阅读《老子通译》（57）笔记

原文：
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此--
天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

“以正治国，以奇用兵”。大而言之，从国到家，都需要以“正”定位、立基，以“奇”激活、创新。小而言之，即便是个人，需要以“正”来安身立命，显示人格，以“奇”来发挥个性、创造奇迹。
为什么要以天下无事为目的？都是“逆向因
果”。那就是，禁忌导致了贫困，利器造成了混乱，技巧鼓励了邪事，法令增加了盗贼。既然如此，圣人治理，只需无为、无事、无欲，安安静静。
老子在治理上“无为”构想简单化，原因是他未曾见识从战国到秦汉的政治大实践。

译文：
以正治国，以奇用兵，以无为来执掌天下。
我为什么要这样做？根据是--
天下禁忌越多，人民越是贫困；
民间利器越多，国家越是混乱；
人们技巧越多，邪事越是滋生；
法令越是彰显，盗贼越是大增。
所以圣人说：
我无为，人民自然化育；
我好静，人民自然端正；
我无事，人民自然富裕；
我无欲，人民自然淳朴。 https://t.cn/z8C5nHi

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永远保持一颗善良的心，就是人生的幸福的源泉，就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。行善助人是舍得，心安积德是得到。行善不必他人知，积德无需他人晓。行善不期获报，自然梦稳心安。无心为诚，无我为善；无欲是为德，无为是为道。 劳而不获，则福善不足；不劳而获，则善德疾逝。

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