承宁有话说:男人有养家的本分,但没有哄女人开心的本分。原因有二:第一,开心是情绪,情绪来自于认知或移情,并不是对方带来的;第二,大丈夫当纵横四海,不能天天儿女情长。柴米油盐酱醋茶,茶在最后,说明浪漫只是生活的调味品,先把生活必需品搞定再说。多干实事,少点华而不实。有人喜欢小桥流水人家,喜欢花前月下;而有人,就喜欢沙场点兵,浪迹天涯。#两性关系# https://t.cn/AidjiD59
[偷乐]-.-[鲜花]【生活哲学】
俗话说,是福不是祸,是祸躲不过。其实,人生需要历练!福,是甜的历练;祸,是苦的历练!每个人来到这个世界上,都会因为使命不同而经历不同的祸福历练!男子汉大丈夫,当立于天地间!一个人,只有经历了许多坦然面对的历练,才可能纵横不悔于人生,俯仰无愧于天地![酷][微风][偷乐][微风][酷] https://t.cn/Rt5qRxf
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男子汉,大丈夫。#东壁探微#
男子汉主要是指性别,以及男人的特质。大丈夫的内涵就比男子汉要深很多。相对来说,男人很容易做到男子汉,但是很难做到大丈夫。
丈夫,在古汉语里也指成年男人。“大丈夫”这个词出自自《孟子*滕文公下》。当时的纵横家景春问孟子,“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄?”
在景春的概念里,公孙衍和张仪这样的人就是“大丈夫”。公孙衍合纵抗秦,张仪连横保秦,两个人都属于能操纵当时天下局势的人。可以说一个人的喜怒都可以让整个天下跟着一起喜怒。
但是孟子给他的回答则完全不同。孟子说“居天下之广居,产天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子以为男子二十行冠礼,父亲要训导他。从此他要以“仁”为天下最广的居所,以“礼”为天下最中正的位置,以“义”为天下最广阔的道路,让自己身体力行。得志的时候率天下生民一起走大道,不得志的时候也要坚持自己行大道 。富贵不能使他骄狂,贫贱不能改变他的心志,威武不能使他屈从。孟子认为,这样的人才能够称得上是“大丈夫”。
景春和孟子两个人对于什么是“大丈夫”的认知完全是不同的境界,高下立见。景春重一时得失,利益所得,看重权力。而实际上像公孙衍和张仪这样的人在其位则受天下瞩目,不在其位就什么都不是。孟子禀持了儒家的思想,追求君子求诸己的态度,并不过于看重别人对自己的看法和要求,也不重表面的名义,修炼内心来要求自己的外在表现。不以时而盲从,不以利而趋从,不以权而屈从。
沅汰博物馆,周一不闭馆。【谢绝转载】
男子汉主要是指性别,以及男人的特质。大丈夫的内涵就比男子汉要深很多。相对来说,男人很容易做到男子汉,但是很难做到大丈夫。
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在景春的概念里,公孙衍和张仪这样的人就是“大丈夫”。公孙衍合纵抗秦,张仪连横保秦,两个人都属于能操纵当时天下局势的人。可以说一个人的喜怒都可以让整个天下跟着一起喜怒。
但是孟子给他的回答则完全不同。孟子说“居天下之广居,产天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子以为男子二十行冠礼,父亲要训导他。从此他要以“仁”为天下最广的居所,以“礼”为天下最中正的位置,以“义”为天下最广阔的道路,让自己身体力行。得志的时候率天下生民一起走大道,不得志的时候也要坚持自己行大道 。富贵不能使他骄狂,贫贱不能改变他的心志,威武不能使他屈从。孟子认为,这样的人才能够称得上是“大丈夫”。
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