立冬。初雪。很多人都在社交媒体账号上po了照片。那天我在回北京的路上，高铁一路钻山洞，然后天很快就黑了，来不及停下来赏雪，也没有了从前赏雪的心情，少了那种惊喜意外的兴奋感。工作以后，每次看雪的心情都和读书的时候不一样了。读书的时候心里是平静的，对未来有憧憬的，看什么都是向往，而现在对这个世界的好奇都被无趣的城市吞没。

《世说新语》里有发生在雪夜里的故事。当时王子猷饮酒，见四周落雪皎洁，就一边来回踱步一边吟《招隐》。忽忆好友，乘小船去找戴安道家里。到了却门口了又返回去，说是“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

红楼梦里，众人白雪红梅烤鹿肉。最应景的第五十回——芦雪庵争联即景诗 ，一群天真烂漫的少男少女，披着五颜六色的斗篷，映着白雪红梅，吃着烤鹿肉饮酒联诗，一幅多么美好的画卷。

现代的城市人活得真无趣，纸醉金迷，匆匆忙忙，到头来不过一场空。

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”

还是苏子瞻明白，早早看清了，也就看轻了。

冬至日，天寒温降，下雪了，今冬第一场雪，不小。发最喜欢的两篇与雪有关的古人轶事小文共赏：
《雪夜访戴》：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
《湖心亭看雪》：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

严坪晚坐（并序）
辛丑六月二十五午后，与张雨林先生、允海经先生驾车沿嘉陵江而下，赏景散心，漫无目的，海经兄一再提议上严坪山，我与雨林先生一直反对，一则疫情严管，二则路途较远，然不知不觉，已到月亮峡山门，海经兄已安排好炖土鸡，雨林先生车上有一坛年份古井贡老酒，为酒香所撩，忍不住大醉而归，歌以记。
日落云海里，山静水云间；
梅瀑秋后暗，陵江百溪援；
三人成宴坐，终拒访戴还①；
土鸡盘中净，古井坛中釅；
块垒吐为快，知识善成欢②；
山水有固形，彩色随时变；
莫道翰墨奇，怎可尽人间？
自注：①《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
②《大品般若经》卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。