#实在[超话]#久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。
双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家都有错,而不是某一方面的错误。这里的主要原因,是大家互相之间,都只看到自身的优点,总觉得自己有理,而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误,你说我的过错,我说你的过错,双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想,你在指责对方时,他痛不痛苦、烦不烦恼?我们在说他的时候,对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以,如果我们把私心杂念去掉了,就不会去一味的责怪对方的不是了,而多作自我批抨,这样,自然就没有争论可存了。
#今天寒露#
双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家都有错,而不是某一方面的错误。这里的主要原因,是大家互相之间,都只看到自身的优点,总觉得自己有理,而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误,你说我的过错,我说你的过错,双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想,你在指责对方时,他痛不痛苦、烦不烦恼?我们在说他的时候,对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以,如果我们把私心杂念去掉了,就不会去一味的责怪对方的不是了,而多作自我批抨,这样,自然就没有争论可存了。
#今天寒露#
#一方伊人诗书画[超话]#伊人史诗诗作系列:
四、《尧帝》
高辛娶女陈锋氏,
其子尧仁广布天。
就矣心中如日暖,
望兮眉上若霞妍。
索才明示恹顽劣。
让位诚申喜圣贤。
岁老差人寻得舜,
驾崩百姓已悲连。
(高辛:乃帝喾。就矣心中如日暖:百姓跟随他如得到日照一样心中温暖。望兮眉上若霞妍:百姓望着他脸上如霞光般灿烂。选拔人才时讨厌性顽品劣之人,比如他儿子丹朱,臣子共工。在位七十年时寻得圣贤之人舜,后禅位于舜。)
20211104
五、《虞舜》
轩辕八世孙虞舜,
年少之时以孝闻。
不计父愚将命损,
无争兄恶把身焚。
四门宾客迎逢敬,
五典亲情理顺勤。
摄政助君民信服,
尧崩登位显功勋。
(四门:指明堂四门。五典:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。)
20211104
六、《五帝本纪》
五帝从轩而至舜,
太公本纪列为初。
喾前可据无章册,
尧后能依只尚书。
学者曾言期信矣,
荐绅昨语欲明欤。
寡闻浅见今难辨,
才智混蒙仍是疏。
(荐绅:士子。)
20211105
四、《尧帝》
高辛娶女陈锋氏,
其子尧仁广布天。
就矣心中如日暖,
望兮眉上若霞妍。
索才明示恹顽劣。
让位诚申喜圣贤。
岁老差人寻得舜,
驾崩百姓已悲连。
(高辛:乃帝喾。就矣心中如日暖:百姓跟随他如得到日照一样心中温暖。望兮眉上若霞妍:百姓望着他脸上如霞光般灿烂。选拔人才时讨厌性顽品劣之人,比如他儿子丹朱,臣子共工。在位七十年时寻得圣贤之人舜,后禅位于舜。)
20211104
五、《虞舜》
轩辕八世孙虞舜,
年少之时以孝闻。
不计父愚将命损,
无争兄恶把身焚。
四门宾客迎逢敬,
五典亲情理顺勤。
摄政助君民信服,
尧崩登位显功勋。
(四门:指明堂四门。五典:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。)
20211104
六、《五帝本纪》
五帝从轩而至舜,
太公本纪列为初。
喾前可据无章册,
尧后能依只尚书。
学者曾言期信矣,
荐绅昨语欲明欤。
寡闻浅见今难辨,
才智混蒙仍是疏。
(荐绅:士子。)
20211105
#雨荷[超话]##雨荷#
静,
不是耳边无声,
而是心中无争。
当你看过世界,
见过众生,
才发现你要见的世面,
是自己内心的勇敢和自信。
当你看过四季,
见过风云,
才发现你要见的美景,
是自己内心的淡定与从容。
#静好,那一抹蓝#
静,
不是耳边无声,
而是心中无争。
当你看过世界,
见过众生,
才发现你要见的世面,
是自己内心的勇敢和自信。
当你看过四季,
见过风云,
才发现你要见的美景,
是自己内心的淡定与从容。
#静好,那一抹蓝#
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