想滑雪骑马学车跳舞开摩托，但我什么也做不了，只能看书写字泡茶老实念佛。
许多事情都是经历过更容易放下。
悉达多之所以能成为佛陀，是荣华富贵七情六欲都经历过。曾经沧海，人世间的诱惑已经对自己产生不了诱惑。
李叔同之所以能成为戒律最为严苛的律宗大师，也是年轻时音乐演戏书法爱情一样不落，人世间的事情也不过如此。 ​
老天爷总会让众生在生老病死爱别离求不得怨憎会五阴炽盛中体悟无常。
你越想歇斯底里地追求什么老天越不给你什么，越是顺其自然的时候老天却悄悄在你身边放了礼物。#佛法看世间# [月亮]

善护口业。
闲言闲语多听无益，无用的话多说无益，是非流言再传无益，无益于人的话，不听、不说、不传，就是修行。
佛法告诉我们 口业的修行很重要，像是十善当中，口业的修持就有不绮语、不恶口、不两舌、不妄语四者，因为世间的是是非非多由不慎口业而酿成重重争执、祸患与动乱。
所以，经云：口痴而心刚，不柔无软说，常怀恶两舌，不念人善利，所言不了了，藏恶在于心，如灰覆炭火，设蹑烧人足。 粗言谩语伤人害己，不可不慎。
从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤，惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
柔软的心肠，柔软的语言，才能内心平和，自他平和，世间平和。
愿吉祥[合十]

《华严经》：“以发心故，常为三世一切诸佛之所忆念，当得三世一切诸佛无上菩提；即为三世一切诸佛与其妙法，即与三世一切诸佛体性平等；已修三世一切诸佛助道之法，成就三世一切诸佛力、无所畏；庄严三世一切诸佛不共佛法，悉得法界一切诸佛说法智慧。何以故？以是发心，当得佛故。应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等，得如来一身、无量身究竟平等真实智慧。才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹，即能说法教化调伏一切世界所有众生，即能震动一切世界，即能光照一切世界，即能息灭一切世界诸恶道苦，即能严净一切国土，即能于一切世界中示现成佛，即能令一切众生皆得欢喜，即能入一切法界性，即能持一切佛种性，即能得一切佛智慧光明。此初发心菩萨，不于三世少有所得，所谓：若诸佛，若诸佛法；若菩萨，若菩萨法；若独觉，若独觉法；若声闻，若声闻法；若世间，若世间法；若出世间，若出世间法；若众生，若众生法。唯求一切智，于诸法界，心无所著。”