福澤子孫”的人生寶典。
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