“戏剧的本质就是描绘人与人之间的关系，人果然还是与他人关系的产物。我是边写边考虑这个人是怎样的人，而不是一开始框定。怎样才能不用直白的方式，传达人物的性格和情感呢？人的形象是由细节堆叠勾勒出来的。故事，存在于琐碎的日常之中。”

“才能什么的是靠不住的，闪光点也是靠不住的。这种时候真正能使你写下什么的，是人在日常生活中迸发出对美的意识，那是必须认真感知世界才能孕育出来的。光是对着电脑或者借酒消愁，是无法得来的。”

看NHK行家本色系列：坂元裕二，行业知名编剧，初出茅庐便写出轰动之作《东京爱情故事》，却在此后很多年陷入瓶颈，写不出自己想写的东西。50min里聚焦他转战舞台剧剧本以寻求突破，2h的体量，也会频频说着写不出来。大编剧苦手时也要写几个月，而最终还是坚持、热爱和职业精神成为才能之外支撑下去的最强动力。

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潜规则

大千世界，无奇不有。

凡是不合理的事情呢，他背后一定有另外一套你所不知道的规则在运行，非个中深入的人不能了解。

也许我们可以这样说，任何旁人觉得不合理的事情，都有旁人所不了解的一套隐秘的，地下的，黑暗的方式法则在运行着。

举个例子，清末时期，八旗子弟战斗力低下，表面你会觉得他们为什么如此不堪一击啊？素质不行，缺乏训练，资金短缺等等等等，但本质上的原因呢，内在的潜规则呢，是什么呢？是这帮人，多数都是出工不出力，很多人都有自己的产业，哪有心思打仗呢？要不就是有一个茶馆，或是一个大烟铺，心里面都装着自己那一亩三分地，只有私心而没有公心，谁肯卖了命打仗？

到了后来抗日战争时期，之所以看起来统一的国军无法有效形成组织抵抗日寇，表面上也好像是战斗力不行，训练不足，根本的原因依然是有一套背后的潜规则，谁都不愿意去当炮灰，各个派系之间互相保存实力，所以老蒋心知肚明，才有了那著名的一句攘外必先安内，到后来的另一位伟大的政治家，换了一种说法，说把屋子打扫干净再来迎客。

任何看起来诡异不合常理的事情，
背后都可能有潜规则。

这潜规则了，就是人性，有的人性自私，有的人性念利，有的人性怕惹事，有的人性求安稳，有的人性怕伤及自己的羽毛。

某一个事情久久推行不下去，碰到了阻力，久久不能突破，放心好了这里面，可能有千丝万缕的瓜葛，执行人和被执行的事情之间一旦产生了联系，那就会有各种幺蛾子。

一个人在权力岗位上，看起来很认真，明明手上长有权力，但是就不愿意打扫自己的屋子，害群之马，他也听之任之，表面上好像这个人很懦弱，而没有主见，不愿意担当什么的，但本质上，很可能是有的某种说不出口的把柄，或者是他不愿意惹火烧身，多一事不如少一事，毕竟先保护好自己的安全先。

某一件事情，明明各方都表面上沟通的很好，大家都表示支持，却迟迟未见有突破性的进展，迟迟未见有真正的力度的措施，这是哪里出了问题啊？恐怕只有当事人知道。

一个人明明才华横溢能力突出，但是在系统内部却总是得不到重用，半生漂泊，在怀才不遇的感叹同时，难道说这个人就真的没有不合时宜的地方？

人心可以单纯，但社会却是真真切切的复杂。

这种复杂是不以人的意志为转移的，它是一种现实，它构成了社会的动力，这种动力的方向未知，但是无论是哪一个方向，都是一股洪流，这股洪流除了有表面的流向之外，还有潜在的暗流，在用心去感知之外，更要清楚明白自己应该做什么。

到了今日也实在没能明白什么是喜欢
很多人说 你要看房子 你要看车子 你要看物质
不然只图他好 会吃亏的
再多说一点 还要看学区房 要看户口
这个时候真的还是喜欢这个人吗
枝子老婆说本质就是交换 所以这也没有什么不可以的
要门当户对 背后隐藏着价值观 家庭 性格的形成
不过每个人出生都不一样 去自怨自艾自己没有的东西有什么用呢 干嘛用别人拥有的去惩罚自己
解释为“缘分”不够 岂不是更“心安理得”一些
二仙桥说他羡慕那些学哲学学艺术的
他们的家庭一定很有钱吧
有时间去思考和伤感
也许 做好自己就够了
也或许 我的“闲”本质上也是家庭支撑的
比起后天致盲的清风 在见过光明后再陷入黑暗
比起小姐和嫖客结合生下来的歪比巴卜 被亲妈诅咒去世
我们已经足够幸运了
佳蓬哥说喜欢到上头那一刻一定是失去理性的
那我要等嘉明[羞嗒嗒]