菩提萨埵以游戏于迟疑和决定之间为乐，
以游离于思维和忠实于本来面貌之间为乐。
菩提萨埵在无序中以不趋向于盲目为乐。
菩提萨埵的快乐来自于自省自觉和外在迷茫的迎刃而解之中，
像是一把剪刀自由穿梭于布料之间，
不会因为的确良还是其它布料而停顿。
菩提萨埵无需改变外在，
一切都可以成为快乐的源泉。

——当下自在

#鹿苑精舍##当下自在##千江月[超话]##读书笔记#

人只有真正爱过一次,才会褪去天真单纯的快
乐。
人只会有一次为了爱跌跌撞撞,盲目地失去过
自己。
有些旋律简单纯粹,却能让我们瞬间落泪;有
些歌词直白轻柔,却能让我们重复的回听;有些
人只留给我们短暂的回忆,却能够让我们一辈子
不忘怀,患得患失。
料谁也没有想到,初遇时那些平淡无奇的人，
会在我们生命里留下不可磨灭的印记;那些让我
们快乐想珍惜的人,会迷失在生活里;那些最不
想去伤害的人,最后不得不用冰冷的态度去转身。
哪个没心没肺的人,曾不掏心掏肺过
每个掏心掏肺的人,都被伤得撕心裂肺过,最
后只能伪装着没心没肺。
每个为爱傻过的人,都曾为爱哭泣过,最后不
再敢轻易去爱了。
往事过不去是因为我们自己,
心里藏着执着的想念,
是你的演技太好，
还是我看得投入，
你明明在笑，
可我却看得想哭，
我想说，
忘记你倒不如忘记自己，
你只知道，
你是我患得患失的梦，
我却更明白，
我是你可有可无的人,
而你却不曾明白，
你是我永远也舍不得碰触的人。

#大宝法王[超话]# 在21世纪中，阻碍法成为法的最
大障碍，在于我们高度物欲化的
生活。我们疯狂地相信快乐存在
于感官的欲乐，让我们极度困惑，
而不知道真正的快乐何处可寻。
我们对物质和感官欲乐的迷恋，
让我们对真正的目的盲目不知，
看不清自己应该遵循的道路。对
于初学者来说，真正的修持主要
不在于思维高深的道理或禅修的
主题，而在于擦亮眼睛诚实地检
视自己的生活，我们要谨慎地扪
心自问：“什么是我真正需要的？
什么是我人生真正的目的?”
《师心与我无分别》
——大宝法王噶玛巴